親子關(guān)系中父母的角色分配

只有父母雙方在子女面前表現(xiàn)出一致性，子女幼小的心靈才能夠知所遵循，并在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。父母之間的差異性，往往會造成孩子投機(jī)取巧的習(xí)性，比如，某些事情向父親要求，某些東西則瞞著父親向母親索取。利用父母之間的矛盾來滿足自己需求的孩子，當(dāng)然會養(yǎng)成投機(jī)取巧的不良心態(tài)。如果長大以后變本加厲，父母所承受的惡果恐怕是意料中的事情。當(dāng)然，父母不可能保持高度的一致性，在若干問題上，難免有不同的看法，這時候最好關(guān)起門來商量，避免在子女面前發(fā)生爭執(zhí)。父母單獨(dú)交換意見，獲得妥協(xié)，再打開門來，在子女面前表現(xiàn)一致性，這應(yīng)該是比較妥當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)子女的方式。

最可怕的莫過于父母中的一方以犧牲對方來討好子女。換句話說，就是用出賣對方的方式來爭取子女的歡心。我們常常聽見做媽媽的恐嚇子女：“再不聽話，等爸爸回來，就知道皮痛了！”不管有意或無意，這都是在暗示子女和母親相處比較安逸，和父親相處就不那么安全了。此時母親最好改用這樣的說法：“爸爸在外面，工作又累又辛苦，你（們）希望他回家來看到你（們）就生氣嗎？”子女一定回答“不希望”。母親接著說：“這樣很好，我會告訴爸爸，你（們）今天很乖，也不希望爸爸生氣，以免傷了身體。所以我們現(xiàn)在要做一些改變，把這種情況調(diào)整過來，好不好？”

夫妻是合作的伙伴，無論傷害哪一方，或者出賣哪一方，實(shí)際上對雙方都很不利，應(yīng)該盡力加以避免。

分工合作，最方便有效的原則是父嚴(yán)母慈。為什么呢？我們提出三個好處，供大家參考（如圖1-6所示）。

父母兩人所表現(xiàn)出來的態(tài)度有所不同，以求互補(bǔ)

若父母都很剛硬，子女誰都不敢碰，只好壓抑自己，有話不敢說，就容易造成家庭中溝通不良。這是父母的責(zé)任。若父母都很柔和，子女誰都不必顧忌，就會容易造成子女說了算，誰都阻擋不了的可怕情況。這同樣是父母的責(zé)任。不如父嚴(yán)母慈，雙方軟硬兼施，一剛一柔，就可以收到剛?cè)岵?jì)、互相配合的功效。子女方便溝通，父母才能夠掌握實(shí)際狀況，做出合理的教導(dǎo)和輔助。有人喜歡說這是黑白臉的扮演，我們則建議把它看作預(yù)留彈性，完全是為子女著想，而不是站在父母這一面，存心戲弄子女。

母親會比父親花更長時間與子女相處，母慈較宜

如果母親較嚴(yán)而父親較慈，就會造成子女和母親在一起的時候勉強(qiáng)忍受，等到父親下班回家，子女便會把一肚子委屈向父親傾訴，將所有要求向父親提出，結(jié)果累壞了父親，也氣壞了母親。不如父嚴(yán)母慈，讓子女長時間享受母愛，等父親回家時，做出一些重點(diǎn)提示，以資警惕和改進(jìn)，這樣更有助于家庭的和睦進(jìn)步。我們認(rèn)為，男女同權(quán)而不同質(zhì)，父母雙方同樣擁有對子女的教養(yǎng)權(quán)，卻由于男女有別，各有各的特質(zhì)，所以表現(xiàn)出不同的角色扮演。

父親母親互相配合，剛?cè)岵?jì)

換句話說，父親應(yīng)有男人的威嚴(yán)，而母親應(yīng)有女人的仁慈，這對子女對自身性別的認(rèn)識有很大的幫助。不像現(xiàn)在很多家庭，把兒子教養(yǎng)得像女性，女兒教養(yǎng)得卻像男性，這簡直是非人表現(xiàn)。父母變得中性化，子女也跟著向中性化發(fā)展。這樣的教養(yǎng)到底好不好，各位可以自行辨別。父親平日十分剛強(qiáng)，但是一旦柔和起來，很可能勝過母親；母親平時十分柔和，但有時候會比父親更加剛硬。這種剛中帶柔和柔中有剛的特色，也不是中性家庭能夠看到的。

當(dāng)然，如果父母雙方愿意改變?yōu)楦复饶竾?yán)，我們也不會反對。因?yàn)榻巧缪?，最好配合個人的人格特質(zhì)，配合度愈高，扮演起來的效果愈好。

無論如何，在教養(yǎng)子女方面，母親所付出的時間和精力遠(yuǎn)比父親多。同樣，在子女心目中，母親的偉大也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了父親。因此可以說，教養(yǎng)子女是母親最高的天賦（如圖1-7所示）。雖然父親也應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，但再怎么說也比不上母親。身為母親，可以說整天由早忙到晚，時時刻刻都在操心子女的事情。母親這份工作，比起父親每天上下班、領(lǐng)固定薪水，不但所花的時間更長，而且所費(fèi)的心思也更多。如果母親比照父親那樣支領(lǐng)月薪，恐怕父親把所領(lǐng)的全部交給母親，也不能滿足母親的期望。所以我們才明白，為什么母親不必上班，父親卻把辛苦工作獲得的報(bào)酬心甘情愿地全部奉上。原來不能夠用金錢衡量的工作，實(shí)在比以金錢作為報(bào)酬的事務(wù)要高貴得多。做母親的，能夠善盡教養(yǎng)子女的天職，完成這種無法用金錢來衡量的神圣任務(wù)，應(yīng)該引以為豪。

現(xiàn)代職業(yè)婦女逐漸增多，她們所持的理由，不外乎丈夫的收入不夠，家庭生活有賴于自己的收入，或者對某種工作有興趣，而且這種興趣超越了處理家務(wù)、教養(yǎng)子女的興趣。更糟糕的是，受到男女平等思想的影響，很多女性認(rèn)為，男女不應(yīng)該在職業(yè)上受到不平等的待遇，在她們看來，女性擁有職業(yè)，好像比管家育兒來得高尚而有面子。這種思想完全忽略了男女有別的事實(shí)，也不重視女性的天職。

男女同權(quán)不同質(zhì)，男女最大的不同，便是只有女性才會生育兒女。這種不同的質(zhì)，對于女性的職業(yè)必然產(chǎn)生重大的影響。我們不能夠有性別歧視，卻無法改變性別差異的實(shí)際狀況。男女有別并不是性別歧視，男女平等也不表示男女同質(zhì)。

母親的工作，不能以金錢來衡量，也無法用金錢做報(bào)酬。教養(yǎng)出好子女，不但子女幸?？鞓罚赣H自己也必然幸?？鞓贰Ｎ覀儾⒉环磳ε韵碛型鹊墓ぷ鳈?quán)，女性也應(yīng)具有同等的職業(yè)自由。但是，我們認(rèn)為，從懷孕開始，最好能夠暫時從職場上退下來，專心把生育的工作做好，等到子女長大，再逐漸恢復(fù)自己的職業(yè)。這對家庭、對子女、對自己都有很大的好處。

有些女性，為了職業(yè)而不生子女。這種天真的想法，不但使自己失去很多人生的樂趣，而且當(dāng)有朝一日產(chǎn)生不一樣的念頭時，自己卻已經(jīng)過了生育年齡。這對女性來說，更是后悔莫及。那時候另一半還具有生育能力，這豈不是會徒增很多煩惱，出現(xiàn)很大的危機(jī)？

還沒有結(jié)婚的男女朋友，最好記住“愛情沒有條件，而結(jié)婚應(yīng)該有條件”這句話。好好考慮雙方的實(shí)際狀況，預(yù)先虛擬一下，結(jié)婚之后可能產(chǎn)生哪些問題、有哪些可能后悔的地方，事先加以避免，以增加婚姻的穩(wěn)定性，這對未來的親子關(guān)系，也能添加一些好的營養(yǎng)。

已經(jīng)成家的夫妻，最好應(yīng)明白“男女同權(quán)不同質(zhì)”的道理。盡管雙方都擁有同等的權(quán)利，卻由于男女有一些先天的不同，所以男女會扮演不一樣的角色，不必完全求同，這對于改善親子關(guān)系，更具有良好的作用。