導(dǎo)讀

馬天祥

“觀止”的意思

隋分甲乙丙丁，唐列經(jīng)史子集，方此之時(shí)集部之學(xué)始與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)三家等量齊觀。集部的歷史可以遠(yuǎn)紹《楚辭》，而古代詩(shī)文選集的歷史則濫觴于南朝《昭明文選》，成熟于兩宋，至明清之時(shí)臻于極盛?！短圃?shī)三百首》實(shí)為清人摘編唐詩(shī)精粹的典范佳作，而《古文觀止》堪為清人編訂歷代古文名篇選集的傳世名編。

“觀止”，典出《左傳·襄公二十九年》。吳公子季札觀樂(lè)于魯，至觀《韶箾》之時(shí)，感嘆道：“德至矣哉！大矣如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也，雖甚盛德，其蔑以加于此矣。觀止矣。若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已。”西晉杜預(yù)注云：“魯用四代之樂(lè)，故及《韶箾》而季子知其終也?！苯Y(jié)合《左傳》原文及杜預(yù)注文不難理解，此處“觀止”當(dāng)指觀樂(lè)活動(dòng)可以到此為止了，即所見(jiàn)者已為盡善盡美臻于極致之作，不必再觀覽他者。因此，“觀止”此后常常成為至善、至美乃至堪稱極致的代名詞。

《古文觀止》是清代康熙年間，浙江山陰（今紹興）吳乘權(quán)、吳大職共同編訂而成的一部歷代古文名篇選集。該書選文上起東周，下訖明代，駢散兼收，佳作備列，凡222篇，編為12卷。于詩(shī)文選集之中，亦堪稱極致之作，故冠以“觀止”之名。據(jù)吳興祚所作《古文觀止序》可知，縱然該書編選初衷在于“正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”，但在文章裁量編選方面，吳乘權(quán)與吳大職所表現(xiàn)出的獨(dú)到眼光和超邁前人的魄力，使這部意在方便塾師講授的名篇選冊(cè)最終榮升為清、近乃至當(dāng)下學(xué)人研習(xí)古文的“不二門徑”。

由吳氏叔侄二人編選

吳乘權(quán)，字楚材，浙江山陰（今紹興）人；吳大職，字調(diào)侯，吳乘權(quán)之侄。雖然吳氏叔侄二人編訂的《古文觀止》享譽(yù)海內(nèi)，但因二人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，屢試不第，不曾位列廟堂，唯以塾師、幕僚自存，故此二人行年未備乎史傳。然考其宗族，清初吳氏一門可謂能臣干吏輩出，這為吳乘權(quán)、吳大職叔侄二人潛心治學(xué)提供了良好的家族傳承。吳乘權(quán)族伯吳興祚、吳存禮皆系清初康熙、雍正朝名臣。康熙年間吳興祚曾任福建按察使、福建巡撫、兩廣總督等職，一生勤政愛(ài)民，推行“攤丁入畝”、奏罷苛捐雜稅，《清史稿·吳興祚傳》篇末盛贊其：“為政持大體，除煩苛，卒后遠(yuǎn)近戴之?！贝送猓瑓桥d祚工于詩(shī)文，精通音律，著有《宋元詩(shī)聲律選》《史遷句解》《粵東輿圖》等?？滴?、雍正年間，吳存禮曾任江西按察使、四川布政使、云南巡撫、江蘇巡撫等職，著有《梅里志》。吳興祚之父吳執(zhí)忠曾為禮親王代善幕僚，授頭等護(hù)衛(wèi)，清順治年間任直隸懷來(lái)道副使，又擢升湖廣布政使司參政、分守督糧道等職。不難看出，吳氏叔侄二人在家族良好文化氛圍的浸潤(rùn)下，特別是族伯吳興祚的影響下，可謂獲益良多。清康熙十五年（1676），族伯吳興祚為官福州之時(shí)，吳乘權(quán)便教授吳興祚之子學(xué)習(xí)古文，而后雖以幕僚身份襄助族伯吳興祚料理日常政務(wù)，不料竟以塾師終其一生?！叮?span id="3d272gf" class="kaiti">嘉慶）山陰縣志》卷十五載：“（吳乘權(quán)）年十六病瘺，日閱古今書，數(shù)年疾愈，而學(xué)以此富?！弊阋?jiàn)其學(xué)養(yǎng)之深厚。其為人治學(xué)都得到了族伯吳興祚的充分肯定，吳興祚盛贊其：“天性孝友，潛心力學(xué)，工舉業(yè)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會(huì)心，與從孫調(diào)侯，日以古學(xué)相砥礪。”亦對(duì)吳調(diào)侯不乏溢美之詞，夸贊其“奇?zhèn)ベ脙?，敦尚氣誼，本其家學(xué)，每思繼序前人而光大之”。吳氏叔侄二人經(jīng)過(guò)多年教授與潛心鉆研的積累沉淀之后，《古文觀止》最終于康熙三十四年（1695）正式付梓刊行。吳乘權(quán)除編訂《古文觀止》外，亦有《綱鑒易知錄》聞名于世。

《古文觀止》的選文特點(diǎn)

《古文觀止》作為歷代名篇佳作的選粹匯編，全書12卷，收錄61位大家作品，凡222篇。詳細(xì)梳理吳氏二人選輯的歷代文章，不難發(fā)現(xiàn)其裁量眼光的獨(dú)到與手法的靈活。雖為塾師講授之作，但在面對(duì)浩如煙海的先賢佳作時(shí)，吳氏叔侄二人能夠自出心裁以時(shí)代先后為經(jīng)，以人物作品為緯，一方面打破了《昭明文選》編列作品分門別類的繁瑣，另一方面又打破了明清以來(lái)編列全集貪多求全的臃腫，以二人之獨(dú)斷，取舍三千載之古文，此種氣魄殊為難能可貴！悉心翻檢不難發(fā)現(xiàn)吳氏叔侄二人在收錄編列作品方面有頗多“側(cè)重”：收錄春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品方面以《左傳》為側(cè)重，收錄34篇；另有《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》《公羊傳》《穀梁傳》《禮記》，共收錄36篇；收錄秦漢時(shí)期作品方面以《史記》為側(cè)重，收錄14篇；收錄唐宋時(shí)期作品方面以“唐宋八大家”為側(cè)重，而“唐宋八大家”中又以韓、柳、歐、蘇為側(cè)重，其中收錄韓愈24篇、柳宗元11篇、歐陽(yáng)修13篇、蘇軾17篇。從歷史時(shí)期來(lái)看，《古文觀止》主要收錄春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、唐宋時(shí)期文章；從作者身份來(lái)看，《古文觀止》主要收錄左丘明、司馬遷、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾等大家之作；從文章體裁來(lái)看，《古文觀止》主要收錄《左傳》《史記》及“唐宋八大家”史傳政論之散文，兼錄六朝駢文及明清小品。

《古文觀止》的版本

關(guān)于《古文觀止》的版本問(wèn)題，學(xué)界普遍認(rèn)為存在兩個(gè)版本系統(tǒng)，即“吳興祚序本”和“二吳序本”。當(dāng)然，在具體梳理版本系統(tǒng)之前，還應(yīng)對(duì)《古文觀止》的成書與刊行作具體說(shuō)明?！豆盼挠^止》于清康熙三十三年（1694）由吳氏叔侄二人編訂完成之后，吳氏叔侄便將書稿寄遞至族伯吳興祚處。此時(shí)吳興祚出任右翼漢軍副都統(tǒng)“統(tǒng)帥云中（今山西大同）”，吳興祚翻閱書稿后對(duì)《古文觀止》的編訂給予充分肯定并為之作序。這一書前附有吳興祚所作之序的版本旋即于清康熙三十四年（1695）刊行于世。學(xué)界通常稱該版為“吳興祚序本”。“吳興祚序本”實(shí)為《古文觀止》之祖本。自此之后，清乾隆三十九年（1774）《鴻文堂增訂古文觀止》及清乾隆五十四年（1789）映雪堂刊《古文觀止》均屬“吳興祚序本”系統(tǒng)。

至于“二吳序本”，即為清康熙三十六年（1697）吳興祚離世之后，吳氏叔侄二人于清康熙三十七年（1698）仲冬將《古文觀止》另行刊刻流傳于世，學(xué)界通常稱該版為“文富堂本”。簡(jiǎn)單比較之后不難發(fā)現(xiàn)，兩種版本最大的區(qū)別在于“吳興祚序本”書前有吳興祚所作之序作為標(biāo)志，而“二吳序本”則不見(jiàn)吳興祚所作之序，代之以吳氏叔侄二人所作《自序》及吳乘權(quán)編寫之《例言》。

民國(guó)以來(lái)，由于深受人們喜愛(ài)，各類不同版本的《古文觀止》相繼問(wèn)世。傳統(tǒng)木刻版有1918年掃葉山房本等，石印本有1916年上海錦章圖書局本等，鉛印本有1923年四有書局本、1934年上海新文化書社本、1936年上海廣益書局本等。從版本源流上來(lái)說(shuō)，這些版本雖然在刊印技術(shù)上都有所突破，但在版本源流上基本上都承襲自鴻文堂本和映雪堂本。民國(guó)間的各種版本已經(jīng)不局限于傳統(tǒng)的翻刻，在標(biāo)點(diǎn)斷句、文白對(duì)譯等方面都做了諸多嘗試。如1934年上海新文化書社本就增加了斷句，1936年上海廣益書局本在文言文后附加了白話譯文。

新中國(guó)成立以來(lái)，中華書局、上海古籍出版社、北京大學(xué)出版社等各大出版機(jī)構(gòu)為更好地適應(yīng)不同的讀者群體，相繼出版過(guò)《古文觀止》注譯本、評(píng)點(diǎn)本、精選本、注音本等。其中堪為代表者，當(dāng)首推中華書局出版的《古文觀止》系列版本。中華書局1959年版《古文觀止》，承襲原文學(xué)古籍刊行社1956年本，在映雪堂本基礎(chǔ)上斷句、校正并重新排版；中華書局1963年版《古文觀止》，系鐘文谷先生點(diǎn)校，直接據(jù)映雪堂本斷句并校正錯(cuò)字；中華書局1987年版《古文觀止》，系安平秋先生點(diǎn)校，以中華書局1963年版為底本，復(fù)核以映雪堂本，參校以文富堂本、懷涇堂本、鴻文堂本，兼收吳氏叔侄二人《自序》及吳乘權(quán)編寫之《例言》，保留原版注釋，以求最大程度呈現(xiàn)《古文觀止》原書風(fēng)貌，該版校勘精審，體例詳備，實(shí)為當(dāng)下學(xué)界公認(rèn)的最佳版本。除此之外，還有中華書局2011年版“三全本”等，這些版本對(duì)初窺古文門徑之人可謂大有裨益。

本次中華書局出版的“語(yǔ)文課推薦閱讀叢書”的《古文觀止》，以中華書局版為底本，對(duì)原文再次進(jìn)行精心校對(duì)。在此基礎(chǔ)上立足當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“新課標(biāo)”要求和中高考文言文考點(diǎn)，精準(zhǔn)對(duì)接文言文學(xué)習(xí)的各類知識(shí)點(diǎn)，對(duì)每一篇原文進(jìn)行導(dǎo)讀、注釋和翻譯?！皩?dǎo)讀”力爭(zhēng)言簡(jiǎn)意賅，幫助學(xué)生快速把握文章的歷史背景、主要內(nèi)容和思想內(nèi)涵等。對(duì)原文的注釋和翻譯充分考慮學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的實(shí)際水平和需求，力求詳注直譯，并關(guān)注詞匯、句型、語(yǔ)法及古代文化常識(shí)等知識(shí)點(diǎn)。另外，語(yǔ)文教材相關(guān)篇目，因依據(jù)的古籍版本不同，《古文觀止》的文字與教材有些許不同，二者無(wú)正誤之分，特此說(shuō)明。

在具體的編撰過(guò)程中，囿于學(xué)力有限，不免會(huì)出現(xiàn)一些疏漏乃至錯(cuò)訛之處，還請(qǐng)廣大讀者方家予以批評(píng)指正，以期將來(lái)日臻完善。