在書圣眼中，管你是錢塘縣的什么大人物，那在人家的眼中都是小人物。

王羲之居住在此，對于所有上門的求見，一概是拒不理會(huì)，所有的送來的珍奇禮物，也一概是不收。

老爹劉弘作為家主，自然是要陪著王羲之。

劉浚之也就承擔(dān)起了替老師王羲之婉拒眾人的責(zé)任。

對于劉浚之，錢塘縣高門士族子弟們，此前還僅僅是處于‘脫胎換骨’的劉浚之有些小小本事和聲望的階段。

畢竟，“鑿冰求鱸”等事情帶來的改變，并沒有多么巨大，頂多算是讓劉浚之可以獲得本縣的中正推舉而已。

但是。

如今卻是不一樣了。

聞名天下的瑯琊王氏書圣，王羲之不僅收劉浚之為弟子，而且還來到其家中小住。

這件事情帶來的炸裂程度，對于錢塘縣眾人來說，簡直要超乎他們想象了。

哪怕是被瑯琊王家的隨從傳話，來客一律不見之后，眾人也是遲遲不肯離去。

劉浚之出來相勸后，聚集在一起的錢塘子弟們，立刻激動(dòng)的圍攏上來。

“劉兄，你我乃是至交啊，可否再問問王右軍，讓愚弟進(jìn)去一睹風(fēng)采啊！”三十多歲的褚時(shí)謙，用近乎哀求的語氣，向著劉浚之說道。

明明比劉浚之大十多歲，現(xiàn)在卻是以‘愚弟’自居。

其余錢塘士族子弟們，卻并不以此為意，甚至全都學(xué)著褚時(shí)謙的樣子，向著劉浚之哀求，只為見上書圣王羲之一面。

當(dāng)然，如果能夠再跟書圣說上兩句話，甚至是獲得一書墨寶，那自然是更好。

“劉郎，在下工習(xí)行書二十余年，內(nèi)心深處，早已拜書圣為師，只求一見，我愿用十傾田地答謝！”一個(gè)士族錢塘張家的子弟張逯，言辭懇切求道。

這一下子，其余的各家子弟們可就不愿意了。

拜求書圣王羲之一面，多么文雅風(fēng)流的事情啊！

你姓張的豎子，竟然搞出來這么明顯的行賄？

如此行徑，簡直就是無恥，也好意思說什么“心中拜書圣為師”，根本就是卑劣濁流的寒門小人行徑！

不過……，十傾良田可著實(shí)不少，劉浚之家門第位列士族，但屬于南渡之家，田產(chǎn)總共也不過才二十傾而已。

若是劉浚之答應(yīng)了，讓張逯這豎子得見書圣一面，豈不是要令他們憤恨而死啊！

“賢弟，愚兄愿以十五傾良田答謝！”

腦筋靈活者立刻跟風(fēng)而上。

“我愿以二十傾良田贈(zèng)謝！”

“我有西域夜明珠一枚贈(zèng)謝！”

“……良田二十傾，歌姬十名……”

霎時(shí)之間。

劉宅外邊，變成了一場爭相提價(jià)的內(nèi)卷大會(huì)。

面對此等場景，劉浚之頓時(shí)有些哭笑不得。

從今以后，整個(gè)錢塘縣的士族子弟們，只怕任憑是誰，在劉浚之面前都要自矮三分，哪怕父祖聲明顯赫，難道能顯赫的過‘書圣恩師’？

劉浚之自然也明白，這些人不顧平日的悠然風(fēng)雅，在自己面前市儈行商般競價(jià)，只求見一面王羲之，絕對不是什么簡單的書法或文學(xué)‘面圣’。

他們更加看重的是書圣王羲之的家世、地位和名聲。

王羲之若是在見到某人后，只需要說出一句客套的勉勵(lì)嘉許，那便能換來大大的聲望！

兩晉九品中正制的考評(píng)制度下，同為士族門閥的子弟們，誰也不比誰背景差，學(xué)問也非一日之功，只有在聲望上可以大躍遷。

‘一言而興’，對王羲之來說，實(shí)在是太簡單了。

“諸位賢良，浚之也是愛莫能助啊，恩師清凈無為，師命如君命，豈能逆之也！”

劉浚之好不容易才令眾人安靜一些，趕緊大聲的解釋起來。

眾人面面相覷，臉上全是失落和不甘，哪怕已經(jīng)知道明確的結(jié)果，也是依舊不愿意輕易離開。

萬一呢！

萬一書圣出門的時(shí)候，遇上風(fēng)流倜儻的自己呢？

大家皆是懷著此等心思，你瞅瞅我，我瞧瞧你，誰也不愿意先行離開。

在劉宅大門的不遠(yuǎn)處，正好是一處桃樹林。

魏晉以來氣候大寒，此時(shí)正是四月初，桃花剛剛盛開。

錢塘縣的士庶子弟們，紛紛在桃花林中安歇等待起來。

既然求見無門，也就只能守株待兔了。

如此一來，眾人全都賣力的表現(xiàn)自己，可謂是文采飛揚(yáng)、激情文字、引吭高歌、風(fēng)流灑脫……

各家的奴仆們，可算是忙壞了，紛紛返回各家，取來了筆墨紙硯、案幾、熏香爐、鵝毛大氅、玉簫竹笛、美酒珍饈，甚至還有歌姬女樂都弄來了。

整個(gè)劉宅外的桃林，仿佛變成了一場文壇盛會(huì)。

這一下子，不僅是士族寒門子弟，就連錢塘縣的普通百姓們，也全都趕來湊熱鬧，甚至小商小販也是鬧哄哄的來了一片。

“娘?！?

劉浚之差一點(diǎn)就要文雅掃地，罵出聲來了。

“群魔亂舞，真是具象化了?！?

那些揮毫潑墨、縱情詩賦的‘才子派’們，其實(shí)倒還好說，行為舉止并不怎么出格；令歌姬女樂吹拉彈唱者的‘名士派’，也不算太出格，畢竟王羲之的好友謝安也是出游伎女相從；穿著鵝毛大氅，忙著起卦卜算的‘修道派’大神，無非想要投書圣所好，彰顯同道中人……

劉浚之感覺最受不了的，乃是幾個(gè)放聲吟嘯的‘風(fēng)流派’，全都在模仿阮籍的模樣，手指放在口中，發(fā)出一陣陣的長嘯。

無詞之歌，乃是嘯。

《嘯旨》中說的：“夫氣激于喉中而濁，謂之言；激于舌而清，謂之嘯?！?

其實(shí)，就是大聲的吹口哨，或者是空口長嘯。

劉浚之嚴(yán)重懷疑，這幾位縱情長嘯的‘風(fēng)流派’，可能是沒有真才實(shí)學(xué)，只會(huì)吹吹口哨，畢竟這是最便宜的樂器。

阮籍猖狂，人家肯定有猖狂的資本，想來阮籍的‘長嘯’也必然是令人迷醉的真正無詞之歌。

錢塘這幾位‘風(fēng)流派’，明顯徒有其表，聲音一概屬于鬼哭狼嚎。

錢塘版本的‘群賢畢至，少長咸集’，既然已經(jīng)在家門口上演，劉浚之也不可能不管不顧。

他命令呂寬帶領(lǐng)奴仆部曲，給名士眾人準(zhǔn)備煮茶溫酒的木柴竹炭，還有其他竹席、熱水等給普通百姓歇息解渴。

正當(dāng)劉浚之指揮眾人忙逯的時(shí)候，身后傳來一個(gè)男孩的笑聲。

“哈哈，真好笑，丑叔你快看，那邊有個(gè)人光著肚子呢！”