三、故事精巧

在中國古代文學(xué)史上，《世說》體現(xiàn)著敘事藝術(shù)從史傳向小說的過渡。《世說》中有一千多則故事，每則故事都不長，多則一二百字，少則十來個字。這種短小精悍的敘述形式，避免了繁雜的情節(jié)和冗長的描寫，讓我們能迅速抓住故事的主線。且其中許多故事都構(gòu)思精巧，或發(fā)人深省，或令人會心一笑。

如本書第二單元中的王徽之5（任誕23.47）：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

這則故事中的王子猷在一個大雪紛飛的深夜醒來，吟詩飲酒之時忽然想起遠(yuǎn)在百里之外的朋友戴逵，就連夜坐小船去拜訪他，不料到了朋友家門口卻不見他而立刻掉頭折返，這個故事的結(jié)局讓人十分意外。這種文末“反轉(zhuǎn)”的敘事方式讓這個故事無比生動驚艷，類似的還有同一單元中王羲之2（雅量6.19）“坦腹東床”的故事結(jié)尾，仿佛有“歐·亨利式結(jié)尾”之感（但劉義慶比歐·亨利早了近1500年）。而王子猷的一句“乘興而行，興盡而返”更是讓我們見識到了什么才是真正的“魏晉風(fēng)度”，也讓他的率性自然、灑脫不羈的形象躍然紙上，令后人津津樂道、追慕膜拜了千百年。這種高超的敘事技巧和精妙絕倫的語言值得中學(xué)生在日常寫作中學(xué)習(xí)和效仿。