不僅張道林傻了，陳景都覺得有些離譜。

現(xiàn)在道門收弟子這么嚴格嗎？

一百萬道符箓，又不可能完全學(xué)會，說到底還是看運氣。

他只看了一本符箓真解，會少量的符箓，加起來才五十道左右。

像什么小云雨符、音速符、幻術(shù)符、精神交合符，全都不會，真要去入門考核也是雙手一攤。

就算悟性再高，也不可能當場解析當場就會。

這世界的符箓不斷創(chuàng)造，現(xiàn)在別說上百萬，可能上千萬都有可能。

想學(xué)完一輩子都難。

見到陳景的驚訝模樣，聶桑也吐槽道：“崖山議事之前，符箓還比較和善，有基本符文，只需要像陣法一樣隨意組合，就可以形成符箓。”

“但現(xiàn)在，隨著這些人不斷嘗試符文組合，基本把大部分人能想到的全都寫出來了。”

“只依靠基礎(chǔ)符文，畫不出高級符箓。”

說到這里，聶桑小聲道：“我當初符文測試天賦也高，但一看到上百萬的符箓，只覺得頭腦一片空白，所以選擇了陣法。”

陳景只能用一個字來形容：卷。

崖山議事逼著所有人創(chuàng)新。

通過基礎(chǔ)符文形成的符箓，大部分已經(jīng)被別人發(fā)明出來。

至于作用怎么樣先不說，至少量擺在那。

想創(chuàng)新實在是太難了。

現(xiàn)在道門招收弟子，不僅要有學(xué)習(xí)符箓的基本能力，更看重創(chuàng)新能力。

連基本的符箓都學(xué)不會，談什么創(chuàng)新？

沒有足夠的見聞，就算創(chuàng)新也只是像本科畢業(yè)論文一樣，論給珠穆朗瑪峰裝電梯的合理性與可行性研究。

陳景問道：“基礎(chǔ)符文沒有更新嗎？”

按理說，以前的那套基礎(chǔ)符文不夠用了，就會有人去研究有沒有新的基礎(chǔ)符文，這不比在符文組合上創(chuàng)新高明數(shù)十倍？

聶桑點頭：“當然有！你要是能找到一個基礎(chǔ)符文，都可以發(fā)一篇文章，刊登在上三級邸報上了。去哪里道門都會為你敞開大門。”

“邸報？”

陳景只聽說山水邸報，由神國的錢莊舉辦，相當于報紙，收羅了趣事雜談，百家百科。

但聶桑口中的邸報，和這個邸報肯定不是同一個。

聶桑知道陳景沒有修行，耐心道：“崖山議事之后，三教提出了自己改革的方法，并通過投票選擇了最優(yōu)解。”

“至圣先師提議將所有的仙門和組織劃分等級排名，嚴格考核儒家君子賢人、道家真人天師、佛門禪師金剛等稱號，且有淘汰制，如果重新評定的時候不合格就會被警告，反正很嚴重。”

“道祖由于道化天地，現(xiàn)在自身實力雖然是世間最強，但基本上很難出手，他只是投影參會，提出針對創(chuàng)新的改革：建立三教邸報。”

“世界上所有的組織都可以根據(jù)自身的實力建立邸報，三教會基于上面刊登的術(shù)法和文章質(zhì)量進行評級。比如道門的白玉京，建立的邸報就是《自然》，對文章的質(zhì)量要求極高，上面的每一篇文章都能將道法向后推動50年。”

“《自然》建立了兩年，總共刊發(fā)了兩篇文章，分別是道祖親自寫的一篇，和龍虎山天師堂的一篇，含金量極高。”

陳景越聽越覺得熟悉。

這不就是期刊嗎？

這三教祖師還真是人才，提倡創(chuàng)新直接就把期刊和評級搞了出來，只要稱號和期刊掛鉤，很多人不想卷也不得不卷。

人間道法數(shù)千年，進步緩慢，但這樣一搞，很快就能創(chuàng)造出更多的道路。

雖說大部分人的創(chuàng)新沒什么用，比如只是改變了基礎(chǔ)符文的組合，有了新的功能。

但數(shù)萬人一起創(chuàng)新，但凡有一個人有用，就能推動術(shù)法前進一步。

那些垃圾文章也有用處，比如妖族混進來想抄術(shù)法的時候，就可以麻痹他們。

真正頂尖的內(nèi)容，肯定不會放在文章上。

陳景繼續(xù)問道：“那佛祖提出了什么叫見解？”

聶桑繼續(xù)道：“他提出了氣運概念。三教之所以要創(chuàng)新術(shù)法，有很大一部分原因是因為人數(shù)越來越多，原有的體系不足以支撐這些人繼續(xù)進步。比如一個國家的國運就這么多，儒道必須要依賴國運才能夠精進，可上面的人都把這些氣運占完了，就把后面的路堵死了。”

“同樣的道理，佛門的香火來源于信眾，可信眾的數(shù)量沒怎么增加，但佛門中人越來越多，香火怎么夠分？”

“佛祖證明了氣運的存在。能量越強的個體在天地中所獲取的氣運就越多，文脈的體量越大，氣運也會增加。反正就一句話，如果坐吃山空，最后的氣運會無限向三教祖師匯聚，斷了剩余人的路，想要獲得更多的氣運，就必須創(chuàng)新。”

這個世界的氣運也是一種能量。

看起來像唯心主義，但真的無法否定氣運的存在。

當某個民族到了危難的時候，總會有些人突然的出現(xiàn)，扶大廈之將傾。

用氣運之子形容再合適不過。

佛祖所說，其實很簡單。

作為儒道的開創(chuàng)者，至圣先師合道儒道文脈根底，只要有其他人進入儒道修行，就會源源不斷的獲得力量。

他們作為開創(chuàng)者會越來越強，下面的人獲得的力量就會越來越少，呈現(xiàn)倒三角，體系畸形。

這樣一來，誰還愿意給三教祖師打工？

所以他們需要創(chuàng)新，尋找新的路，既是為后來者鋪路，也是為他們自己尋找出路。

“空談氣運也太虛無縹緲了。”

氣運什么的，陳景倒是沒有什么太大的興趣，他只是看到了自己光明的未來。

期刊，就是為他量身定做的。

創(chuàng)法傳道，之所以要提升悟性，是因為只有自己完全領(lǐng)悟之后，才能夠傳道。

落腳點一定在傳道上。

傳道怎么傳，并沒有任何要求，可以是口頭傳授，也可以是形成功法體系，通過文字傳道。

陳景只要把自己的道法寫成邸報文章，有更多的人看到，就會有其他人去研究，他作為創(chuàng)法者，也能收獲氣運。

一傳十，十傳百，他就能源源不斷的獲得經(jīng)驗。

本來還覺得現(xiàn)在升級太慢，需要一直肝經(jīng)驗，以后悟性點完全不夠用。

但只要傳道方面足夠普及，也能不斷升級。

寫邸報文章，哪怕三教邸報是道祖創(chuàng)立的，陳景也絲毫不懼。

他腦海當中的期刊體系發(fā)展了上百年，難道還不如這個世界的兩年嗎？

本身他的道法就足夠創(chuàng)新，再加上足夠的寫作技巧，他完全有信心給這個修仙世界來一點降維打擊。

而且，只要在三教邸報上發(fā)了文章，進入道門都輕而易舉，也算是多了一條路。

萬一陳景被朝廷通緝，那也只能進入仙門暫避鋒芒。

陳景立馬就有了文章的思路，只要愿意，隨時都可以動筆寫。

他問道：“怎么發(fā)文章？寫好了寄給仙門嗎？”