第一章　衛氣的化生

第一節　衛氣化生的四個條件

衛氣來源于水谷精微，如《靈樞·營衛生會》：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳與肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛。”《素問·痹論》言“衛者，水谷之悍氣也”。但衛氣的化生并不簡單，是多因素作用的結果，應具備以下四個條件：

一、元氣的激勵催化

元氣是貫穿生命始終的原動力，故為人的生命之氣，其主要功能為激勵臟腑及組織的功能活躍，催化體內物資與物質、物資與能量之間的轉化，故衛氣的化生離不開元氣的激勵及催化。隨著年老元氣功能退化，衛氣逐漸虛弱。

二、水谷的充足合理

水谷（飲食的代名詞）中的悍氣是衛氣化生的物質基礎，只有飲食充足合理，才能化生出旺盛的衛氣，若水谷匱乏則衛氣虛弱。

三、脾胃的納運加工

脾胃是利用水谷資源化生營衛氣的工廠。脾胃旺盛，則衛氣易旺盛；脾胃虛弱，則衛氣易虛弱。但需要強調的是，脾胃化生出的衛氣是幼稚衛氣，并未成熟，屬性為陰。

四、清氣的融入結合

脾將化生出的幼稚衛氣上輸至肺，與藏于肺氣海中的天之清氣融匯結合后，方成熟為真正的衛氣，其屬性也由陰氣轉化為陽氣。故肺氣旺盛吸入清氣充足，則衛氣成熟的多而旺盛；肺氣虛弱吸入清氣不足則衛氣虛弱；肺氣衰竭吸入清氣很少則衛氣衰弱。

綜上所述，衛氣化生成熟有賴腎中元氣、飲食、脾胃及肺中大自然清氣的共同作用。故《內經》衛氣出上焦、衛氣出中焦、衛氣出下焦的三種說法并不矛盾。