結束了和鶴熙的暗通訊后，星靈看著遙遠的天使星云的萬千星辰的光芒終是發出了一聲悠悠的嘆息：茍延殘喘罷了，最后絕境之中的瘋狂衍生無盡的妄想與癡迷·······

星靈與鶴熙的緊密協作，圍繞“神河之力”基因的秘密進行了一系列深入的研究。利用他們對基因編碼的深厚理解和對神河之力特性的了解，二人著手開發一款代號為“碎夢刀”的特殊武器。這款武器的設計理念并非簡單對抗，而是針對性地干擾與瓦解“神河之力”基因的功能，旨在在未來必要時刻，粉碎那些寄望于該基因的狂熱夢想，以及凱莎建立的正義秩序下女性天使們可能產生的不切實際期望。

“碎夢刀”蘊含著高度精密的基因級操控技術，其核心策略在于識別并攻擊“神河之力”基因特有的序列結構，通過精確干預這些序列，引發連鎖反應，從而削弱乃至癱瘓“神河之力”的效能。這項技術要求極高的準確度與靈活性，稍有不慎，便可能引起不可預測的副作用，因此，其開發過程異常艱辛，充滿風險。

星靈與鶴熙深知，“碎夢刀”的存在不僅是對抗力量的證明，更是對現有秩序的一種制衡，防止任何一方勢力因過分依賴“神河之力”而濫用權威，危害無辜。它象征著對科技倫理的堅守，以及對生命尊嚴的尊重。

星靈也在隨身攜帶的日記本上將相關研究質料和自己對其的懷疑書寫其上。

談及“神河之力”賦予的不敗體與不死特性，確實給人留下了深刻的印象。這些能力看似賦予持有者以無窮的力量與生存優勢，但在更深層次上，它們也揭示了生命的本質與局限。誠如所言，無論多么強大的生命形式，都無法逃脫時間與命運的最終裁決——死亡。所謂“不敗體”雖能抵抗尋常意義上的毀滅，但并不代表絕對無敵，總有一天，它們也將面對屬于自己的終結。

事實上，身體的不朽并不能保證心智的永存。正如古人云：“心若已死，身何足貴?！比绻麅刃牡氖澜缥茨茈S著肉體的成長同步深化，那么即使獲得了無限進化的能力，也不過是失去了靈魂的行尸走肉。一個沒有情感、道德與智慧引導的強大軀殼，很容易淪為被他人操控的利刃，喪失了自己的意志與目的。

歷史不乏此類悲劇的例子，許多傳說中的英雄與怪物，擁有了超越常人的力量，卻因心靈的貧瘠與迷茫，最終走向墮落或者悲慘的結局。這再次印證了，真正的強大來自于內心的豐富與堅韌，而非外在形態的不滅。

此外，“神河之力”背后的不死特性，實質上也提出了關于生命價值與存在的哲學探討。如果生命失去了自然周期中的消亡環節，是否還能夠稱之為完整的生命體驗？死亡的存在，給了生命以緊迫感與珍貴感，促使人們珍惜時光，追求有意義的生活。沒有終點的生命旅程，是否會讓人變得麻木，喪失前進的動力？

綜上所述，“神河之力”帶來的強大，遠非萬能鑰匙，更像是一把雙刃劍，考驗著持有者的心智與抉擇。它讓我們反思，在追尋力量的道路上，如何保持本心，不讓外部條件左右內在世界，真正做到內外兼修，方能在浩瀚宇宙中找到自己的定位，實現真正的自我超越。

星靈將碎夢刀直接開發走向便是作用與基因底層破壞和改寫，并且加持暗夙銀武器極致鋒利的屬性，這是因為不敗體堅硬和防御程度上較高，最好的方式還是直接從內部破壞底層基因，使其失去細胞活性，做到生命層次上的抹殺，如果用暗物質計算機來經行操作風險太大，而且只要算力足夠，能夠通過暗物質計算機編寫篡改的基因序列排布，也是能夠按反向基因學修復。但是直接作用與生命體本質的破壞，縱然暗物質計算機在強大也是回天乏術。

神河文明和天使文明因為科技以及多方面原因最終在太空校長時光神基蘭的引領與促進下，神河遺民中的諸多學者和研究被帶入到了天使文明。其中典型性的人物便有天道文明的老太師，德諾雙子星系的德嘉二世等，神河移民當中也有不少，其中就有流浪法師瑞茲?；蜻M化研究員憐風，靦腆害羞，有一些長相偏于女性化的學者卡爾。

星靈的種族天賦能力能夠看穿人心，能夠明顯地感知到這些神和移民心懷不軌?？此迫诵鬅o害的外表之下，卻是包藏禍心，一肚壞水。是想從思維科技以及基因科學上慢慢同化，并且。將天使文明轉化為他們的第二個文明復興之地，讓天使文明成為神河文明寄生并且重生的宿主。這一情況，就連如今為天使文明的王的凱莎察覺到了神河遺民的野心，不過因為神河之力還在開發當中，而且當初的神河移民也的確。在天使內戰時期幫助女性天使不少還無法就因為這點事情與其翻臉。誰是電子有些微妙和緊張起來。就在這個人心惶惶的關鍵節點，超神學院的學者以當初天啟王。提出的一個名為終極恐懼的假說，開始肆意代天使文明以及管轄示例中瘋狂的傳播。一時間人人恐懼。的不安緊張焦躁的情緒逐漸不斷蔓延，甚至達到了整個宇宙都惶恐的地步。

涼冰提出的這一理論，顛覆了傳統對秩序與正義的認知，展現了一種截然不同的世界觀。在她眼中，墮落與邪惡并非單純負面，反而是順應宇宙自然法則的表現。她認為，宇宙的演化進程中，弱肉強食、適者生存才是常態，而非精心構建的社會秩序。涼冰主張，面對宇宙級別的災難與毀滅，所謂的抵抗與抗爭只是徒勞，不如順應自然，放縱本能，尋找短暫的歡愉，直至末日來臨。

這一理論的核心在于對生命意義的不同解讀。涼冰認為，生命應享受有限時間內的極致快樂，而非盲目追求遙遠的、可能遙不可及的烏托邦理想。她提出，通過時空之刃的研發，可以在大破滅之際，利用時間與空間的縫隙，逃離至安全的平行宇宙，以此延續生命，繼續享受生活的樂趣。在她看來，這才是對生命價值的最大尊重。

涼冰的理念，雖表面上顯得消極避世，實則是對生命態度的另一種詮釋。她鼓勵個體在逆境中尋求生機，把握當下的每一刻，而非沉迷于無盡的斗爭與犧牲。這種思想在一定程度上挑戰了傳統的英雄主義敘事，呈現了一種更為現實，甚至是悲觀的生存觀。

然而，涼冰的理論也遭到了不少質疑。有人認為，這樣的生活方式缺乏責任感與使命感，容易導致社會道德的崩潰。更有甚者，指責她是放棄希望與改變現狀的懦夫。但不可否認，涼冰的思想也為一部分人提供了一種思考生命與存在的新角度，啟發他們在絕望中找尋光明的一面。

對于涼冰提出的“墮落與自由”理念，公眾的反應確實兩極分化嚴重。一方面，有人視之為解放人性、追求真實與快慰的途徑，尤其是在面臨宇宙級災難的壓力下，這種觀點似乎為人們提供了一條精神上的解脫之路。另一方面，也有不少人批判其過于消極，缺乏建設性，甚至可能引致道德滑坡和社會混亂。