敘言

一切學問，均有學理的研究與歷史的研究二種，于佛教何獨不然。然我國佛教，自漢代輸入以來，于教理方面，特別發達，且有潛心冥悟，融合西來之義諦，獨自成宗者，如天臺、華嚴是也。至于歷史，則數千年來，事實復雜，向無有系統之典籍，可供參考；欲從而研究之，正如暗中索物，不易獲得。此其故，由佛教徒缺乏歷史觀念，在印度已然，我國人亦承受其影響也。雖然，研究教理，若有歷史為依據，則所得結果，必益精確。是則歷史之研究，實足為教理之輔助，豈可忽哉？余夙有志于此，又自審學識谫陋，未敢率爾操觚，乃借資于東籍，竭年余心力，以成此書。實未能自信為完善，讀者以篳路襤褸視之可也。

中華民國十七年（1928年）六月蔣維喬序