但是，就舉例而言，其核心理論是不受影響的。

以此同理，從空盒子的內(nèi)部去觸碰，于盒子而言，同樣是一種“被觸碰”。

可是如果將手懸空放于盒子內(nèi)部，手是確確實(shí)實(shí)存在于盒子“里面”了，但卻沒(méi)有真正碰上盒子的任何一點(diǎn)地方。

這就跟她將光暗屬性作用于怪物體內(nèi)，又不用其進(jìn)行任何真正影響時(shí)，是一樣的。

這一點(diǎn)，如果放在“空盒子”上好像并無(wú)問(wèn)題，但如果放在“人體”上，就問(wèn)題很大了。

不管所謂“懸空”與否，人體應(yīng)該是一定會(huì)有一種“感知”的，這才對(duì)。

而這種“感知”，并不是說(shuō)只要將力量放于生命體內(nèi)部，其生命體就必定會(huì)察覺(jué)到異樣。

其中若與作用者及被作用者的個(gè)人能力，作用方法，行為軌跡，作用目的，等等一切產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，結(jié)合來(lái)看，被作用者完全察覺(jué)不到有人用力量“侵入”了自己體內(nèi)，自己體內(nèi)有被“外力入侵”，這也是一個(gè)很正常的情況。

而且，在這種情況下，別說(shuō)力量“懸空”了，就算真用那力量直接觸碰上生命體體內(nèi)外，被作用者可能都察覺(jué)不到一點(diǎn)。

但那是外因，由其他因素影響的。

在最根本上，單以“有外力量侵入自己體內(nèi)”這一點(diǎn)來(lái)看，被作用者必定是有“感”的。

而在這些怪物現(xiàn)在的情況中，根本沒(méi)有那一切因素糾纏，這些怪物就是單純感受不到，“懸空”在其體內(nèi)的那兩股光暗屬性力量。

再回想到徐偉倫的那一次，徐偉倫都已經(jīng)死了。

在“異變”之前，那一動(dòng)不動(dòng)的尸體，能進(jìn)行什么樣的“感受”呢？

但即便是如此，在她將兩股光暗屬性力量放進(jìn)徐偉倫體內(nèi)時(shí)，徐偉倫也還是有“感”的。

雖然她也不好說(shuō)那到底算不算是徐偉倫的“感”……

但一定是有，否則，不會(huì)有“東西”將她那兩股光暗力量給奪去，完全獲得力量的控制權(quán)，再吞噬吸收掉。

她邊想著，邊控制著眼前這怪物體內(nèi)的兩股光暗力量慢慢混合到一起。

要混合這兩股力量并不是什么難事，只需要自身的“心念”。

她輕輕松松就將光暗力量給混合到了一起，感受著兩股力量和諧著混合，又獨(dú)立分離。

是了，這就是光暗屬性的排斥點(diǎn)了。

之前她或多或少也有過(guò)感知過(guò)這樣的屬性“混合”，但無(wú)一例外，光暗都是如此“混合著分離”。

具體為，暗屬性的形態(tài)尋常為黑色霧團(tuán)，光屬性的形態(tài)尋常為白色光團(tuán)，而將兩者混合時(shí)，兩股力量中和會(huì)成一種淡淡的黑色，還隱隱透著一些白光。

但這兩股力量只是“疊加”在一起的，可以說(shuō)是“混合”，不細(xì)究時(shí)用“融合”的說(shuō)法也并沒(méi)有很大的問(wèn)題，只是其終究不是真正的“融合”。

力量混在一起，形態(tài)疊加，看起來(lái)是很和諧，也不互相排斥。

而所謂“獨(dú)立分離”，就是在此基礎(chǔ)上，這兩股力量的特性還是分離的，作用在任何東西上時(shí)，都是分別以自身特性去作用的。