春秋戰國時，晉國和秦國頻繁聯姻，史稱“秦晉之好”。剛好晉國公主要嫁到秦國去，晉獻公就把百里奚充作媵人（陪嫁的奴隸）一起送到了秦國去，此時的百里奚已經年過半百，須發皆白，要錢沒錢、要身份沒身份、要健康沒健康，這樣的人能做秦國的宰相，打死我也不相信。

但歷史最有趣之處在于，總能把不可能變成可能。

一次偶然的轉機，足以改變一個人的命運，甚至改變歷史。

在去往秦國的路上，百里奚越想越氣，越氣越是后悔沒有聽蹇叔的忠告，越是后悔就越不想這樣認命。自己空有一身才學和滿腔熱血，最后只落得成為一件“嫁妝”。他實在接受不了這樣的命運。

既然老天爺不幫忙改變命運，那么只有靠自己了。他越獄了。

準確地說他逃跑了，對于這個問題，筆者一直很奇怪，一個年過半百的老頭，帶著一身傷痛，竟然成功從送親的隊伍中跑了，當時晉國保安系統是有多差，才讓這樣一個老頭成功逃脫。

一路狂奔的百里奚去了南方的楚國。事情若就這么過去了，百里奚必然會淹沒在歷史洪流之中沒有半點波瀾。但歷史的偶然幫助了他。

這次越獄的新聞成功吸引了一個人的注意。這個人我們都知道秦國的國君秦穆公。

一天，閑來無事的秦穆公突然對晉國送來的嫁妝發生了興趣，隨手翻看了嫁妝的禮單，發現禮單之中少了一個陪嫁的奴隸。

按說一國之君，不應該這么斤斤計較，一個奴隸而已，既不值錢也沒用，送來了占地方不說還要浪費糧食。

但秦穆公偏偏是個較真的人，他親自派人對這個逃跑的奴隸進行了一番調查，調查發現這個逃跑的奴隸極有可能是一個有才華、有抱負、有能力的人，這樣的人極有可能就是他一直想要找的那個人。

基于這點，秦穆公決定把這個叫百里奚的奴隸找回來。

此時的百里奚已經在楚國找到了工作——放牛養馬，這是他的老本行，干起來還不錯。

秦穆公本想風風光光地把人迎回去，可又怕自己的舉動引起了楚成王的注意，弄得雙方都不愉快，于是他決定低調要人。

他派了一個小官，拿著五張公羊皮去了楚國，告訴楚成王自己有個晉國送來的陪嫁奴隸逃到了貴國，為了懲戒他的逃跑行為，我們用五張羊皮把他重新買回來，然后押送到自己的國家教育教育，好給天下的奴隸做個榜樣。這樣的要求，楚國沒有答應的理由，一直逃亡的百里奚被重新押上囚車，送到了秦國。這就是歷史上著名的“羊皮換相”的故事。

讀孔子的故事，最感慨的是仲由（字子路），我們知道，子路少年時，從事各種勞作來維持家庭生活，甚至常吃野菜充饑 。

拜孔子之前，《史記》記載，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起孔子的學說，屢次冒犯欺負孔子，后來通過孔子學生的引薦，請求成為孔子的學生。

在孔子所有弟子里，子路無疑跟隨孔子最久的一個，他的一生幾乎都在跟著老師孔子周游列國，后來做了衛國大夫孔悝的蒲邑宰（相當于現在的縣長），頗有政績，轄域大治。

魯哀公十五年（公元前479年） ，衛國內亂，出公之父蒯聵聯合孔姬挾持了孔悝，子路急忙入城相救，終究是寡不敵眾，子路身被刺傷數處，面對即將到來的死亡，子路慷慨激昂說道：“君子死，冠不免。”說完開始掙扎坐起，整理衣冠，結其冠纓，就在這個過程中，子路被人砍得尸骨無存。

孔子在周游列國的時候，曾經發生一件十分無奈的小事，他周游陳國（今天的河南柘城胡襄鎮）、蔡國（今天河南省上蔡縣）的時候，因為其行蹤被大國楚國獲悉，楚王大概是知道孔子的能力，想請孔子去自己的國家做官，這個消息傳到了陳國和蔡國君主的耳朵里，這兩個小國怕孔子去了楚國對自己不利。

于是就在陳國和蔡國之交的野地山間，派了兩隊人馬，將孔子一行人給圍了起來，既不給吃的也不給喝的，幾天下來跟隨孔子的人都餓得生了病，很多人起不了身。

跟隨孔子的弟子之中的子路（仲由）感到既氣憤，又無奈，拉著老師孔子怒氣沖沖的問：“君子亦有窮乎？”這話的意思很好理解，大意是君子也會有走投無路的時候嗎？

孔子回答說：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”窮，不只是指貧窮，各種陷入困境，都是窮。君子和小人的區別就是君子會堅守，小人會改變。

這就是孔子，明知窮也要窮得有骨氣。