中惡

中惡之證，因冒犯不正之氣，忽然手足逆冷，肌膚粟起，頭面青黑，精神不守，或錯(cuò)言妄語(yǔ)，牙緊口噤，或頭旋暈倒，昏不知人，即此是卒厥客忤。飛尸鬼?yè)?、吊死?wèn)喪、入廟登冢，多有此病，蘇合香丸灌之。候稍蘇，以調(diào)氣散和平胃散服，名調(diào)氣平胃散。

霍亂之病，揮霍變亂，起于倉(cāng)卒，與中惡相似，俗呼為觸惡，但有吐利為異耳。其證胸痞腹?，氣不升降，甚則手足厥逆，冷汗自出，或吐而不瀉，或?yàn)a而不吐，或兼作吐瀉，或吐瀉不透，宜蘇合香丸以通其痞塞，繼進(jìn)藿香正氣散加木香半錢(qián)，仍以蘇合香丸調(diào)吞來(lái)復(fù)丹。若果瀉已甚，則不可用來(lái)復(fù)丹。瀉而不吐，胸膈痞滿，先以陰陽(yáng)湯，或濃鹽湯頓服，以導(dǎo)其吐。已吐、未吐，并藿香正氣散，間進(jìn)蘇合香丸。吐而不瀉，心腹?痛，頻欲登圊，苦于不通，藿香正氣散加枳殼一錢(qián)，多下來(lái)復(fù)丹，欲捷則用生枳殼。若不能見(jiàn)效，逼迫已甚，其勢(shì)不容不用神保丸。但神保丸雖能通利，亦入大腸而復(fù)有功。若隔于上而不能下，轉(zhuǎn)服轉(zhuǎn)秘，須用來(lái)復(fù)丹研末，湯調(diào)，吞下養(yǎng)正丹百粒，庶可引前藥到下。吐瀉兼作，心腹纏擾未安者，藿香正氣散加官桂、木香各半錢(qián)，不愈，則投四順湯。

吐利不止，元?dú)夂纳?，病?shì)危篤，或水粒不入，或口渴喜冷，或惡寒戰(zhàn)掉，手足冷逆，或發(fā)熱煩躁，欲去衣被。此蓋內(nèi)虛陰盛，卻不可以其喜冷、欲去衣被為熱，宜理中湯，甚則附子理中湯，不效，則四逆湯，并宜放十分冷服。

欲吐不吐，欲瀉不瀉，心腹纏擾，痛不可忍，上下不通，言語(yǔ)不定，如見(jiàn)鬼神，俗謂之干霍亂。先以濃鹽湯頓服，次調(diào)蘇合香丸，吞下來(lái)復(fù)丹，仍進(jìn)藿香正氣散加木香、枳殼各半錢(qián)。近世俗醫(yī)謂之“攪腸沙”，多信之，殊不知即是霍亂，僥幸而愈者，一通之功耳。

霍亂轉(zhuǎn)筋，理中湯加凍膠銼炒一錢(qián)，仍令其系縛腿脛。若筋入腹及通身轉(zhuǎn)筋者，不可治。筋轉(zhuǎn)者，以造曲、蓼汁暖熱浸，或用濃鹽湯浸。

霍亂已透，而余吐余瀉未止，腹有余痛，宜一味報(bào)秋豆葉煎服，干者尤佳。

霍亂之后，陽(yáng)氣已脫，或遺尿而不知，或氣少而不語(yǔ)，或膏汗如珠，或大躁欲入水，或四肢不收，皆不可治。

霍亂并諸吐瀉后，胸膈高起，痞塞欲絕，理中湯加枳實(shí)半錢(qián)，茯苓半錢(qián)，名枳實(shí)理中湯。吐瀉已愈，而力怯精神未復(fù)者，十補(bǔ)飲。

夏天感暑，吐瀉如霍亂者，六和湯、香薷湯，皆是要藥。大吐瀉，復(fù)厥逆躁擾，審之因暑得之，止宜香薷飲。

人于夏月多食瓜果及飲冷乘風(fēng)，以致食留不化，因食成痞，膈絕上下，遂成霍亂。六和湯倍藿香煎熟，調(diào)蘇合香丸。