聞言，陳景立馬把手中的金光夾子收回，道：“抱歉，這不是詢問嗎？不愿意我也不會強求。”

他只想知道自己和姚伊蘅的距離還有多遠而已。

既然測電流都不行，那探測肉身當(dāng)中生物電流的狀態(tài)更是癡心妄想。

只看四肢沒什么大用處，生物電流主要來自神經(jīng)主干道。

他干脆放棄這些方面。

精神力修行已經(jīng)知道了原理，后續(xù)優(yōu)化就行。

姚伊蘅最厲害的是符箓。

陳景怎么可能放過？

他按照比較合理的思路向姚伊蘅講了一遍符箓本源的內(nèi)容。

包括使用某種方式把符箓映射回三維，再尋找更合適的角度投影，但中間的關(guān)系很復(fù)雜，以陳景現(xiàn)在對符箓的理解太過片面。

姚伊蘅初聽覺得浪費時間，仔細(xì)揣摩后發(fā)現(xiàn)還真有點東西，問道：“這也是你爹教你的？”

陳景搖頭：“我天賦不高，只能走捷徑。”

姚伊蘅皺著眉頭：“你學(xué)了多久的符箓？”

陳景滿打滿算下來：“不到半個月。”

姚伊蘅感覺哪里不對，半個月能研究出這樣的思路？開什么玩笑？

她覺得哪里有問題。

便開始著手實踐，想要找出其中的漏洞。

可能只是一時的想法。

當(dāng)一個人對符箓了解越少，越容易有些奇怪的創(chuàng)新。

真要去做了才知道自己的無知。

姚伊蘅一邊驗證一邊道：“看似有道理，實則沒必要，我們符師都有一套屬于自己的方法，統(tǒng)一成一個理論基本不可能，也就沒有了自己的特色，但初學(xué)就有這樣的思路，很不錯。”

她由衷稱贊。

如果說一開始覺得陳景只是依靠父親留下的傳承，沒什么自己的本事。

畢竟修煉時間也太晚了，靈根也很差，只能走武道。

但她自己清楚，其實武道更看重天賦。

想在下三境待一輩子，那隨便練。

想要拔高，基本純靠天賦。

很讓人絕望，但就是靠天賦。

沒有人能解決這個問題。

這世界頂尖的武夫數(shù)量，遠少于練氣士。

上三境的武夫，只有練氣士的三分之一左右。

最頂尖的武神，至今也只有一位。

而練氣士圣人佛祖道祖，已經(jīng)有數(shù)位無上存在。

武夫一途并不好走，哪怕陳景的悟性還不錯。

直到現(xiàn)在，姚伊蘅的態(tài)度改善了一些。

她拿出一張靈焰符：“你的意思是，任何符箓都是對自然現(xiàn)象的一種復(fù)刻，只是通過一種手段改變了信息，讓符箓看起來不像是圖畫。如果找到這個手段時候，就可以復(fù)現(xiàn)出符師復(fù)刻的自然場景是什么？”

姚伊蘅激活手中的靈焰符，只見符箓在精神力的作用下被達到燃點被點燃，周圍的天地靈氣聚集起來，隨著氣流涌動，火焰瞬間往半空中蔓延而去，像是一條火龍。

她使用精神力隔絕火焰，以免晚上打擾了其他人休息。

“靈焰符模仿的凡人點火？還是自然起火？”

姚伊蘅沒有用這種思路思考過。

因為她學(xué)符箓基本一學(xué)就會，沒必要去研究這些歪門邪道。

陳景一眼便洞悉了靈焰符的本質(zhì)，道：“火焰燃燒有三個條件，可燃物、助燃物，和點火源。你通過精神力點燃了符箓，點火源就不管了。火焰想要燃燒的更猛烈，就只剩兩種辦法，增加火焰源頭的物質(zhì)，增大火焰與助燃物的接觸。”

姚伊蘅能夠理解他的意思，畢竟是儒家弟子，可以通過名詞去猜測背后的含義，道：“你的意思是，我增強火焰的威力，依靠的是這兩種辦法？”

陳景搖頭：“不是你！是創(chuàng)造靈焰符的符師，你只是學(xué)習(xí)者，不知道他如何創(chuàng)造的。我可以把靈焰符拆解為兩個部分，一個部分的符文用于聚集空氣中的氧氣，你先不管氧氣是什么，可以理解為一種助燃物。另一個部分是使用靈氣增加火焰燃燒的物質(zhì)。”

“助燃物？”

姚伊蘅聯(lián)想到密閉環(huán)境中的火焰，哪怕蠟燭還在，卻也會熄滅，也就是陳景口中的助燃物。

至于可燃物，靈氣可以燃燒，這當(dāng)然沒有問題。

陳景按照基礎(chǔ)符文是三維投影這一觀念去尋找，很快就找到對應(yīng)的基礎(chǔ)符文。

聚集空氣中的氧氣，對應(yīng)一幅畫，一股風(fēng)往火焰上吹。

這個靈焰符甚至沒有聚集氧氣，只是增加了空氣和火焰的接觸面積。

聚集靈氣燃燒就更簡單了。

所以靈焰符看起來花里胡哨，實際上就是下等靈符而已。

因為本質(zhì)上很簡單。

按照陳景的拆解，姚伊蘅明白了整個過程。

基礎(chǔ)符文組合成一個部分，每個部分都對應(yīng)著真實的景象，落在符箓上，就是寥寥幾筆。

這讓她不禁思考，符箓到底是如何產(chǎn)生的。

按照姚伊蘅的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，也就是來源于她的老師。

符箓不管是儒家的還是道家的，其實都是由精神力溝通天地而來。

因為精神力較弱，一般都是借用靈氣施展某種想法。

有前輩使用精神力鐫刻圖案，形成符箓，激活之后通靈。

經(jīng)過總結(jié)，他們把符箓分為天書云纂，總共八種。

好像符箓確實是來源于圖畫，被簡化之后，保留了關(guān)鍵部分。

“可是，既然符箓本身是圖畫的簡化，那這樣不是反而變復(fù)雜了嗎？”

姚伊蘅想到每個符箓都要搞清楚背后的原理，對應(yīng)的真實現(xiàn)象，那多麻煩。

她學(xué)一張符，哪怕是五雷符這種上等靈符，都是一遍學(xué)會。

很難嗎？

何必舍本逐末？

陳景知道她沒理解到關(guān)鍵，也可能是先入為主。

他伸出右手，手中握著一只符文筆，道：“這是一只符文筆，你從側(cè)面看能很清楚看到是一支筆，但從上往下呢？”

陳景用筆尖對著姚伊蘅。

后者似乎明白了什么，道：“每個人觀察的角度不同，最終導(dǎo)致的符箓效果不同。正常應(yīng)該是同一個現(xiàn)象，對應(yīng)同一個符箓，但不同的符師鐫刻出來千差萬別，效果也不同。”

姚伊蘅原以為是不同的流派習(xí)慣，導(dǎo)致符箓鐫刻出現(xiàn)差異。

現(xiàn)在看來，好像關(guān)鍵在于如何投影。

她嘗試把靈焰符重新組合，忽然道：“基礎(chǔ)符文組合被改變之后，對應(yīng)的物理現(xiàn)象也就改變了，所以只能改變角度，或者基礎(chǔ)符文之間的距離和關(guān)系。”

排序不能變，能變的只有基礎(chǔ)符文之間的位置距離。

“不對！”

陳景只是問道：“你學(xué)過象形字嗎？圣人造字的時候，是用筆畫去湊字，還是象形之后落在紙上，它就是這個筆畫？”

姚伊蘅明白了陳景這個理論的關(guān)鍵。

用常規(guī)的基礎(chǔ)符文去構(gòu)建符箓，效果未知，只是碰巧達到了某種效果。

陳景這個理論，則是從源頭出發(fā)解釋符箓，有著確定性的結(jié)果。

但這個從三維真實物體到符箓基礎(chǔ)符文的變化，到底是基于什么規(guī)律呢？

姚伊蘅根據(jù)陳景的方法，輕松解析出靈焰符對應(yīng)的三維狀態(tài)，道：“我通過不同的角度去觀察，落在符箓紙上結(jié)果就不同，所以就能改進符箓？”

陳景見她已經(jīng)理解了七七八八，這才提出自己的見解：“云雨符知道嗎？最終得到的三維物體一定是一朵云。一朵云在不同的角度看到的結(jié)果不一樣，但最重要的一點在于，不同的人看到的是同一朵云嗎？”

答案肯定不是。

每個人看到的云不同，觀察的角度也不同，所以哪怕是同一種符箓，都有巨大的差距，可以研究出不同效果的符箓。

姚伊蘅恍然大悟。

她隱隱感覺，不同的云才是符箓威力不同的真正關(guān)鍵所在！

陳景見她一幅了然于胸的樣子，道：“這就不得不提到拓?fù)淞恕！?/p>