第5章 這有何難?我補全便是!
- 洪荒:我為孔宣,命格成圣
- 人間正道事滄桑
- 2146字
- 2024-12-21 12:01:00
直到一聲淡雅的聲音打破了僵局。
“好了,如今鳳族風雨飄蕩,吾等更應該團結一心,而非繼續內斗。”
原本鶉凰的僵硬的神色緩和了許多。
而且心中對于孔宣也徹底改觀,倒是覺得。
孔宣或許的確能將鳳族從如今風雨飄搖的情況當中走出來。
心性不差。
孔宣聽到此言,暗中松了一口氣,看來這事情算是過去了。
隨后。
這梧桐谷內金光遍布,一片片金光翎羽飄落,隨后化作星光點點消散四周。
一道身影從金光走出,鶉凰見此連忙起身道:“見過始凰?!?
聽到這名號,孔宣心中閃過一絲疑惑,要知道像元,祖,始這些名號在一族當中可不能亂用的。
他的傳承記憶中,并沒有始凰這號人物???
不過見鶉凰如此神態,看來真正如今鳳族壓場子的人來了。
“吾乃當年鳳祖孕育之時,其一點本源結合部分先天之物所化。
后被鳳祖認為胞妹,爾也可以稱吾為,凰祖。
亦或者,族老也行?!?
始凰看著孔宣的神色微笑道,孔宣自然是知道禮數,略帶恭敬地說道:“凰祖?!?
原來鳳族還有這等底蘊,元鳳的胞妹。
哪怕比不上元鳳,但肯定也不會弱到哪里去,在……尚未傳下玄門,圣人尚未傳道之際。
可以說。
跟腳幾乎就決定了其洪荒生靈的上限,像當初三族之祖。
為何為先天三族,因為元鳳、祖龍、始麒麟三者。
本身就是盤古大神之物與先天四象而成,得到傳承記憶他才知道。
元鳳并非是五行之火,而是先天四象之火,像祖龍乃是四象之風水。
其占據的跟腳和先天氣運比起元鳳和始麒麟都要強,所以才會讓龍族幾乎以一族對抗兩族。
洪荒才是真正的血統論至上的世界。
只是往后圣人打破其定律,可謂是洪荒版的王侯將相寧有種乎。
言歸正傳。
這始凰既然是元鳳的胞妹,那也能理解鶉凰的恭敬了。
論身份,她算是與孔宣同輩,哪怕孔宣是元鳳嫡子,可實力上也不過金仙。
但始凰本身就為元鳳胞妹,再加上其恐怕修為肯定在大羅乃至以上。
實力,地位都在鶉凰之上。
“氣度倒是不錯,不過實力差了些許。
哪怕如今鳳族勢微,但為鳳族之主,也得太乙之數,金仙如何當得了鳳族之主?”
孔宣眼眸輕抬,開口道:“凰祖所言,只要我到太乙,便可成為鳳族之主,萬鳥朝拜?”
始凰不可置否地點頭,“太乙只是保底,還得得五脈族長認同。
若是兩者皆可做到的話,鳳族之主自無不可?!?
“只是你早生之象,若是你能再孕育數個元會,或許誕生便是太乙。
過于莽撞,早生對你沒有任何好處。
如今本源缺失,其中要耗費的苦工可比你在孕育要難許多?!?
始凰一眼就看出了孔宣的虛實,或者說她本身也在梧桐谷坐鎮。
從孔宣出生她就知道了。
或者說當初長姐孕育,她也是知情者。
只是她疑惑前不久從冥冥中直沖而來的黑光到底是什么。
如今知道了。
其中一樣就是孔宣手上就連她看到都感覺到道果微微顫抖的長槍。
甚至能讓孔宣以金仙之身戰勝太乙。
可想而知其中的霸道。
只是。
孔宣剛剛誕生,本身就有伴生靈寶,卻依舊有靈寶來投讓始凰感到古怪。
所以她才沒有阻止鳳族五脈前來梧桐谷的試探。
“五脈認同,太乙之數嗎?”
孔宣點頭,如今始凰給了個標準就行,就怕連標準都沒有。
“雖說你尚未到太乙之數,但也有太乙實力,可掌部分權力,只是一些重大的舉措需要與五族族老商議?!?
始凰的一句話給孔宣在鳳族的地位定下了一個基調。
“這次事情算是一筆勾銷,不知太子可有異議?”
孔宣搖頭表示沒有異議。
始凰的話都說到這了。
這就是考驗。
如果能完成考驗,自然就是鳳族之主。
要是沒有完成考驗,等什么時候大羅了,再來說成為鳳族之主的事情。
要是之前的話。
孔宣或許還要琢磨怎么先把自己的【早生之身】得弄掉,但現在根本就不擔心啊。
這天命書還儲備著一個【祭煉梧桐】,【后天運數】都能通過這【緣】來改變的。
“既然如此,那太子最近還是先在梧桐樹修養,梧桐樹對本源滋養有所好處?!?
始凰點頭道,之前孔宣處理事情的手段她還算是比較滿意的。
起碼是有想法,有心性。
但總歸實力還是太差,洪荒歸根到底還是實力說話。
“這有何難?我將其補足便是?!?
說罷。
孔宣直接動用了天命書當中的【祭煉梧桐】。
原本他還打算抽取一下【后天運數】,看看與【先天命格】相比。
【后天運數】會給他什么樣的增幅,但既然始凰都這樣說了。
孔宣自然無需多言,對外他是打算低調,但對內,自然是要重拳出擊。
靈臺中的天命書忽的浮現道道玄之又玄的氣息,內蘊淡紫之光。
煌煌乎所攜的先天道韻沒入孔宣的真靈當中。
瞬間。
一股真靈圓滿的感覺從孔宣靈臺之上油然而生。
同時真靈當中的不朽金性在以一種極其之快的速度不斷壯大……
下一刻。
來自于先天而生的五行本源頓時牽引天地之間的五行之氣落入孔宣體內。
真靈所在,五團顏色各異的先天之氣形若圓環圍繞著真靈不斷環繞。
在這先天五行之氣的中心,匯聚成一團。
隨后,孔宣真靈一震,將其這五氣歸元吞入其中。
真靈熬煉,五氣朝元。
一顆玄之又玄,妙之又妙的‘道果’頓時從真靈內飄蕩而出。
其中五氣環繞,其內還有五行,陰陽,毀滅等三道法則靈光在其中環繞。
一股精氣神如一的氣息從孔宣體內油然而生。
太乙與金仙最大的區別就是精氣神混元如一,五氣歸元,匯于玄關所在。
太乙又稱‘太一’,這一就是道果。
若是旁人,僅僅在凝聚先天五氣就需要耗費無數年月,這五氣可不是隨意采集。
如有機緣,借外物凝聚五氣,能迅速加快速度。
若是沒有機緣只能靠水磨功夫。
而且凝聚五氣只是一方面,還需要五氣歸一同時這也需要大量時間。
但以先天五行陰陽本源而生,更是元鳳之子的孔宣。
只需要將其本源補全,自然而然就能成就太乙。
太乙,成!