回望，或思考

總體看，這是個回望姿勢，是思考者姿勢，是歸鄉游子姿勢。那些慣常的在他人眼里興許一掠而過的場景，比如舊居一株海棠，在他驀然回首處，卻搖曳成一種刻骨銘心。往往是瞬時感覺，而這瞬時之感，又實在是歷經綿久的時間和廣闊的空間之積淀。

此回望，已略過眼前景物，直抵國學根基，直抵中國式哲學思維。比如，回望先祖，其筆下多次涉及家風、家訓，乃至家國情懷。書先祖行略，緊扣立德、立功、立言“不朽之精微”，乃至歷代子孫“襟懷家國，心系故里，秉承祖訓，恭行孝道”無不彰顯出，有些道理，是亙古不變之大道。寫長調式《九州十二枝》，則是以那些無言的花木為載體，穿徹時空，帶人到浩瀚的歷史長河去泛舟，去遨游。

其思考是鞭辟入里，直抵細微的。譬如寫嘉木：

“萬物之涵，唯木是解。剖其面，陰陽可辨；斫其輪，五行盡顯。絡脈根于銀漢，精微源于無形。成舟，四海為渡；成輿，九州為臨。成棟，可擎九層樓臺；成檁，可構廣廈萬間。鉤心斗角，廊榭楹額，高瞻之廟堂；幾案桌椅，門櫥箱柜，尋常之物什，無不生命再造也。”

此思考或想象之深遠，之暢達，之綿密，實在可與“鯤之大，不知其幾千里也”之想象力相媲美。

看得出來，童音先生的思考，正是他人生閱歷之展示，是他國學素養之呈現。是大視野，高境界，不是小思考，小情調。