頓時(shí)。

隨著四萬(wàn)三千二百條細(xì)小如發(fā)絲的法界根源青龍融入。

本來(lái)呈現(xiàn)五色，以五種眾生之運(yùn)，所凝聚的人皇運(yùn)幡，那五色旗幡微微一蕩。

外表上，五色光輝徹底內(nèi)斂，整個(gè)人皇幡，外表呈現(xiàn)一種玄色。

那玄色的幡面之上，烙印著無(wú)比模糊，好似隨時(shí)變幻的萬(wàn)靈眾生之形。

如同黑洞，吞噬一切，掌御一切。

并且冥冥之中，卻似乎與整個(gè)氣運(yùn)法界雛形，都相融一體。

法界不滅，運(yùn)幡不滅。

……

見(jiàn)此，陳安微微點(diǎn)頭。

以器載道。

【人皇幡】融合了根源氣運(yùn)青龍之后，代表作為他修煉眾生運(yùn)途的本命眾生運(yùn)寶練就。

代表著其踏上眾生運(yùn)途。

念頭流轉(zhuǎn)，陳安這才停下了那眾生運(yùn)途法門。

心神意識(shí)都集中在那山河運(yùn)途，和大道運(yùn)途之上。

……

而對(duì)于這兩種氣運(yùn)的匯聚，要比匯聚眾生之運(yùn)，困難很多。

一直過(guò)了小半刻鐘時(shí)間后。

“呼啦啦！”

幽州洞天陡然間，微微一震。

隨即從幽州洞天深處，開(kāi)始有絲絲縷縷的氣運(yùn)浮現(xiàn)。

冥冥中受到氣運(yùn)法界雛形的吸引，匯聚到陳安周身。

這些氣運(yùn)，只呈現(xiàn)出白、紅、黃三種色彩。

但陳安只是一見(jiàn)，就能夠清楚的感知到，其與眾生之運(yùn)的區(qū)別。

顯得更加純粹、凝固、蒼茫，乃至浮現(xiàn)一種不朽之意。

見(jiàn)之如見(jiàn)山河萬(wàn)物。

山河之運(yùn)現(xiàn)。

陳安能隱隱的感覺(jué)到，這山河之運(yùn)，好像要比眾生之運(yùn)，更加玄妙。

雖然山河之運(yùn)，同樣分為白紅黃青紫五色。

只是這里浮現(xiàn)的，只有著白、紅、黃三色山河之運(yùn)。

青、紫二色山河氣運(yùn)，不見(jiàn)蹤影。

但在陳安的感知中，雖然只是三色氣運(yùn)，但比同樣色彩的眾生之運(yùn)，要強(qiáng)上兩個(gè)層次。

也就是說(shuō)，白色山河之運(yùn)，相當(dāng)黃色眾生之運(yùn)。

以此類推，黃色的山河之運(yùn)，就相當(dāng)紫色眾生之運(yùn)。

……

看著這三色山河之運(yùn)浮現(xiàn)，陳安心中就是一喜。

雖然知道以他現(xiàn)在的兩個(gè)身份，肯定會(huì)有山河之運(yùn)在身。

但是在未見(jiàn)到，未引出來(lái)之前，陳安心底還是本能的有一絲不安。

現(xiàn)在隨著山河之運(yùn)出現(xiàn)，陳安才徹底安心下來(lái)。

心念間，就控制那一寸混沌雞子模樣的氣運(yùn)法界雛形，開(kāi)始有序的吸收山河之運(yùn)。

和吸收眾生之運(yùn)一般無(wú)二。

只是這一次，他那氣運(yùn)法界雛形，是吸收入三縷黃運(yùn)、三百縷紅運(yùn)、三萬(wàn)縷白運(yùn)……

隨著足夠的山河之運(yùn)，被氣運(yùn)法界雛形吸收入內(nèi)。

還剩余的三色山河之運(yùn)，就重新消失不見(jiàn)。

對(duì)此，陳安沒(méi)有感到意外。

雖然和眾生之運(yùn)一樣，都是氣運(yùn)，所具備的玄妙，也都大致上相同。

但內(nèi)核根源卻截然不同。

一者依托眾生萬(wàn)靈，一者依托山河萬(wàn)物。

除非是由天地造化所孕育的天地真靈之類的跟腳，不然普通的胎生、卵生，乃至化生的萬(wàn)靈眾生，沒(méi)有承載山河之運(yùn)的能力和命數(shù)。

最多只能間接性的進(jìn)行掌控。

除非是踏上山河運(yùn)途，才能以山河運(yùn)寶，進(jìn)行承載。

這也是天靈五荒，四妖國(guó)，五仙朝，都以眾生之運(yùn)為主根基的原因所在。

相對(duì)山河之運(yùn)而言，眾生之運(yùn)除了容易滋生孽力之外，顯得易得易控。

……

心念間，陳安就繼續(xù)的運(yùn)轉(zhuǎn)那山河運(yùn)途的法門。

在法界雛形之內(nèi)。

那通體玄色的人皇幡，旗幡一震。

隨后就直接解體為四萬(wàn)三千二百條氣運(yùn)青龍。

與另外那剩下的八萬(wàn)六千四百條氣運(yùn)青龍，一起圍繞山河之運(yùn)。

進(jìn)行吞吐凝練。

短短數(shù)息時(shí)間之后。

隨著一元會(huì)之?dāng)?shù)的根源氣運(yùn)青龍，接連對(duì)山河之運(yùn)，吞吐凝練九次。

那白、紅、黃三色山河之運(yùn)，就自然而然的凝聚一體。

剎那間，就自然的演化成為一尊上圓下方，代表天圓地方的三色氣運(yùn)印章。

至此，一元會(huì)之?dāng)?shù)的氣運(yùn)青龍，其中三分之一，重新匯聚一體，化為人皇運(yùn)幡。

而還有三分之一的氣運(yùn)青龍，則涌向這枚上圓下方的印章。

見(jiàn)此，陳安的聲音在氣運(yùn)法界雛形內(nèi)，再次響徹。

“天地人三才，汝就名為【地皇印】。”

一瞬間。

這一枚被陳安命名為【地皇印】的氣運(yùn)印章，那所散發(fā)的三色光輝，完全收斂消弭。

外表上，通體純黃，印上烙印著一副無(wú)比模糊的山河萬(wàn)物之景。

本命山河運(yùn)寶，凝練成功。

……

見(jiàn)此，陳安面上顯露出一絲微笑，隨即停下了山河運(yùn)途法門。

心神意識(shí)，開(kāi)始全部都專注于那大道運(yùn)途法門之上。

一刻鐘時(shí)間之后。

陳安周身，陡然間，浮現(xiàn)出四重玄奇異象。

第一重異象，是一條蒼青天龍，盤臥天穹。

第二重異象，則是一念神游三千界之景。

緊接著，第三重異象，是一副囊括寰宇萬(wàn)界的星斗圖顯現(xiàn)。

最后，第四重異象，是浮現(xiàn)出一枚造化胎卵。

隨著這四重玄奇異象出現(xiàn)。

在陳安周身，憑空的有一團(tuán)無(wú)比玄妙的白色氣運(yùn)顯化。

這一團(tuán)氣運(yùn)，雖然只是白色。

但卻流轉(zhuǎn)著一種不朽不滅，與世同寸的韻味。

陳安知道，這就是【太乙東方天龍恒仙經(jīng)】里，所記載的大道之運(yùn)。

這純白色的大道之運(yùn)，就相當(dāng)于紫色眾生之運(yùn)，或者黃色山河之運(yùn)。

……

何為大道之運(yùn)。

大道無(wú)形，但孕養(yǎng)萬(wàn)物，那三千世界，寰宇眾生，都因大道而生。

大道顯化在世間后，那代表著大道的“法”與“理”之氣運(yùn)。

一定程度上而言，和萬(wàn)靈眾生之運(yùn)，以及那山河萬(wàn)物之運(yùn)，沒(méi)有太大什么區(qū)別。

只是這種氣運(yùn)，只會(huì)轉(zhuǎn)移，但卻不增不減，不生不滅。

大道不滅，氣運(yùn)永恒。

是真正超脫了世界的一種氣運(yùn)。

在【太乙東方天龍恒仙經(jīng)】的記載中。

這大道運(yùn)途，只要能夠走通，就是能百分之百可以得道成仙的無(wú)上運(yùn)途。

只是和其能百分百成仙的未來(lái)相對(duì)應(yīng)的，則是修煉大道運(yùn)途的難度。

將一門化神層次的法門，修煉到大成，乃至圓滿之后，才有可能引來(lái)一縷純白色的大道之運(yùn)。

又和山河之運(yùn)一般，沒(méi)有特殊的跟腳命數(shù)，就不能承載。

……