1.1.1 發(fā)現(xiàn)和發(fā)明

發(fā)現(xiàn)是對(duì)客觀世界中前所未知的事物、現(xiàn)象及其規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。發(fā)現(xiàn)的結(jié)果本身是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。無論人類是否對(duì)其有所認(rèn)識(shí)，它都按照自身的規(guī)律存在于客觀世界中。對(duì)這種結(jié)果進(jìn)行認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程就是發(fā)現(xiàn)。例如，物質(zhì)的本質(zhì)、現(xiàn)象、規(guī)律等，不管是否為人類所發(fā)現(xiàn)，它們本來就是客觀存在的，后來被人類認(rèn)識(shí)到了，就是發(fā)現(xiàn)。科學(xué)研究的目的就是發(fā)現(xiàn)這些客觀存在的、還沒有被人類認(rèn)識(shí)到的規(guī)律。發(fā)現(xiàn)也稱為科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

發(fā)明是指具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性、實(shí)用性和時(shí)間性的技術(shù)成果。通常指人類通過技術(shù)研究而得到的前所未有的成果。這種成果包括有形的物品和無形的方法等，在被發(fā)明出來之前客觀上是不存在的。發(fā)明最注重的是獨(dú)創(chuàng)性和時(shí)間性（或稱為首創(chuàng)性）。我國(guó)的《專利法》中指出，發(fā)明是指對(duì)產(chǎn)品、方法或者其改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案。

簡(jiǎn)單地說，發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的區(qū)別主要是：發(fā)現(xiàn)是認(rèn)識(shí)世界，發(fā)明是改造世界。發(fā)現(xiàn)要回答“是什么”“為什么”“能不能”等問題，屬于非物質(zhì)形態(tài)財(cái)富；發(fā)明要回答“做什么”“怎么做”“做出來有什么用”等問題，是知識(shí)的物化，能夠直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。科學(xué)發(fā)現(xiàn)在我國(guó)是不授予專利權(quán)的。對(duì)于那些具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性的發(fā)明，發(fā)明人可以申請(qǐng)專利，利用法律的手段來保護(hù)自己的合法權(quán)益。

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的科技文化。在16世紀(jì)以前長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史時(shí)期內(nèi)，中國(guó)人一直走在世界科技創(chuàng)新的前列，為推動(dòng)人類的進(jìn)步與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

如表1-1所示，從公元前4000年算起，截至明代末年，世界科技史上的100項(xiàng)重大發(fā)明的前27項(xiàng)中，有18項(xiàng)是屬于中國(guó)人的發(fā)明。16世紀(jì)前的中國(guó)，真可謂發(fā)明大國(guó)。四大發(fā)明曾在世界文明史上寫下了一頁頁光輝的篇章；其他眾多的發(fā)明，也在同期名列世界前茅，富有創(chuàng)新精神的中華民族對(duì)人類的科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。

表1-1　古代世界科技史上100項(xiàng)重大發(fā)明的前27項(xiàng)

在過去千百萬年的歷史長(zhǎng)河里，我們的祖先已經(jīng)用自己智慧的頭腦和勤勞的雙手，在根本不知?jiǎng)?chuàng)新方法學(xué)的情況下做出了眾多的發(fā)明。