父母無恩論，最早由東漢末年的孔融提出。

他認(rèn)為父母生育子女，源于生物的本能沖動，并非是對子女有恩。

反過來，子女對父母也沒有盡孝的道理。

無論魏晉南北朝，亦或是唐代，父母無恩論均屬極其邊緣的異端思想。

“孝”不僅是此時(shí)家庭倫理的核心，更是國家意識形態(tài)的基石。

在法律層面，《唐律疏議》將“不孝”列為“十惡不赦”之罪。

具體包括控告父母、分家析產(chǎn)、不供養(yǎng)尊親或在喪期...