林語堂之于我們，是一種濃重的情結(jié)，就像村上春樹之于日本，米蘭·昆德拉之于捷克，卡夫卡之于奧地利。他們既是本國的，又是世界的。那一抹微笑或是自得，或是青澀，或是疼痛，或是幽默，都已隨著文字的變遷深深地植入人們心中，不擇水土地生根、發(fā)芽、長成。

所以我們完全有資格得意和驕傲，因為我們有一個被公認為超脫又快樂地享受世俗樂趣的林語堂。

林語堂先生的過人之處，就是他一直對人文精神的高度關(guān)切，并且由此總結(jié)出了許多動人的生活經(jīng)驗和生存智慧。他的“半半哲學”秉承的是這樣的信仰：工作，并且快樂；勞動，并且幸福著。人生也有缺憾，如果能從中超脫，做個平常而又受人歡迎和尊重的人，也是人的一大成就。倡導(dǎo)中庸的生存，肯定剛?cè)岵奶幨?，奉行豁達隨性的生活，活得天真、簡樸、自然、中道、幽默，這在紛亂繁雜、生活快節(jié)奏的環(huán)境下，無疑是往寂寂的水潭中投進了一粒粒圓潤美麗的鵝卵石，激蕩起迷人的漣漪，流水不腐，戶樞不蠹。

當人們在欲望的追求中逐漸丟失自我，變得貧乏又可怕的時候，如果找個嫻靜的午后，坐在舒服的椅子上，帶著幾分挑剔的目光讀一讀林語堂人生哲學，恐怕會幡然悔悟，遺恨于自己曾經(jīng)浪費掉的光陰，而重拾年少時的天真與幻想了。

果能如此，你的心靈就還沒有被暗黑的俗欲吞食，一切還是皆有可能的。

清朝的李密庵寫過一首《半半歌》，有云：

“看破浮生過半，半字受用無邊。

半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。

半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。

半耕半讀半經(jīng)塵，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半華半實庭軒；

衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。

童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。

心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。

一半還之天地，讓將一半人間。

半思后代與滄田，半想閻羅怎見。

飲酒半酣正好，花開半吐偏妍。

帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。

百年苦樂半相參，會占便宜只半。”

如果我們學會這種人生哲學，就能呼喚出一個強大、成熟，又有魄力、有修為的內(nèi)心世界，達到一種風不動我不動、風若動我先動的圓熟境界。這才叫做本色的人生。

工作和閑適，恰如魚和熊掌，可以兼得了。