——《莊子·天下》

講認(rèn)知事物的規(guī)律。如盈虛、轉(zhuǎn)化、禍福相倚、相對、絕對、內(nèi)因、外因等。古人在社會(huì)實(shí)踐的過程中，對于事物的發(fā)展變化做了深入的研究，以簡明扼要的語言概括其中的真理，哲思煥發(fā)，耐人尋味。

釋義

“一尺之捶，日取其半，萬世不竭。”“一尺之捶”，今天取其一半，明天取其一半的一半，后天再取其一半的一半的一半，如是“日取其半”，總有一半留下，所以“萬世不竭”。一尺之捶是一有限的物體，但它卻可以無限地分割下去。這個(gè)辯論講的是有限和無限的統(tǒng)一，有限之中有無限。

延伸閱讀

《天下》以篇首二字命名。“天下”指中國的社會(huì)。《天下》的主旨既是《莊子》一書的導(dǎo)言，又是中國最早的哲學(xué)史學(xué)史。在“天下之治方術(shù)者多矣”段中，提出學(xué)術(shù)問題有道術(shù)和方術(shù)之分。道術(shù)是普遍的學(xué)問，只有天人、圣人、神人、至人才能掌握它。學(xué)術(shù)則是具體的各家各派的學(xué)問，這種學(xué)問都是各執(zhí)一詞的片面的學(xué)問。