生成論第三

陰陽者，天地之樞機(jī)；五行者，陰陽之終始。非陰陽則不能為天地，非五行則不能為陰陽。故人者，成于天地，敗于陰陽也，由五行逆從而生焉。

天地有陰陽五行，人有血脈五臟。五行者，金、木、水、火、土也；五臟者，肺、肝、心、腎、脾也。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，則生成之道，循環(huán)無窮；肺生腎，腎生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，上下榮養(yǎng)，無有休息。

故《金匱》《至真要論》云：心生血，血為肉之母；脾生肉，肉為血之舍；肺屬氣，氣為骨之基；腎應(yīng)骨，骨為筋之本；肝系筋，筋為血之源；五臟五行，相成相生，晝夜流轉(zhuǎn)，無有始終。從之則吉，逆之則兇。

天地陰陽五行之道，中含于人。人得者可以出陰陽之?dāng)?shù)，奪天地之機(jī)，悅五行之要，無終無始，神仙不死矣。