卷壹 集醒
食中山之酒①，一醉千日。今之昏昏逐逐，無一日不醉，趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。安得一服清涼散，人人解醒。集醒第一。
① 中山之酒：泛指美酒。
倚才高而玩世，背后須防射影之蟲1；
飾厚貌2以欺人，面前恐有照膽之鏡3。
1 射影之蟲：傳說中名為蜮的蟲子，生活在水中，可以含著沙子射人，影子被射中會生出疥瘡、頭痛發(fā)熱，嚴(yán)重的還會死亡。此處引指陰謀害人。
2 厚貌：忠厚老實的樣子。
3 照膽之鏡：傳說中秦朝咸陽宮里的方鏡，能照見人的五臟六腑，患病者照鏡可知疾病所在，有邪心者照鏡則膽張心動。
怪小人之顛倒豪杰，不知慣顛倒方為小人；
惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。
花繁柳密處，撥得開，才是手段；
風(fēng)狂雨急時，立得定，方見腳根。
淡泊之守，須從秾艷場1中試來；
鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。
1 秾艷場：指歌舞樓臺等場所。秾艷，色彩非常艷麗。
市恩1不如報德之為厚，要譽(yù)不如逃名2之為適，矯情不如直節(jié)3之為真。
1 市恩：施舍恩惠。
2 逃名：回避虛名。
3 直節(jié)：守正不阿的操守。
使人有面前之譽(yù)，不若使人無背后之毀；
使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；
教人以善勿過高，當(dāng)原其可從。
不近人情，舉世皆畏途；
不察物情，一生俱夢境。
遇嘿嘿1不語之士，切莫輸心2；
見悻悻3自好之徒，應(yīng)須防口。
1 嘿嘿：沉默寡言。嘿，同“默”，不作聲。
2 輸心：深切地溝通，以真心交流。
3 悻悻：怨恨失意的樣子；剛愎傲慢的樣子。
結(jié)纓整冠1之態(tài)，勿以施之焦頭爛額之時；
繩趨尺步之規(guī)2，勿以用之救死扶危之日。
1 結(jié)纓整冠：系好冠帶，整理好帽子。表示從容自信的樣子。纓，帽子上的帶子。
2 繩趨尺步：舉動符合規(guī)矩，有法有度。繩與尺都是木工校準(zhǔn)曲直、測量長短的工具，此處引申為法度。趨，快步走。
議事者身在事外，宜悉利害之情；
任1事者身居事中，當(dāng)忘利害之慮。
1 任：擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)。
儉，美德也，過則為慳吝1，為鄙嗇，反傷雅道2；
讓，懿行也，過則為足恭3，為曲謹(jǐn)4，多出機(jī)心5。
1 慳（qiān）吝：吝嗇，小氣。
2 雅道：正道、忠厚之道。
3 足恭：過度謙順，以取媚于人。
4 曲謹(jǐn)：謹(jǐn)小慎微。
5 機(jī)心：巧詐之心，機(jī)巧功利之心。
藏巧于拙，用晦而明1；
寓清于濁，以屈為伸。
1 用晦而明：行事隱晦而內(nèi)心明了。
彼無望德，此無示恩，窮交所以能長；
望不勝奢，欲不勝饜1，利交所以必忤2。
1 欲不勝饜（yàn）：欲望得不到滿足。饜，滿足。
2 忤：抵觸，反目。
怨因德彰1，故使人德我，不若德怨之兩忘；
仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
1 怨因德彰：怨恨由于立德而更加明顯。彰，明顯。
天薄我福，吾厚吾德以迓1之；
天勞我形，吾逸吾心以補(bǔ)之；
天阨2我遇，吾亨3吾道以通之。
1 迓（yà）：迎接。
2 阨：同“厄”，阻塞。
3 亨：通達(dá)，順利。
淡泊之士，必為秾艷者所疑；
檢飭之人，必為放肆者所忌。
事窮勢蹙1之人，當(dāng)原其初心；
功成行滿之士，要觀其末路。
1 勢蹙：走投無路。蹙，急迫，緊迫。
好丑心太明，則物不契1；
賢愚心太明，則人不親。
須是內(nèi)精明，而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成2的德量。
1 契：相合，相投。
2 生成：生育，上天的造化。
好辯以招尤1，不若讱默2以怡性；
廣交以延譽(yù)，不若索居以自全；
厚費(fèi)以多營，不若省事以守儉；
逞能以受妒，不若韜3精以示拙。
1 尤：過失。
2 讱（rèn）默：言不輕出，說話謹(jǐn)慎。
3 韜：隱蔽。
費(fèi)千金而結(jié)納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟(jì)饑餓；
構(gòu)千楹1而招徠賓客，孰若葺2數(shù)椽3之茅以庇孤寒。
1 楹：量詞，計量房屋的單位。屋一列為一楹。
2 葺：用茅草覆蓋房頂?，F(xiàn)泛指修理房屋。
3 椽：指房屋的間數(shù)。
恩不論多寡，當(dāng)厄的壺漿1，得死力之酬；
怨不在淺深，傷心的杯羹2，召亡國之禍。
1 當(dāng)厄的壺漿：指給遭遇困厄的人酒食。
2 傷心的杯羹：典故出自《左傳·宣公四年》，楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公，靈公邀眾大夫共享，唯獨(dú)不讓公子宋享用。公子宋發(fā)怒，用手指蘸了湯汁嘗了一點(diǎn)，觸怒靈公，想要?dú)⒌艄铀?。沒想到公子宋先下手為強(qiáng)，在夏天把靈公殺了。
仕途雖赫奕1，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)勢之念自輕；
世途雖紛華，常思泉下2的光景，則利欲之心自淡。
1 赫奕：光輝顯赫的樣子。
2 泉下：黃泉之下。指人死后埋葬之處。
居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；
處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦1。
1 搦（nuò）：按、壓、捏、握。
了心1自了事，猶根拔而草不生；
逃世不逃名，似膻存而蚋2還集。
1 了心：了斷心中的雜念。
2 蚋（ruì）：一類與蚊子和家蠅相近的、小的、吸血蠅類的總稱。
情最難久，故多情人必至寡情；
性自有常1，故任性人終不失性。
1 性自有常：人的本性自有其常道。
才子安心草舍者，足登玉堂；
佳人適意蓬門1者，堪貯金屋。
1 蓬門：以蓬草為門，指貧寒之家。
喜傳語者，不可與語；好議事者，不可圖事。
甘人1之語，多不論其是非；
激人之語，多不顧其利害。
1 甘人：阿諛奉承的人。
真廉無廉名，立名者，正所以為貪；
大巧無巧術(shù)，用術(shù)者，乃所以為拙。
為惡而畏人知，惡中猶有善念；
為善而急人知，善處即是惡根。
談山林之樂者，未必真得山林之趣；
厭名利之談?wù)?，未必盡忘名利之情。
從冷視熱，然后知熱處之奔馳無益；
從冗1入閑，然后覺閑中之滋味最長。
1 冗：繁忙。
貧士肯濟(jì)人，才是性天1中惠澤；
鬧場能篤2學(xué)，方為心地上工夫。
1 性天：即天性。
2 篤：一心一意。
伏久者，飛必高；開先者，謝獨(dú)早。
貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富。
居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。
局量寬大，即住三家村1里，光景不拘；
智識卑微，縱居五都市2中，神情亦促。
1 三家村：形容人煙稀少、地處偏僻的小鄉(xiāng)村。
2 五都市：泛指繁華的都市。
惜寸陰者，乃有凌鑠1千古之志；
憐微才者，乃有馳驅(qū)豪杰之心。
1 凌鑠：欺壓，干犯。這里有駕馭之意。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；
天欲福人，必先以微禍儆1之，要看他會救。
1 儆：同“警”，使人警醒。
書畫受俗子品題，三生浩劫；
鼎彝1與市人賞鑒，千古異冤。
1 鼎彝：古代祭器，比喻珍貴的器物。
脫穎之才，處囊而后見1；
絕塵之足，歷塊2以方知。
1 處囊而后見：比喻一個人的才智得到機(jī)會便顯露出來。
2 歷塊：形容疾速。
結(jié)想1奢華，則所見轉(zhuǎn)多冷淡；
冥心清素，則所涉都厭塵氛。
1 結(jié)想：心心念念，反復(fù)思念。
多情者，不可與定妍媸1；多誼者，不可與定取與。
多氣者，不可與定雌雄；多興者2，不可與定去住3。
1 妍媸：美與丑。
2 多興者：興趣廣泛，興致極高的人。
3 去?。喝チ簟?/span>
世人破綻處，多從周旋1處見；
指摘處，多從愛護(hù)處見；
艱難處，多從貪戀處見。
1 周旋：交際應(yīng)酬。
凡情留不盡之意，則味深；
凡興留不盡之意，則趣多。
待富貴人，不難有禮，而難有體；
待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
山棲1是勝事2，稍一縈戀3，則亦市朝4；
書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈；
詩酒是樂事，少一徇5人，則亦地獄；
好客是豁達(dá)事，一為俗子所撓，則亦苦海。
1 山棲：居于山中。
2 勝事：美好的事情。
3 縈戀：因為喜歡而有所牽掛和留戀。
4 市朝：指追名逐利之所。
5 徇：依從，順從。
多讀兩句書，少說一句話；
讀得兩行書，說得幾句話。
看中人1，在大處不走作2；
看豪杰，在小處不滲漏。
1 中人：常人、普通人。
2 走作：古文常用詞，有生事、起釁、越規(guī)、放逸之意。
留七分正經(jīng)，以度生；留三分癡呆，以防死。
輕財足以聚人，律己足以服人，
量寬足以得人，身先足以率人。
從極迷處識迷，則到處醒；
將難放懷一放，則萬境寬。
大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看襟度1；
臨喜臨怒，看涵養(yǎng)；群行群止2，看識見。
1 襟度：胸襟氣度。
2 群行群止：在與眾人相處中表現(xiàn)出來的行為舉止。
安詳1是處事第一法，謙退是保身第一法，
涵容是處人第一法，灑脫是養(yǎng)心第一法。
1 安詳：指舉止穩(wěn)重，從容自然。
處事最當(dāng)熟思緩處。熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
必能忍人不能忍之觸忤1，斯能為人不能為之事功。
1 觸忤：冒犯，忤逆。
輕與1必濫取，易信必易疑。
1 輕與：輕易地給予。
積丘山之善，尚未為君子；
貪絲毫之利，便陷于小人。
智者不與命斗，不與法斗，不與理斗，不與勢斗。
良心在夜氣清明之候，真情在簞食豆羹1之間。
故以我索2人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。
1 簞食豆羹：一簞飯食，一豆羹湯。這里指粗茶淡飯。
2 索：繩索，這里比喻標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則。
俠之一字，昔以之加義氣，今以之加揮霍，只在氣魄氣骨之分。
不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌1，妄生是非，故知無事之人好為生事。
1 搖唇鼓舌：耍嘴皮子，做挑撥、煽動的事。
才人經(jīng)世，能人取世，曉人逢世，
名人垂世，高人玩世，達(dá)人出世。
寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪杰。
沾泥帶水之累，病根在一“戀”字；
隨方逐圓1之妙，便宜2在一“耐”字。
1 隨方逐圓：根據(jù)物體的形狀、地形的高低等作出與之相適應(yīng)的設(shè)計構(gòu)造。形容為人處世能夠根據(jù)形勢變化，隨機(jī)應(yīng)變。
2 便宜：因利乘便，趁機(jī)行事。
天下無不好諛之人，故諂之術(shù)不窮；
世間盡善毀之輩，故讒之路難塞。
進(jìn)善言，受善言，如兩來船，則相接耳。
清福，上帝所吝，而習(xí)忙可以銷福；
清名，上帝所忌，而得謗可以銷名。
造謗者甚忙，受謗者甚閑。
蒲柳之姿1，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。
1 蒲柳之姿：像蒲柳那樣的姿質(zhì)，用來自謙，或比喻身體虛弱。蒲柳，也叫水楊，一種落葉灌木，通常入秋后就凋零。
人之嗜名節(jié)，嗜文章，嗜游俠，如好酒然，易動客氣1，當(dāng)以德消之。
1 客氣：宋代儒學(xué)以心為性之本，稱發(fā)乎血?dú)獾纳碇詾榭蜌狻?/span>
好譚閨閫1，及好譏諷者，必為鬼神所怒，非有奇禍，必有奇窮。
1 閨閫（k^n）：指婦女居住的地方，借指婦女之事。
神人之言微，圣人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。
士君子不能陶镕1人，畢竟學(xué)問中工力未透。
1 陶镕：陶鑄熔煉。比喻培育、造就。
有一言而傷天地之和，一事而折終身之福者，切須檢點(diǎn)1。能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。
1 檢點(diǎn)：檢查約束。
金帛多，只是博得垂老時子孫眼淚少，不知其他，知有爭而已；金帛少，只是博得垂老時子孫眼淚多，不知其他，知有哀而已。
景1不和2，無以破昏蒙之氣；
地不和，無以壯3光華之會。
1 景：日光。
2 和：和順，和諧。
3 壯：增添。
一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。
知此可以役使鬼神。
出一個喪元?dú)?span id="djcgv9o" class="super">1進(jìn)士，不若出一個積陰德平民。
1 元?dú)猓喝说木瘛?/span>
眉睫才交1，夢里便不能張主；
眼光落地2，泉下又安得分明。
1 眉睫才交：閉上眼睛，指剛剛睡著。
2 眼光落地：指人死亡。
佛只是個了1，仙也是個了，圣人了了不知了。
不知了了是了了，若知了了便不了。2
1 了：徹悟，明白。
2 不知了了是了了，若知了了便不了：知道得不太明白就是明白，若知道得太明白就是不明白。
萬事不如杯在手，一年幾見月當(dāng)空。
憂疑杯底弓蛇，雙眉且展；
得失夢中蕉鹿1，兩腳空忙。
1 蕉鹿：指夢幻。蕉，通“樵”，木柴。
名茶美酒，自有真味。好事者投香物佐之，反以為佳。此與高人韻士誤墮塵網(wǎng)1何異。
1 塵網(wǎng)：世俗生活。
花棚石磴1，小坐微醺。歌欲獨(dú)，尤欲細(xì)；
茗2欲頻，尤欲苦。
1 石磴：石頭臺階。
2 茗：指茶。
善默1即是能語，用晦2即是處明3，
混俗4即是藏身，安心即是適境。
1 善默：喜歡沉默。
2 用晦：韜光養(yǎng)晦。
3 處明：顯現(xiàn)自己。
4 混俗：混跡世俗，融入世俗。
雖無泉石膏肓1，煙霞痼疾2，
要識山中宰相，天際真人3。
1 膏肓：病情嚴(yán)重。
2 痼疾：久治不愈的病。
3 天際真人：此指隱居天涯的高人賢士和世外真人。
氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，
容人自覺味和，守靜自覺天寧。
處事不可不斬截1，存心不可不寬舒，
待己不可不嚴(yán)明，與人不可不和氣。
1 斬截：斬釘截鐵，比喻說話做事十分果斷。
居不必?zé)o惡鄰，會1不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之。
1 會：聚會，相會。
要知自家是君子小人，只于五更頭1檢點(diǎn)2思想的是什么便見得。
1 五更頭：五更天，也就是天快亮的時候。
2 檢點(diǎn)：反省。
以理聽言1，則中有主；以道窒欲，則心自清。
1 以理聽言：遵從事理判斷他人的言論。
先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交友道也。
苦惱世上，意氣須溫1；嗜欲場中，肝腸欲冷2。
1 意氣須溫：保持心平氣和。
2 肝腸欲冷：保持內(nèi)心冷靜。
形骸1非親，何況形骸外之長物；
大地亦幻，何況大地內(nèi)之微塵2。
1 形骸：身體，軀體。
2 微塵：細(xì)小的東西，此處指世俗中的人。
人當(dāng)溷擾1，則心中之境界何堪；
人遇清寧，則眼前之氣象自別。
1 溷（hùn）擾：紛擾，混亂。
寂而常惺1，寂寂之境不擾；
惺而常寂，惺惺之念不馳2。
1 惺：醒悟，清醒。
2 馳：丟失，失控。
童子智少，愈少而愈完；
成人智多，愈多而愈散。
無事便思有閑雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否；
得意便思有驕矜辭色1否，失意便思有怨望情懷否。
時時檢點(diǎn)得到，從多入少，從有入無處，才是學(xué)問的真消息。
1 驕矜辭色：傲慢、飛揚(yáng)跋扈的神色。
筆之用以月計，墨之用以歲計，硯之用以世計。
筆最銳，墨次之，硯鈍者也。豈非鈍者壽而銳者夭耶？筆最動，墨次之，硯靜者也。豈非靜者壽而動者夭乎？于是得養(yǎng)生焉。以鈍為體，以靜為用，唯其然是以能永年1。
1 永年：長壽。
貧賤之人，一無所有，及臨命終時，脫一“厭”1字；
富貴之人，無所不有，及臨命終時，帶一“戀”字。
脫一“厭”字，如釋重負(fù)；帶一“戀”字，如擔(dān)枷鎖。
1 厭：厭倦，失望。
透1得名利關(guān)，方是小休歇；透得生死關(guān)，方是大休歇。
1 透：看透，悟透。
人欲求道，須于功名上鬧一鬧方心死，此是真實語。
病至，然后知無病之快；
事來，然后知無事之樂。
故御病不如卻病，完事不如省事。
諱貧者，死于貧，勝心使之也；
諱病者，死于病，畏心蔽之也；
諱愚者，死于愚，癡心覆之也。
古之人，如陳玉石于市肆，瑕瑜不掩；
今之人，如貨古玩于時賈，真?zhèn)坞y知。
士大夫損德處，多由立名心太急。
多躁者，必?zé)o沉潛之識1；多畏者，必?zé)o卓越之見；
多欲者，必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實2之心；
多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅。
1 沉潛之識：深刻的見解。
2 篤實：忠誠，老實。
剖去胸中荊棘1，以便人我往來，是天下第一快活世界。
1 胸中荊棘：心中的嫌隙、芥蒂。
古來大圣大賢，寸針相對1；世上閑語，一筆勾銷。
1 寸針相對：針尖對針尖，針鋒相對。比喻雙方對等。這里謂對于圣賢,要一絲一毫地對照、效法。
揮灑以怡情，與其應(yīng)酬，何如兀坐1？
書禮以達(dá)情，與其工巧，何若直陳？
棋局以適情，與其競勝，何若促膝？
笑談以洽情，與其謔浪2，何若狂歌？
1 兀坐：端坐。
2 謔浪：戲謔，放浪。
“拙”之一字，免了無千1罪過；
“閑”之一字，討了無萬便宜。
1 無千：形容極多。
斑竹1半簾，惟我道心清似水；
黃粱一夢2，任他世事冷如冰。
欲住世出世，須知機(jī)3息機(jī)。
1 斑竹：又稱香妃竹。因葉子上有類似眼淚的斑點(diǎn)，故稱“斑竹”。
2 黃粱一夢：比喻虛幻不能實現(xiàn)的夢想。后比喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻。
3 機(jī)：功利機(jī)巧之心。
書畫為柔翰1，故開卷張冊，貴于從容；
文酒2為歡場，故對酒論文，忌于寂寞。
1 柔翰：毛筆。
2 文酒：飲酒賦詩。
榮利造化，特以戲人，一毫著意1，便屬桎梏2。
1 著意：用心，留意。
2 桎梏：腳鐐和手銬。比喻束縛人或事物的東西。
士人不當(dāng)以世事分讀書，當(dāng)以讀書通世事。
天下之事，利害常相半；有全利，而無小害者，惟書。
意在筆先，向庖羲1細(xì)參易畫；
慧生牙后2，恍顏氏3冷坐書齋。
1 庖羲：即伏羲氏。
2 慧生牙后：此指言外的理趣。
3 顏氏：指孔子的弟子顏回。
明識紅樓為無冢之丘壟1，迷來認(rèn)作舍生巖2；
真知舞衣為暗動之兵戈，快去暫同試劍石。
1 丘壟：墳?zāi)埂?/span>
2 舍生巖：又稱舍生崖。今泰山的一處景點(diǎn)，有人妄稱投身崖下便可擺脫罪孽。這里比喻可以賣身求道的地方。
調(diào)性之法，須當(dāng)似養(yǎng)花天1；
居才之法，切莫如妒花雨2。
1 養(yǎng)花天：暮春牡丹開花時節(jié)。因天多輕云微雨，適宜養(yǎng)花。
2 妒花雨：古時稱摧殘盛開鮮花的驟雨為妒花雨。
事忌脫空1，人怕落套。
1 脫空：脫離實際。
煙云堆里，浪蕩子逐日稱仙；
歌舞叢中，淫欲身幾時得度？
山窮鳥道1，縱藏花谷少流鶯；
路曲羊腸，雖覆柳蔭難放馬。
1 鳥道：比喻險峻的山路，只有飛鳥可以通行。
能于熱地思冷，則一世不受凄涼；
能于淡處求濃，則終身不落枯槁。
會心1之語，當(dāng)以不解解之2；
無稽之言，是在不聽聽耳3。
1 會心：心領(lǐng)神會。
2 不解解之：不用解釋就能理解它。
3 不聽聽耳：姑妄聽之。
佳思忽來，書能下酒；
俠情一往，云可贈人。
藹然可親，乃自溢1之沖和2，妝不出溫柔軟款；
翹然難下3，乃生成之倨傲，假不得4遜順5從容。
1 自溢：自然流露。
2 沖和：淡泊平和。
3 翹然難下：昂首挺胸，盛氣凌人。
4 假不得：借不來。
5 遜順：謙遜，恭順。
風(fēng)流得意，則才鬼1獨(dú)勝頑仙；
孽債為煩，則芳魂2毒于虐崇3。
1 才鬼：有才情的鬼。
2 芳魂：有芳名的陰魂。
3 虐崇：兇惡的鬼怪。
極難處是書生落魄，最可憐是浪子白頭。
世路如冥1，青天障蚩尤之霧2；
人情若夢，白日蔽巫女之云3。
1 冥：夜晚。
2 蚩尤之霧：相傳蚩尤與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿之時，蚩尤作障造霧，彌漫四野，使人辨不清東西南北。
3 巫女之云：語出自宋玉《高唐賦·序》。描寫了楚之先王與巫山神女相戀的故事：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”
密交，定有夙緣1，非以雞犬盟2也；
中斷，知其緣盡，寧關(guān)萋菲3間之。
1 夙緣：前世的緣分。
2 雞犬盟：古時舉行結(jié)盟儀式，殺雞或犬，把血滴入酒中，結(jié)盟者依次喝下，表示會永遠(yuǎn)信守盟約。
3 萋菲：花紋錯雜的樣子。這里代指讒言。
堤防不筑，尚難支移壑之虞1；
操存不嚴(yán)，豈能塞橫流之性。
1 移壑之虞：河流改道的憂患。
發(fā)端1無緒，歸結(jié)2還自支離；
入門一差，進(jìn)步終成恍惚。
1 發(fā)端：起步，開始。
2 歸結(jié)：最后，最終。
打諢1隨時2之妙法，休嫌終日昏昏；
精明當(dāng)事之禍機(jī)，卻恨一生了了。
藏不得是拙，露不得是丑。
1 打諢：戲謔。
2 隨時：順應(yīng)世情。
形1同雋石2，致3勝冷云，決非凡士；
語學(xué)嬌鶯，態(tài)摹媚柳，定是弄臣4。
1 形：外在的形體。
2 雋石：美石。
3 致：內(nèi)在的情趣、興致。
4 弄臣：善于玩弄權(quán)術(shù)、媚上的小人。
開口輒生雌黃1月旦之言2，吾恐微言3將絕；捉筆便驚繽紛綺麗之飾，當(dāng)是妙處不傳。
1 雌黃：即雞冠石，一種黃色礦物，可作染料。古代人在黃紙上寫字，寫了錯字就用雌黃涂抹后修改。
2 月旦之言：即月旦評，謂品評人物。此處指說話不負(fù)責(zé)任，信口開河。
3 微言：輕微卻深藏大義的語言。
風(fēng)波肆險，以虛舟1震撼，浪靜風(fēng)恬；
矛盾相殘，以柔指解分，兵銷戈倒。
1 虛舟：比喻胸懷恬淡曠達(dá)。
豪杰向簡淡中求，神仙從忠孝上起。
人不得道，生死老病四字關(guān)，誰能透過？
獨(dú)美人名將，老病之狀，尤為可憐。
日月如驚丸1，可謂浮生矣，惟靜臥是小延年；
人事如飛塵，可謂勞攘2矣，惟靜坐是小自在。
1 驚丸：迅疾飛行的子彈，比喻時光飛逝。
2 勞攘：紛擾，紛亂。
平生不作皺眉事，天下應(yīng)無切齒人。
暗室之一燈，苦海之三老1，截2疑網(wǎng)3之寶劍，抉盲眼之金針。
1 苦海之三老：渡世人脫離苦海的舵工。苦海，佛教指塵世間煩惱和苦難。三老，此泛指舵工。
2 截：截斷。
3 疑網(wǎng)：疑慮、猜忌之網(wǎng)。
攻取1之情化2，魚鳥亦來相親；
悖戾3之氣銷，世途不見可畏。
1 攻?。哼M(jìn)攻、索取。
2 化：化解，消除。
3 悖戾：違逆，乖張。
吉人1安祥，即夢寐神魂2，無非和氣；
兇人狠戾，即聲音笑語，渾是殺機(jī)。
1 吉人：好人。
2 夢寐神魂：夢中的神仙鬼魂。
天下無難處之事，只要兩個如之何1；
天下無難處之人，只要三個必自反2。
1 兩個如之何：指動腦筋。
2 三個必自反：從各方面反躬自問、自我反省。
能脫俗便是奇1，不合污便是清。處巧若拙，處明若晦，處動若靜。
1 奇：超越平凡，珍奇之意。
參玄1借以見性，談道借以修真2。
1 參玄：佛教用語，指參禪。玄思冥想，探求真理，以求得“明心見性”。
2 修真：源于道家，道教中學(xué)道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。
世人皆醒時作濁事，安得睡時有清身？
若欲睡時得清身，須于醒時有清意。
好讀書非求身后之名，但異見異聞，心之所愿，
是以孜孜搜討，欲罷不能，豈為聲名勞七尺1也？
1 七尺：指身軀。人身長約為古尺的七尺，故稱。
一間屋，六尺地，雖沒莊嚴(yán)，卻也精致；
蒲作團(tuán)，衣作被，日里可坐，夜間可睡；
燈一盞，香一炷，石磬數(shù)聲，木魚幾擊；
龕常關(guān)，門常閉，好人放來，惡人回避；
發(fā)不除，葷不忌，道人心腸，儒者服制1；
不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脫計；
無掛礙，無拘系，閑便入來，忙便出去；
省閑非，省閑氣，也不游方2，也不避世；
在家出家，在世出世，佛何人，佛何處？
此即上乘，此即三昧。
日復(fù)日，歲復(fù)歲，畢我這生，任他后裔。
1 服制：衣服的樣式。
2 游方：指僧人為修行問道或化緣而云游四方。此處指四處游蕩。
草色花香，游人賞其真趣；
桃開梅謝，達(dá)士悟其無常。
招客留賓，為歡可喜，未斷塵世之扳援1；
澆花種樹，嗜好雖清，亦是道人之魔障2。
1 扳援：攀附，依附。
2 魔障：佛教用語，指修身的障礙。
人常想病時，則塵心便減；
人常想死時，則道念自生。
入道場1而隨喜，則修行之念勃興2；
登丘墓而徘徊，則名利之心頓盡。
1 道場：指道觀、寺廟等修道信佛的場所。
2 勃興：勃然興起，蓬勃發(fā)展。
鑠金玷玉1，從來不乏乎讒人；
洗垢索瘢2，尤好求多于佳士。
止作秋風(fēng)過耳3，何妨尺霧障天。
1 鑠金玷玉：指散布謠言，誹謗、詆毀他人。
2 洗垢索瘢：洗去污垢后，仍然索尋瘢痕。形容過分地挑剔。
3 秋風(fēng)過耳：秋風(fēng)吹過耳朵。比喻毫不放在心上。
真放肆不在飲酒高歌，假矜持偏于大庭賣弄。
看明世事透，自然不重功名；
認(rèn)得當(dāng)下真，是以常尋樂地。
富貴功名，榮枯得喪，人間驚見白頭；
風(fēng)花雪月，詩酒琴書，世外喜逢青眼1。
1 青眼：指對人喜愛或器重的意思。青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重。
欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；
貪無了，如猩嗜酒1，鞭血方休。
1 如猩嗜酒：獵人知道猩猩嗜酒，設(shè)下陷阱，猩猩們因為貪酒，中了陷阱，結(jié)果一個個都被捉了。指為了實現(xiàn)欲望不惜犧牲生命。
涉江湖者，然后知波濤之洶涌；
登山岳者，然后知蹊徑之崎嶇。
人生待足，何時足；未老得閑，始是閑。
談空反被空迷，耽1靜多為靜縛。
1 耽：沉迷，沉醉。
舊無陶令酒巾1，新撇張顛2書草；
何妨與世昏昏？只問君心了了。
1 陶令酒巾：陶令，即陶淵明，曾出仕為彭澤縣令，故稱“陶令”。酒巾，指陶淵明用頭上葛巾過濾酒。
2 張顛：指張旭，唐代著名書法家，最擅草書，愛飲酒，人稱“張顛”。
以書史為園林，以歌詠為鼓吹，
以理義為膏粱1，以著述為文繡2，
以誦讀為菑畬3，以記問4為居積5，
以前言往行為師友，以忠信篤敬為修持，
以作善降祥為因果，以樂天知命為西方6。
1 膏粱：精美的食物。
2 文繡：華麗的衣服。
3 菑畬（zī yú）：指墾荒，耕耘。
4 記問：記誦討教。
5 居積：積累財富。
6 西方：佛教術(shù)語，指極樂世界。
云煙影里1見真身2，始悟形骸為桎梏；
禽鳥聲中聞自性3，方知情識是戈矛。
1 云煙影里：比喻如同煙云一樣漂浮不定、模糊不清的塵世。
2 真身：本來面目。
3 自性：原本的性情。
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；
意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休1。
1 休休：閑適的樣子。
白日欺人，難逃清夜之愧赧1；
紅顏失志，空遺皓首2之悲傷。
1 愧赧（nǎn）：因羞愧而臉紅。
2 皓首：白頭，指年老。
定云止水中，有鳶飛魚躍的景象；
風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光。
平地坦途，車豈無蹶1？巨浪洪濤，舟亦可渡；
料無事必有事，恐有事必?zé)o事。
1 蹶：傾倒。
富貴之家，常有窮親戚來往，便是忠厚。
朝市山林俱有事，今人忙處古人閑。
人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，
又涵養(yǎng)之如不識字人，是謂善讀書者。
享世間清福，未有過于此也。
世上人事無窮，越干越見不了；
我輩光陰有限，越閑越見清高。
兩刃相迎俱傷，兩強(qiáng)相敵俱敗。
我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
商賈不可與言義，彼溺于利；
農(nóng)工不可與言學(xué)，彼偏于業(yè)1；
俗儒不可與言道，彼謬于詞2。
1 偏于業(yè)：偏愛本業(yè)。
2 謬于詞：拘泥于言辭。
博覽廣識見，寡交少是非。
明霞可愛，瞬眼而輒空；
流水堪聽，過耳而不戀。
人能以明霞視美色，則業(yè)障1自輕；
人能以流水聽弦歌，則性靈何害？
1 業(yè)障：佛教用語，指罪孽。
休怨我不如人，不如我者常眾；
休夸我能勝人，勝如我者更多。
人心好勝，我以勝應(yīng)必?。?/p>
人情好謙，我以謙處反勝。
人言天不禁人富貴，而禁人清閑，人自不閑耳。
若能隨遇而安，不圖將來，不追既往，不蔽目前，何不清閑之有？
暗室貞邪誰見？忽而萬口喧傳；
自心善惡炯然1，凜2于四王3考校。
1 炯然：形容非常清楚。
2 凜：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲。
3 四王：佛教中掌管刑罰戒律的四大天王。
寒山1詩云：“有人來罵我，分明了了知。雖然不應(yīng)對，卻是得便宜。”此言宜深玩味。
1 寒山：唐代著名詩僧，又稱寒山子。長安人，出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十歲后隱居于浙東天臺山。
恩愛吾之仇也，富貴身之累也。
馮諼之鋏1，彈老無魚；
荊軻之筑，擊來有淚。
1 馮諼（xuān）之鋏：起初馮諼不被孟嘗君重視，便彈鋏而歌：“長鋏歸來兮，食無魚?！焙笥謴椾e而歌：”長鋏歸來兮，出無輿?！泵蠂L君把這些都給了他。鋏，劍。
以患難心居安樂，以貧賤心居富貴，則無往不泰1矣；
以淵谷2視康莊，以疾病視強(qiáng)健，則無往不安矣。
1 泰：平安，安寧。
2 淵谷：深谷。
有譽(yù)于前，不若無毀于后；
有樂于身，不若無憂于心。
富時不儉貧時悔，潛時1不學(xué)用時悔，
醉后狂言醒時悔，安不將息2病時悔。
1 潛時：這里指平時。
2 將息：調(diào)養(yǎng)，調(diào)理。
寒灰內(nèi)，半星之活火；濁流中，一線之清泉。
攻1玉于石，石盡而玉出；
淘金于沙，沙盡而金露。
1 攻：此處指加工打磨。
乍1交不可傾倒2，傾倒則交不終；
久與不可隱匿，隱匿則心必崄3。
1 乍：剛剛。
2 傾倒：深入交流。
3 崄：同“險”，陰險，邪惡。
丹之所藏1者赤，墨之所藏者黑。
1 藏：儲藏，存放。
懶可臥，不可風(fēng)；靜可坐，不可思；
悶可對，不可獨(dú)；勞可酒，不可食；
醉可睡，不可淫。
書生薄命原同妾，丞相憐才不論官。
少年靈慧，知抱夙根1；今生冥頑，可卜來世。
1 夙根：指前生的靈根。
撥開世上塵氛1，胸中自無火炎冰兢2；
消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來。
1 塵氛：塵世間的紛擾。
2 火炎冰兢：像火燒一樣焦灼，像走在薄冰上一樣恐懼。表示恐懼、謹(jǐn)慎之意。
塵緣割斷，煩惱從何處安身；
世慮潛消，清虛1向此中立腳。
1 清虛：清凈虛無。
市爭利，朝爭名，蓋棺日何物可殉蒿里1？
春賞花，秋賞月，荷鍤2時此身常醉蓬萊。
1 篙里：指死人所葬之地。
2 荷鍤：扛著鐵鍬，隨時準(zhǔn)備埋葬死者。荷，負(fù)荷，帶著。鍤，鐵鍬。
駟馬難追，吾欲三緘其口；
隙駒易過，人當(dāng)寸惜乎陰。
萬分廉潔，止是小善；
一點(diǎn)貪污，便為大惡。
炫奇1之疾，醫(yī)以平易；
英發(fā)2之疾，醫(yī)以深沉；
闊大3之疾，醫(yī)以充實。
1 炫奇：賣弄，炫耀自己的與眾不同。
2 英發(fā)：才華顯露。
3 闊大：華而不實，空大。
才舒放即當(dāng)收斂，才言語便思簡默。
貧不足羞，可羞是貧而無志；
賤不足惡，可惡是賤而無能；
老不足嘆，可嘆是老而虛生；
死不足悲，可悲是死而無補(bǔ)。
身要嚴(yán)重1，意要閑定；色要溫雅，氣要和平；
語要簡徐，心要光明；量要闊大，志要果毅；
機(jī)2要縝密，事要妥當(dāng)。
1 嚴(yán)重：嚴(yán)肅莊重。
2 機(jī)：計策，機(jī)密。
富貴家宜學(xué)寬，聰明人宜學(xué)厚。
休委罪于氣化1，一切責(zé)之人事；
休過望于世間，一切求之我身。
1 氣化：陰陽之氣化生萬物，這里用來喻指命運(yùn)。
>世人白晝寐語1，茍能寐中作白晝語，可謂常惺惺矣。
1 寐語：夢話。
觀世態(tài)之極幻，則浮云轉(zhuǎn)有常情；
咀1世味之皆空，則流水翻多濃旨2。
1 咀：品味。
2 濃旨：深厚的味道。
大凡聰明之人，極是誤事。何以故？
惟聰明生意見，意見一生，便不忍舍割。
往往溺于愛河欲海者，皆極聰明之人。
是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。
名心1未化，對妻孥2亦自矜莊3；
隱衷4釋然，即夢寐皆成清楚。
1 名心：功名之心。
2 妻孥（nú）：指妻子和兒女。
3 矜莊：嚴(yán)肅莊重。
4 隱衷：不愿告人的心事。
觀蘇季子1以貧窮得志，則負(fù)郭二頃田，誤人實多；
觀蘇季子以功名殺身，則武安六國印2，害人不淺。
1 蘇季子：指戰(zhàn)國時期縱橫家、外交家和謀略家蘇秦，字季子。
2 武安六國印：武安，武安君，蘇秦的爵位。六國印，六國相印。
名利場中，難容伶俐；
生死路上，正要糊涂。
一杯酒留萬世名，不如生前一杯酒，身行樂耳，遑恤1其他。
百年人做千年調(diào)2，至今誰是百年人？一棺戢3身，萬事都已。
1 遑恤：指無暇顧及。
2 調(diào)：調(diào)用，打算。
3 戢（jí）：收斂，收藏。
郊野非葬人之處，樓臺是為丘墓；
邊塞非殺人之場，歌舞是為刀兵。
試觀羅綺1紛紛，何異旌旗密密；
聽管弦冗冗2，何異松柏蕭蕭3？
葬王侯之骨，能消幾處樓臺？
落壯士之頭，經(jīng)得幾番歌舞？
達(dá)者統(tǒng)為一觀4，愚人指為兩地。
1 羅綺：羅和綺。借指絲綢衣裳。
2 冗冗：繁多的樣子。
3 松柏蕭蕭：丘墓中風(fēng)吹松柏的聲音。
4 統(tǒng)為一觀：看作一體。
節(jié)義傲青云，文章高白雪。
若不以德性陶镕之，終為血?dú)庵剑寄苤?/p>
我有功于人，不可念，而過則不可不念；
人有恩于我，不可忘，而怨則不可不忘。
徑路窄處，留一步與人行；
滋味濃時，減三分讓人嗜。
此是涉世一極安樂法。
己情不可縱，當(dāng)用逆之法制之，其道在一“忍”字；
人情不可拂，當(dāng)用順之法調(diào)之，其道在一“恕”字。
昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；
今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
文章不療山水癖，身心每被野云羈。