不可否認后續(xù)的儒家已經(jīng)不如最早的儒家一般，但是仍然有可取之處。

問題還是要回到修行最重要的問題之上：

何為誠？

何為人？

這是要讓他直面內(nèi)心，以促進自我神識與天地合。

天象境界便是一舉一動皆攜帶改變天象之能。

人立于天地之間，而儒就是人，儒就是要感應(yīng)天地，方才能夠自如調(diào)動天地元炁，隨意改變天象。

本命字的意義除了印證本人應(yīng)該行走的儒道之路外，就是協(xié)助儒者調(diào)...