“你要去蒙古？”

朱青聽說了安明的話不由得感到意外

“臨時起意，田莊的開拓已經正常進行，根據地一時半會沒有找了，不如去蒙古看看，能不能找到點機會，畢竟西安的兵力有點超出預期”

“蒙古在北邊，距離這邊可是很遠，且我記得蒙古跟清朝可是關系緊密，那個什么大玉就是出自蒙古”

“你說的那是喀爾喀蒙古，我要去的是和碩特蒙古，這個蒙古就在青海”

“和碩特？蒙古？”

（和碩特汗國，一般指衛拉特（厄魯特蒙古）和碩特部首領固始汗建立的汗國，臣屬于后金，1635年起進入清朝的藩屬國。前期是天山地帶的部落級酋邦，后期是占據青藏高原的巨大汗國。）

“這個和碩特，是衛拉特和碩特部首領固始汗建立的汗國，臣屬于后金，原來是漠西蒙古，起初是在天山活動的，明朝崇禎年間，攻入青海西藏，成為這一地區的老大”

1637（崇禎9年）-1641（崇禎十四年）固始汗攻入青海和西康，1642年攻占日喀則，順治帝于順治十年(1653年)賜封其為遵行文義敏慧固始汗，承認他的地位。

“人家也是清朝的藩屬，你去了能干什么”

“相比于喀爾喀，和碩特就遠多了，再者，和碩特雖然號稱汗國，但實際上和碩特汗國遠遠談不上是一個中央集權的統一政治實體，汗權與教權，中央與地方的斗爭貫穿其始終，汗國的軍事基石青海草原上的游牧和碩特蒙古人在核心統治地區衛藏，顯得格格不入，導致其內耗過多而無力對外擴張。”

“再者，固始汗仍舊搞得部落那一套，在青海西藏分封了9個部落，咱們這一次看看能不能找到一個部落，以做生意的名稱，在青海買一些農奴”

“買農奴干什么”

“哈哈”

“知道了，變相屯田”

（和碩特前期：固始汗（顧實汗）是蒙古成吉思汗之弟的后代，他年少時單騎去化解衛拉特與青海北部喀爾喀蒙古之沖突，被黃教活佛東科爾呼圖克圖和喀爾喀蒙古領袖共贈“大國師”稱號，漢語國師的蒙古語轉音為固始。后繼任和碩特部首領和衛拉特盟主。后來稱固始汗。1634年西藏攝政者索南群培致信固始汗，請其出兵救援。

后期：第二代汗王起，重點在青海。1709年康熙帝派赫壽去拉薩，后演變為駐藏大臣制度。1717年準噶爾汗國攻入拉薩，殺拉藏汗，和碩特汗國滅亡。1720年清朝第二次出兵，趕走準噶爾軍。不久，清朝快速平定羅卜藏丹津之亂，在青海建立直接管理體系。）

“那這次去，你打算如何操作”'

“咱們的特長是什么”

“煙酒糖茶”

“對，這東西，到了草原，比在內陸要珍貴的多”

“去青海貿易會不會被官府抓”

“這個就多慮了，明朝中期以后，朝廷逐漸開放青海的互市地點，到了清朝清政府取消了互市的時間限制”

“俺們就一直往西寧走就行了”

（清朝互市地點逐漸固定為鎮海堡、北川口、洪水口等地。隨著青海境內的內地商人的逐漸增多，以及清政府取消了互市的時間限制，西寧府周邊的互市地點逐漸增多。）

原本打算留在西安的貨物，安明又帶著往青海

從西安到青海，要經過甘肅，再往西就是青海了，天蒼蒼野茫茫，進入青海映入眼簾的就是一望無際的草甸、草原

一行人自進入青海，看到蒙古包就停下來，做些買賣，了解青海的形勢，

“他說：遠方的客人，請喝一杯馬奶茶”從天水帶來的翻譯向安明等人說到

“替我向他表示感謝”安明沖翻譯說著，手一揮，一行人下了馬

幾個蒙古包，旁邊散落著勒勒車，上面搭著羊皮，味道著實不咋地，安明下馬的功夫打量著這里的環境，

草原都是逐水草居住，一處的草原養活不了多少牲口，需要不斷的遷徙居住，往往幾戶人家一個單位，到處逐水草而居

“我們是到草原做生意的，想問問他們的部落在哪里”翻譯在一旁為兩邊的人溝通

“不知閣下怎么稱呼”

“烏特布”

“這是一點點心意烏特布兄弟”安明從馬車上拿出煙酒糖茶，遞給烏特布

烏特布打開一看，不由得笑了起來，當即給了安明一個擁抱，安明屏住呼吸，假笑著拍拍，古代的個人衛生情況都很差，但草原上的情況更是一言難盡，

“烏特布兄弟，我們想到貴部落，去做生意，不知如何能夠找到”

“遠方的客人不要著急，吃過飯，明天帶你們去”

說著，便走出去，抓了一只羊開始為他們準備晚飯，草原上的人只要不打仗，熱情好客，幾百里荒無人煙，見到外面的人，總要拉著住下

當天晚上，點起篝火，一群人圍著吃起來烤羊肉，安明拿出帶來的酒，輪番向主人敬酒，周圍的幾個蒙古包的人也一起過來，安明一行人在這草原之夜，全部喝的酩酊大醉，

次日一大早，安明一行收拾好馬車，烏特布也帶著旁邊的一個蒙古包的年輕人，帶著安明等人往草原走去。

“沒有向導，這草原真不敢來，走了這么長時間，看哪里都一樣”朱青兩人騎著馬聊著，

“飛將軍都迷路，這里除非草原人，外來人沒有幾十萬大軍，進來等于送”

安明就跟著烏特布后面，早就繞暈了，根本記不得路線，不過隨著蒙古包越來越密集，安明也知道快到部落中心了，

“哲木魯臺吉就在這”

烏特布遠遠的沖著遠處的蒙古包指了指，

（“臺吉”初見于大蒙古國時期。原只用于皇子。皇太子稱“鴻臺吉”，諸子稱“臺吉”。后演變為也速該把阿禿兒和成吉思汗后裔通稱。各級臺吉，均為同一族系（同骨）成員，彼此不得通婚。16世紀后，蒙古汗權式微，封建割據加劇，非成吉思汗族裔的衛拉特蒙古封建主，亦相繼稱鴻臺吉、臺吉。從此，其名便由博爾濟吉特氏貴族尊稱演化為一般蒙古貴族稱呼。在衛拉特蒙古各部中，小臺吉皆為大臺吉（鴻臺吉）宗屬。）