江河見書硯回來后，面上略有些異樣，隨口問道：“怎么，出什么事了嗎？”

書硯不是一直跟著江河的書墨，是他穿越過來后才被新調來的，所以并不知道原身喜歡吳秀芷的事。而剛才江河在書房里與吳秀芷的對話，也只是客客氣氣，并沒表現出過多親近。

所以江河一問，書硯便沒作多想地直接道：“也沒什么，就是剛才吳二小姐在院門外不小心絆了下，差點兒摔倒。是小的一時手快扶住了，但感覺略有些失禮，所以一時有些忐忑。”

江河一聽，不由暗自冷笑。書硯年紀小，看不明白，但他一聽就聽出了不對來。吳秀芷哪里是不小心摔倒，恐怕是暗使手段想拉近跟書硯的關系，好以后從書硯口里打聽些他的事。

果然有些女人就是天生的茶藝大師，不用學也能懂。

微微一笑后，江河提醒書硯道：“還記得我之前交待過你的事嗎？”

書硯聞言，撓頭想了下后，有些不確定地遲疑道：“不知公子是指哪件事？”

江河道：“就是咱們從黃山回來那晚。”

“哦！”得了江河提醒，書硯這回稍作一想，便立即想起地道：“公子是指，不要把您的事隨便跟人說，也包括夫人與小姐嗎？”

“沒錯。”江河點頭道。

“小的自然記得，”書硯也連忙點頭，“就是咱們現在跟小姐的關系，還是不能說嗎？”

江河道：“該說的我會說，不該說的你別多嘴。”

“是。”書硯連忙肅然答應。

“還有這個吳秀芷，以后離她遠點，她要來跟你打探我的事，一個字不準多說。”江河又直接點名道姓地提醒。

“是。”書硯雖然不知道江河為何還要特意提防那個吳二小姐，但既然是江河交待的，他自然還是立即答應。

江河滿意地點點頭，道：“你去準備一下，備兩匹馬，待會兒大嫂、姐姐他們離開后，我們也跟著出門。”

“兩匹馬，公子還要帶誰嗎？”書硯聞言，則是不由詫異道。

“還有你啊！”江河大是無奈。

“多謝公子！”書硯聞言，先是連忙開口道謝，隨后則不由帶著尷尬道：“不過，那個，小的不會騎馬。”

江河聞言，這才明白書硯剛才為什么下意識撇去他自己了。稍頓了下，道：“不會可以學嗎，騎馬并不難，我教你。咱們家里養的矮馬也很溫順，最適合初學者，去吧！”

“是。”書硯便又答應一聲，下去備馬了。

江河目送書硯離開后，也開始收拾出門準備要帶的東西，先把那兩張圖紙折起帶上。想了下，又帶了根竹筆，然后又穿襪換鞋。

穿鞋穿襪這些事，可能時下的有錢人家公子、小姐也都是讓下人服侍。不過江河卻實在不習慣，能自己來的都自己來。

換好出門的一雙厚底鞋后，他見書硯一時不得回來，便從書架上取下十八卷版本的《紀效新書》，翻到“拳經”那卷，重新細看。

這篇“拳經”里主要記錄了一門“拳經三十二式”的拳法，用來訓練兵卒，教授武藝。

歷代的兵法兵書之類，以及被譽為兵法鼻祖的《孫子兵法》中都有提到，軍隊平日的訓練，是決定戰場上戰爭勝負的關鍵之一，而且關系極大。

但對于如何練兵，怎么練，以及又具體練什么，卻很少有兵書里有專門詳細的提起與闡述。

而《紀效新書》卻都清清楚楚地寫明白了，可以說是等于手把手教你怎么從頭到尾去練出一支精兵，甚至包括從最早的征兵開始，教你如何選擇兵源，判斷什么樣的人才適合當兵等等。

所以無論十八卷版，還是晚年經戚繼光重新校定的十四卷本，都是把“束伍篇”放在第一。束伍就是講的如何征兵選兵，讓一支部隊基本成型。

這也是為什么后世晚清時期的曾國藩、李鴻章等人選擇練兵時，也同樣選擇了《紀效新書》的原因。因為這些人在此之前也沒有接觸過兵事，所以才需要這么本從頭練起的兵書。

當然，曾剃頭、李賣國這些家伙練兵時，肯定也只是選擇性地吸收了《紀效新書》的部分內容，沒有完全照抄。

否則真要照搬，完全照《紀效新書》內容去練的話，他們就練不出一幫搶掠百姓的軍閥了。

《紀效新書》不拘泥于許多兵法中的那些理論知識，完全是從實用性出發。所謂“紀效”，乃明非口耳空言，就是指實用；所謂“新書”，則是指明其出于法而非泥于法，要合乎時宜。

所以早期十八卷版本里所附帶的“拳經”一篇，也是講究實用，屬于對以前完全不懂練武的新兵們的基礎訓練，算是門基礎拳法。

學這門拳法，是不能指望據此便練成什么武林高手了，因為這就是門基礎性的東西，是專門用來練兵的。

軍隊作戰是講究團體配合的殺敵，而不是倚仗個人武藝。所以戚繼光并不打算把所有人都訓練成高手，只要能夠精熟一些基本的武器運用，練的身體強壯，懂的令行禁止與互相配合就行。

按武俠小說中那些高手們的練法，很可能需要幾年、十幾年、乃至幾十年才能夠培養出一個武藝超群的高手，就算是許多主角們擁有主角模板，能夠速成，也往往得需要幾年時間發育。

但按照《紀效新書》來訓練，很可能幾個月就能練出一支紀律嚴明，懂得配合的精兵，足以戰場殺敵。

拳經中的三十二式拳法，據戚繼光所言，是根據宋太祖的太祖長拳為主，再吸收揉合了一些其他拳法的精華而成。

“拳法似無預于大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也”，戚繼光也在“拳經篇”中把這門拳法當作是入門的基礎武藝。

而且認為“大抵拳、棍、刀、槍、釵、鈀、劍、戟、弓矢、鉤鐮、挨牌之類，莫不先有拳法活動身手。其拳也，為武藝之源。”

而關于人身基礎力量的提升，戚繼光則言“凡人之血氣，用則堅，怠惰則脆。”

這就跟后世的體能訓練差不多，都是通過不斷的大量訓練來作提升，所謂“用則堅”是也。

這里不是武俠世界，所以江河也不指望自己能夠練成多高的高手，有些防身自保的能力，三、五大漢近不得身就行。

何況他現在也沒有更好的選擇，便打算從《紀效新書》里的拳經練起。將來帶兵打仗上戰場的話，也總得有點武藝保底。