聽到杜尹這么說，只見司馬澤這才挺起身子，神情端正，恭恭敬敬的向杜尹行了一禮。

而杜尹也躬身回敬。

禮畢。

司馬澤這才開口道：“澤年幼，不過七齒，卻在總角之齡，突登大位，故心中惶恐，吾年幼不能治理國家，若因此而致使百姓生活困苦，真乃是澤之過也！故治國之道，乃還望先生以蒼生之念不吝賜教，以解澤之疑惑，助澤治國安邦。”

“吾乃是內吏，本就是輔佐殿下，治理郡國！”

杜尹微微點頭，眼中露出贊許之色，開口說道：“殿下毋須惶恐，自古英雄出少年，前漢文帝亦是在七歲之齡，繼代國王之位，故而殿下也毋須妄自菲薄，畢竟已有前人之師。”

再而言之，殿下既已登大位，便是要肩負起了天下蒼生之責。而這治理國家，殿下需要遵從天道，順天時，應地利，與民生息?！?

司馬澤認真聆聽，眼神中神采奕奕，看來這杜尹肚子有點貨，于是又問道：“先生所言遵從天道，順天時應地利，具體該如何施行呢？”

杜尹微微一笑，說道：“殿下，天道乃是宇宙萬物運行的自然規律。如這四季的更替、日月的運行、萬物的生長與衰敗，這些都是天道的體現。天道是客觀存在的，不以人的意志為轉移。它就像一條無形的軌道，萬物都在這條軌道上按照既定的規律運行。

治理國家之時，需得順應這天道以及天地規定的時間來運行。如春季萬物萌發，乃是春耕之季，此時就當鼓勵百姓開墾農田，提供農具與種子，開始播種五谷；夏日多暴雨洪澇，此時就得需防旱澇，殿下就得興修水利；秋收之際，保障糧食歸倉；冬日則儲備物資，休養生息，此乃順天時?！?

“至于應地利，殿下需了解郡國各地土壤、氣候，因地制宜發展產業。如土地肥沃之地多植五谷，靠近山林之處可發展狩獵、伐木，臨近江河則可捕魚、航運?！?

司馬澤聽后，頻頻點頭，若有所思道：“先生所言極是，澤明白了，定當以百姓福祉為重，依此治理郡國?！?

杜尹見司馬澤如此聰慧且有擔當，心中欣慰，便又開道：“殿下治理國家要以民為本，察百姓之疾苦，解百姓之憂愁，若是實在不知道若何去做，那殿下只要不奪民時，施行無為而治，即便無功，也不會有什么大錯?！彼抉R澤認真聆聽，不時點頭。

杜尹接著道：“再者，用人之道也極為重要，需廣納賢才，任人唯賢，如此方能讓國家繁榮昌盛。這些都是前漢文帝在為代王時所施行的政策，至今來看殿下亦可借鑒！”

司馬澤若有所思，說道：“先生所言極是，只是澤不知如何辨別賢才與庸才。”杜尹微微一笑，道：“賢才者，心懷天下，有濟世之才，更會為此而堅持行動；庸才者，自私自利，只圖個人得失，縱然一時不查，也毋須擔心。殿下只需觀其言行，長久察其品性，不被蒙蔽便可。俗話說日久見人心，時間一長自能后分辨?！?

司馬澤聽后，再次向杜尹行禮道：“多謝先生教誨，澤定當銘記于心。”

司馬澤說完后，稍稍停頓了一下，然后接著說道：“先生您所說的確實是治理天下的良策??！然而，我濮陽國不過是一個僅有四個縣、一個郡的小國家，無法用治理天下的方法來管理。我所需要的，是能夠在郡縣層面推行廉潔奉公、能力出眾的官吏，而不是那種能夠治理天下萬民的三公式的政治。那么，具體的治國之策到底應該是怎樣的呢？”

杜尹聽后，沉思了片刻，他深知這個問題的重要性，所以回答得格外慎重：“古之能吏在治理地方之時時，無外乎做是：興修水利，勸課農桑，懲治奸吏，巡查地方罷了。如果殿下能夠長期堅持這樣去做，我相信濮陽國一定會大治！”

說到這兒，杜尹一臉嚴肅，對著司馬澤行禮，然后很是鄭重的囑咐道：“殿下！治國之道，切不可急功近利??！”

司馬澤見狀，深知杜尹所言非虛，連忙應道：“嗯！”他明白，對于一個統治者來說，急功近利的確是一個致命的弱點，是上位者最大的敵人。

歷史上有兩個最為強大的統一帝國——秦朝和隋朝，它們都曾輝煌一時，然而卻都在短短兩代之后便走向覆滅，而這其中，急功近利這個詞可謂是罪魁禍首。

先看隋煬帝楊廣，他可謂是允文允武，才華橫溢。然而，正是由于他的急功近利，急于開疆拓土，頻繁地發動對外戰爭，三次征討高句麗，修建大運河，這不僅耗費了大量的人力、物力和財力，更使得百姓們苦不堪言，民怨沸騰，最終導致朝政動蕩不安。

再看秦始皇，他統一六國之后，急于推行一系列的改革措施，其中包括修建萬里長城、阿房宮等規模宏大的工程。雖然這些舉措在一定程度上鞏固了秦朝的統治，但也過度地消耗了國家的資源，使得百姓們疲憊不堪，苦不堪言。最終，這也引發了秦末的農民起義，秦朝的統治也在這場起義中土崩瓦解。

看著臉上露出沉思的司馬澤，杜尹頗為欣慰，于是他繼續說道：“殿下！百姓愚昧，其多為私戶計。故而殿下即便頒布有利于國家政策的時候，也要三思而后行，看看是否符合眼下百姓的利益！同時多以百姓的角度來考慮政策，萬事以民為本?！?

“多謝先生的建議！”

聽到杜尹一口氣說了這么多建議，司馬澤很是高興。古人治理地方，自然有古人的方法，要是按現代的想法治理國家的話，可能就是第二個隋煬帝，畢竟古代的生產力，不能和現代相比。

就比如說以修建一條道路來說吧，現在挖掘機、推土機、炸藥，各種機器在一塊也許就是十幾個人，幾個月就完工了。

在古代，道路的修建對于一個國家來說可是一件至關重要的大事，其重要程度足以登上朝堂，成為眾臣們熱議的話題。

要知道，古代的農業生產占據著國家經濟的主導地位，因此，在道路修建時，首要的原則就是不能耽誤農時。畢竟，農民們需要在特定的季節里耕種、收割，如果因為修路而讓他們錯過了農時，那后果可是不堪設想的。所以，一年之中能夠用來修路的時間，其實非常有限，往往只有短短一兩個月而已。

接下來，就是征集道路兩側的數千農夫了。這可不是一件輕松的事情，為了避免引起百姓的反抗，官府不能強行從村里征走所有的壯丁。因為農夫們不僅要自備糧食，還得自己準備挖掘工具，所以每個村子只能征發幾個人。這樣一來，光是征發民夫這一項工作，就需要地方官吏花費好幾個月的時間去協調和組織。

等到民夫們都召集齊了，在官吏的帶領下，他們才能開始有條不紊地進行修路工作。首先是挖地，這是一項極其辛苦的體力活，需要農夫們揮舞著鋤頭，一鋤一鋤地把土地挖開。然后是篩土，將挖出來的泥土過篩，去除其中的石塊和雜物。接著是填石，把篩選好的石塊填入挖好的溝渠中，以增加道路的穩定性。再然后是平溝，將填好石頭的溝渠平整，使其表面光滑。最后一步則是夯筑地面，用特制的工具將地面夯實，使其更加堅固。

然而，即使經過了如此繁復的工序，這樣修建出來的道路往往也并不牢固。一場大雨過后，道路可能就會被沖垮，需要重新修繕。所以，通常情況下，修建一條道路需要耗費數年的時間，這無疑是對民力和物力的巨大消耗，遠非小說中所描述的那般輕松簡單。