大致清楚了問題果然出在前方之后，唐淵和于夢(mèng)秋兩人便不再耽擱，告辭而去。

唐淵本還心存僥幸，覺得父親可能尚在趕路，還未遇到什么危險(xiǎn)。

可如今看來(lái)，就算是那幾位巡查司的修士，都可能身處險(xiǎn)境，性命有危，更別說(shuō)父親這一介凡人了。

兩人在離開之前，還留下了幾張傳音符。

除去那等上品真符級(jí)數(shù)的傳音符可以無(wú)視距離，甚至跨州傳音之外。

普通的傳音符只能在千里之內(nèi)起效，所以那些商隊(duì)才會(huì)在如是觀這等歇腳之地留下傳音符，作為信息中轉(zhuǎn)之地。

這也是如是觀的收入來(lái)源之一。

唐父所在的巡查小隊(duì)同樣留下了幾張傳音符。可是卻和商隊(duì)的傳音符一樣，再未響起，并未起效。

所以唐淵覺得自己留的傳音符，也大概率不會(huì)起效。

但總歸是多做一手準(zhǔn)備，沒準(zhǔn)就能傳回什么關(guān)鍵消息。

同時(shí)，于夢(mèng)秋也給李賀等人留下了些許信息，以防傳音符失效之后，彼此行進(jìn)的方向出現(xiàn)差池。

就這樣，兩人再度祭使甲馬神行符，一路疾馳了小半日，終是隱約看到了一城邑輪廓，此處應(yīng)該便是那老道士所說(shuō)的海州城了。

在漁陽(yáng)郡的記載中并未有此城之名，想來(lái)是因?yàn)榇顺遣贿^是沙民百姓自建的聚居之地，并未接入大晉的官方管控。

這一路行來(lái)，唐于二人別說(shuō)是山匪或沙匪，就連個(gè)人影都未見過。如此情景已經(jīng)超出了荒涼的范疇，簡(jiǎn)直是一片死寂。

而且，此地之風(fēng)又凌厲了許多，當(dāng)真是應(yīng)了那句干戈飄揚(yáng)天地黃，沙漠風(fēng)起萬(wàn)里黃。

黃沙隨風(fēng)漫過，遮天蔽日，足以淹沒一切痕跡。

按理說(shuō)巡查司那批人，若是剛剛經(jīng)過此地，兩人當(dāng)能察覺到些許氣息才是。

可惜卻被風(fēng)沙掩蓋了一切，可能唯有精通時(shí)空這等玄妙道法之人，才能窺得些許信息。

既是如此，那便唯有入城一探了！

走近此城，才發(fā)現(xiàn)那老道人說(shuō)的果然在理，這海州城別說(shuō)和漁陽(yáng)郡城這等雄城相比，甚至還不如唐淵曾住的鄉(xiāng)間宏偉。

除去那不過三丈高的松垮土墻之外，此地?zé)o一可稱城池的地方。

可是，城門口卻根本無(wú)人看管，出入此城非常方便。

唐淵心中不由吐槽：“那建這城墻的意義究竟為何，雖說(shuō)這土墻本就擋不住修行之人，甚至是身具武藝的凡人，但終歸可以抵擋些流民草寇吧。”

不過……此城倒也有幾個(gè)出乎唐淵預(yù)料的地方。

其一是城池雖小，卻頗為熱鬧，人來(lái)人往，幾可稱其川流不息。

其二便是城中竟然有許多身穿僧袍之人，要知道在大晉境內(nèi)，想要尋到一個(gè)和尚可是殊為不易。

大晉對(duì)佛教傳播管控的極為嚴(yán)格，通行西漠的商販可以攜帶各種貨物。唯一嚴(yán)禁的便是經(jīng)書這等傳教之物，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便是判死之刑。

想來(lái)是此地毗鄰西漠，又無(wú)官府管控，這才有和尚出沒。

第三便是唐淵發(fā)現(xiàn)，此城的男女老少，或是脖頸，或是手腕，都戴著一個(gè)晶瑩剔透的小瓶，其內(nèi)裝著不等的清水。

也不知這是什么習(xí)俗，倒是讓唐淵頗為好奇。

而且城中之人好似見慣了外來(lái)者一般，并未對(duì)唐于二人感到任何奇異。

即便偶有注視，唐淵也能感到只是因?yàn)樽约汉陀趬?mèng)秋的容貌皆是上上之選，而非因他倆外來(lái)人的身份。

兩人進(jìn)城之后，并未著急，先是沿著主道轉(zhuǎn)悠了一圈。

這才發(fā)現(xiàn)這城看起來(lái)雖小，容納的人卻不少，城內(nèi)房屋鱗次櫛比，排列有序，而且麻雀雖小，五臟俱全。

入得城中，唐于兩人甚至生出了幾分熟悉之感，客棧，茶樓，商行，應(yīng)有盡有，和一座普通的城池沒有任何區(qū)別。

唐淵甚至可以走到城墻之上，如此居高俯低，便可看到城池后方是一美輪美奐，澄澈如洗的湖泊。

亦是當(dāng)?shù)刂怂Q的海子。

這湖泊不愧是老道口中方圓千里最大的湖泊，哪怕是唐淵以神念探查，也望不到邊際，若是從未見過大海之人，自然會(huì)覺得此湖便為大海。

如此探查一番后，唐于兩人才城墻上走了下來(lái)，彼此對(duì)視一眼后，異口同聲道：“這海州城絕對(duì)有問題！”

海州城便是老道士所言的商隊(duì)下一落腳地，然而此城看起來(lái)卻十分正常，繁華如舊。

可若真如此的話，各商隊(duì)以及巡查小隊(duì)留下的傳音符又怎會(huì)失效？

除非諸多商隊(duì)和巡查小隊(duì)都是在如是觀和海州城之間出的問題。

但唐于兩人都感覺這段路程出問題的概率不大，畢竟出了如是觀后，有且只有一條通向此城的官道，不太可能迷失。

若是路上遭遇了什么截殺，這么多商隊(duì)以及巡查小隊(duì)，就沒有一人能逃得一命，跑回如是觀或者跑到海州城的么？

最起碼，巡查小隊(duì)中可是有著好幾位煉氣修士，六百余里對(duì)他們而言，算不上太遠(yuǎn)的距離。

所以……這正常如舊的海州城，便是其最大的疑點(diǎn)！

兩人既已心懷警惕，自然不會(huì)再大張旗鼓的調(diào)查商隊(duì)以及巡查司之事，而是裝成了心慕大漠之景，來(lái)此修行歷練的行人。

自古以來(lái)，打探消息最好的地方便是飯桌，兩人便尋了一看起來(lái)還頗為熱鬧的食肆，尋一靠窗桌子坐了下來(lái)。

唐淵雖是道院弟子，卻非是持誡一派，自可食肉飲酒，況且......食物本就是最為直接的元?dú)鈦?lái)源。

在百日筑基之時(shí)，道門弟子需得煉化金津玉液這等人體小藥以親近靈氣，煉鑄道軀。

而此等道門稱之為長(zhǎng)生酒的人體小藥源自肉身之精，若是久取，便會(huì)導(dǎo)致身體虧空，本源受損。

此時(shí)便需以水谷精氣以及肉食精血來(lái)彌補(bǔ)，所以修道之人不僅能吃肉，而且吃的極多。

即便是修為已至煉氣，可以食氣飲露而生之后，大部分修士，仍是照吃不誤。

修為低者吃凡肉俗米，修為高者便吃靈米靈肉，除去滿足口腹之欲外，上等品質(zhì)的靈米靈蔬，大妖血肉亦是修行大補(bǔ)。

君不見，就算是天庭仙神的宴席上也擺滿了龍肝鳳髓么？

當(dāng)然，唐淵之所以想了這么多，便是在為自己那被勾起的饞蟲找借口。

這家食廝所烤制的肉排，實(shí)在是太香了，略帶焦香的肉味，飄進(jìn)鼻孔，勾的人食指大動(dòng)，忍不住的分泌口水。

唐淵也吃過不少宴席，其中不乏專門為修行之人所燒制的大宴，卻無(wú)一道菜能香過眼前的肉排。

而于夢(mèng)秋更是無(wú)所顧忌，雙眼發(fā)亮的直接點(diǎn)了足足十斤烤肉！