伯顏道：“太上皇過謙了，勝敗乃兵家常事，何必掛心。不過實不相瞞，你猜的沒錯，北京一戰，我瓦剌大敗，若不是這場大雪讓明軍暫停了攻勢，恐怕損失還會更加慘重。

“而經此一敗，很多瓦剌人也都想明白了，土木之勝不過僥幸，瓦剌終究不是大明的對手。所以，等我兄長回來之后，我也有意與他商量，與大明重修于好，不然今日也不會與你見面?！?

朱祁鎮卻是發出一聲冷笑：“伯顏兄說的輕巧，你兄長他會聽你的？”

伯顏嘆了口氣：“哎，他的脾氣你也知道，會不會聽我的，我也不能保證。我只能說，我會盡力斡旋?！?

“倘若斡旋不成呢？你覺得最壞的結果又是什么？”朱祁鎮問。

“最壞的結果……”伯顏想了想，“我也不知道?！?

“我來幫你說吧?！?

朱祁鎮道：“你想想，你兄長剛打了敗仗，本就窩了一肚子火，對我恨之入骨，然后剛一回來，便聽說你請我吃飯，商討與大明和談之事。憤怒之下，他勢必一刀砍了我的腦袋，徹底斷了你們這幫主和派的念想，你們也沒別的辦法了，只能團結一致，與我大明死磕到底?！?

“之后，兩國便陷入漫長的戰爭，大明固然會花很多錢，死很多人，但瓦剌國小民貧，勢必更加困窘，用不了多久，各部族之間嫌隙日增，終會導致內亂，互相攻殺，再不復今日一統草原之盛況?！?

朱祁鎮這話并非危言聳聽，因為歷史上真實的情況就是這樣。

伯顏對瓦剌內部的情況更是再清楚不過，他更明白如今瓦剌的“統一草原”有多么脆弱。草原太大了，氣候太惡劣，人們的文化水平太低，無法組織起有效率的政府，所以內亂才是常態，統一不過是少數雄主用武力暫時把這盤散沙撮合在一起，根本無法長久，哪怕是強大的元朝，忽必烈死后不也迅速分崩離析了么？

伯顏道：“太上皇言過了，不過你放心，即便我兄長暫時不同意和談，我也一定會勸說他不要殺你。殺了你，對我們沒有任何好處?！?

“伯顏兄！你以為我是怕死嗎？”朱祁鎮突然站起身來，“你以為，我今日來找你，只是為了求你在也先面前說句好話，活我一人之命嗎？”

“不然呢？”伯顏有些不解。

“哎！”朱祁鎮嘆了口氣，“沒錯，之前我的確怕死，但在北京城下喊話的那一刻，我便突然頓悟，全都想開了。

“縱觀中國歷史，大一統盛世皇帝被外族俘虜，這等奇恥大辱，唯有宋徽宗、宋欽宗等少數幾位昏君可比。我朱祁鎮年紀不過二十余歲，已然注定在史書上留下千古昏君之名。

“對我來說，當時若能死在北京城下便是最好的結局，起碼轟轟烈烈一場。如今活著，反而是一種折磨。

“哎，人生自古誰無死？但誰又能像我這般，求死無門！？

“甚至，很多個深夜里，回想起這種種屈辱的往事，我都想，干脆自裁以謝天下，一了百了。

“但我又想，我死事小，只是我死之后，大明必傾盡全力征討瓦剌，為我復仇。戰端一開，又要有多少士兵戰死沙場，多少母親失去兒子，多少女人失去丈夫，孩子失去父親。

“我在土木堡見過太多的血淚，太多的尸首，實在太慘了，而這一切，都是因為我一人之失。我實在不想讓我的罪孽更加深重。

“為了我大明的百姓，也為了瓦剌的百姓，為了天下蒼生能夠少受些戰亂之苦，伯顏兄，我懇請你，盡你之力，促成和解，避免這樣的慘劇發生！”

說完，朱祁鎮雙手舉起酒杯，舉到伯顏帖木兒的面前。

伯顏帖木兒淚目了。

厭戰之人，必懷惻隱之心。

只見他從朱祁鎮手里接過酒杯來，卻并沒有自己喝掉，而是舉杯面向在座的其他瓦剌頭領們。

“我提議，讓我們敬太上皇一杯?！?

伯顏大聲道：“我們蒙古人最佩服的就是勇士，而太上皇在我心里，是個真正的勇士，他值得這杯酒?！?

“敬太上皇?！北娙苏酒鹕韥?，都高舉酒杯，一飲而盡。

……

等酒宴結束，朱祁鎮回到住處，已是深夜。

今天說了這么多話，有的是出于真心，有的只是逢場作戲。

比如，他當然怕死。但是當他說他不怕死的時候，在場那么多瓦剌人，卻沒人一個人懷疑他在裝逼。

這就是北京城下那場大戲帶來的影響力，俗稱人設立住了。

最后，朱祁鎮還升華了主題，上升到悲天憫人的高度，則是因為繼承了朱祁鎮的一部分記憶。

朱祁鎮這人，不管多么昏聵無能，但骨子里是個善良的人，善待袁彬，后來廢殉葬，都足見其善良。

包括給王振立廟，昏歸昏，但本質還是因為朱祁鎮善良，他覺得王振給他背了黑鍋，替他承擔了大部分的千古罵名，心里過意不去，才這么干，希望能稍稍彌補一下。

所以，酒宴上這番心懷蒼生的仁君之言，是朱祁鎮能說出來的話。

而正史記載，伯顏對朱祁鎮極有好感，都恨不能給朱祁鎮磕頭當臣子了，這至少說明他們兩個人三觀是比較一致的，伯顏也是個心善的人。

當然，伯顏能被感動到哭，這是朱祁鎮沒有料到的。

總之，不管有多少話是出于自己真心，今天這頓飯至少效果不錯。

伯顏興致極高，借著酒意，說出了不少有價值的信息來。

據他所說，瓦剌的主和派主要有三股勢力，分別是伯顏自己，阿剌知院，以及傀儡大汗脫脫不花。

但所謂主和派，其實并不是一個具體的派別，大家不過觀點一致而已，具體每股勢力也都有各自的小九九。

伯顏本人，是真正站在瓦剌立場上，為瓦剌前途考慮的，至少他自己是這么認為的。他崇尚漢族文化，敬畏大明的實力，在他眼里，大明就跟很多中國人眼里的美國差不多，不光各方面實力都遠超瓦剌，那月亮也是更圓一些的。

伯顏認為，只有與大明保持友好和睦，才是瓦剌長治久安的最佳策略。

而阿剌知院，看似和伯顏立場一致，伯顏對此人也評價很高。

但朱祁鎮開了天眼，知道歷史走向，光從此人后來與也先反目并，刺殺也先的行為看，他的立場可能沒那么純粹，更有可能是個野心家。

而大汗脫脫不花，他明顯只是不爽也先擅權而已，為了反對而反對。

朱祁鎮覺得，主和派內部有分歧，對他來說反而是好事。這至少說明也先的統治基礎是相當不牢固的，尤其是在南征失敗以后，損兵折將，這種不穩定因素必然會被放大。

至于主戰派，除了也先本人除外，他的另一個弟弟賽罕王是個至關重要的人物。

賽罕王和伯顏不同，他是個純粹的莽夫，崇尚用武力解決一切問題。

兩年前，賽罕王吞并了原本隸屬于大明的朵顏衛所部，也就是當年協助朱棣南下靖難的朵顏三衛中最強悍的一支，其部眾戰斗力極強。

后來仁宣縮邊，朵顏三衛基本都棄了，所以賽罕王吞并朵顏衛的時候，明朝只當這是別國內政，根本就沒有反應。

明朝此舉，使得賽罕王更加囂張跋扈，視明朝為無物。

當然，不管立場如何，此人和伯顏一樣，對也先都極為忠誠。

所以，真正解決問題的關鍵，還是在也先身上。