【好人！】

好人標(biāo)簽，唯獨(dú)對(duì)好人而言不是什么好標(biāo)簽。

世人對(duì)于那些不將自身道德觀強(qiáng)加于他人，沒強(qiáng)烈侵略性的好人，通常會(huì)報(bào)以一抹微弱好感。

善用者能借這一抹微弱好感達(dá)成目的。

喚魂咒度人不度己，殷石的做法無疑算一個(gè)好人。

人老成精，王五爺不會(huì)輕信于人，也不會(huì)因三言兩語對(duì)一個(gè)人刮目相看，但也不會(huì)對(duì)一名十六歲少年報(bào)以強(qiáng)烈戒心。

無論出于不想讓一個(gè)赤誠少年郎枉費(fèi)工夫，還是出于好為人師展現(xiàn)學(xué)識(shí)獲得成就感，總會(huì)說點(diǎn)什么？

王五爺身子倚靠牛車護(hù)欄，搖了搖頭道：

“沒道行在身咒語就沒用，五爺早年間學(xué)過一點(diǎn)咒語，每次敲梆子習(xí)慣誦唱咒語，發(fā)現(xiàn)沒用也沒改！”

“張疤臉能掙脫夢(mèng)魘，靠的是梆子聲，但梆子聲對(duì)你們沒用，就算遭遇邪祟僥幸沒死，梆子聲也不起作用。”

殷石‘偽’喚魂咒修習(xí)入門，知其然不知其所以然，不由好奇道：“為什么？就因?yàn)槲覀儧]有學(xué)過武？”

王五爺再次搖頭：“與是否習(xí)過武無關(guān)，張疤臉聽了十年梆子聲，每天都是聽著梆子聲蘇醒，聽到棒子聲就會(huì)升起一道蘇醒的念頭。”

“青煙觀道人將這稱作——刻印學(xué)。”

刻印學(xué)？

殷石也想到一個(gè)詞：巴甫洛夫的狗。

巴甫洛夫的狗是一個(gè)經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)，每次喂狗前搖晃鈴鐺，狗先聽到了鈴鐺聲接著被食物吸引流口水。

經(jīng)過多次重復(fù)固化印象，實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)流口水行為與鈴鐺聲建立聯(lián)系，最后即便沒有食物擺在面前，狗聽到鈴鐺聲也會(huì)本能流口水。

現(xiàn)實(shí)中。

也有不少刻印學(xué)的運(yùn)用。

只是沒能達(dá)到‘偽’法門的級(jí)別。

前世殷石每次在學(xué)習(xí)前，會(huì)閉上眼睛一分鐘，久而久之養(yǎng)成了習(xí)慣。

閉目睜眼就能快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，專注力，記憶力，思維速度都有提高，極大提升學(xué)習(xí)效率，在高三階段實(shí)現(xiàn)逆風(fēng)翻盤。

人和人之間的差距并不大，掌握某些能提升效率的技巧，就有很大概率從人群中脫穎而出。

其理論核心，都是通過后天馴化，將兩個(gè)不相干的事物建立聯(lián)系，從而形成條件反射，后天設(shè)置一個(gè)控制身體的開關(guān)。

世界不同，發(fā)展方向不同，有一些基礎(chǔ)原理卻是相通。

既然可以設(shè)置流口水的開關(guān)，自然也能設(shè)置一個(gè)讓人從沉睡中蘇醒的開關(guān)。

【喚魂咒（偽），理——印刻學(xué)——已收錄！】

殷石明悟的一瞬間，神通就完成收錄，喚魂咒衍法所需三元素，只差‘法’就能湊齊最后一塊拼圖。

“呼呼…………”

牛車?yán)@山路緩緩下行。

山風(fēng)吹不動(dòng)洞子山氤氳的霧氣。

等到山腳下，才看清山坳五間斑駁的木屋，除了是王五爺居住之地，還是周遭幾處田莊的交易集市。

服仙役，日常吃的食物少鹽寡味僅勉強(qiáng)夠吃飽，想要改善生活水平則需要花錢。

殷石將王五爺攙扶下牛車：“五爺您老慢著點(diǎn)，要是沒其他吩咐我這就要回山，山上這會(huì)兒正等著牛翻地。”

王五爺擺手道：“每月十五有跑山郎進(jìn)山，需要送信，或有需要什么緊俏物件，提前打招呼跑山郎都會(huì)幫忙。”

洞子山集市的商品很貴，送信，代買同樣也需要銀子。

殷石是個(gè)窮鬼，坐上牛車應(yīng)和道：“我肯定向丙字三號(hào)的兄弟轉(zhuǎn)告，讓他們有需要就來找五爺。”

“…………”

老牛識(shí)途，多數(shù)時(shí)候并不需要牽引。

殷石駕駛牛車獨(dú)自上山，眼眸中一抹金光閃過，呈現(xiàn)出‘喚魂咒’所有信息，意識(shí)神游天外開始思考。

喚魂咒其實(shí)和咒沒有多大關(guān)系，本質(zhì)是刻印學(xué)的基礎(chǔ)運(yùn)用，因此通過‘理與證’推導(dǎo)出‘法’不難。”

“‘理’是刻印學(xué)。”

“‘法’自然是刻印法。”

“喚魂咒需要運(yùn)用刻印學(xué)，在不影響正常睡眠的情況下，強(qiáng)化身體對(duì)外界某個(gè)特定信號(hào)的反應(yīng)。”

“日出而作，日落而息，蘇醒時(shí)間通常在每日晨曦。”

“梆子聲，雞鳴聲等能作為鬧鐘的聲音，雖然可以作為制造刻印的素材，但人為制造的聲音并不穩(wěn)定。”

“若王五爺一覺不醒，駕鶴歸天，那么梆子聲就不會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起。”

“相較之下，天上的日月恒古不變，運(yùn)行不怠，感受晨曦時(shí)日月更替，晦明變化，將其作為構(gòu)建刻印素材，才是最佳措施。”

“…………”

【喚魂咒（偽），法——晨曦刻印法——已收錄。】

【理：刻印學(xué)（已收錄）。】

【法：晨曦印刻法（已收錄）。】

【證：張疤臉（已收錄）。】

【狀態(tài)：可衍法。】

殷石沒有任何猶豫，第一時(shí)間進(jìn)行衍法。

衍法不同于采法，得到法門還需要修行，衍法會(huì)將法門推演至契合自身的完美狀態(tài)，并且還能自動(dòng)掌握。

心念一動(dòng)，眼眸中金光擴(kuò)散至四肢百骸，熔煉理、法、證三元素進(jìn)行衍法。

【第一年，你明悟刻印法原理，每日提前一刻鐘醒來認(rèn)真感悟晨曦之變，一無道行在身，二無超凡悟性，因此一年時(shí)間毫無收獲。】

【第二年，你每天太陽升起那一刻，總能從睡夢(mèng)中自然蘇醒，卻不知是否為刻印效果。】

【第三年，你每到清晨見到一族，在太陽升起，之火似乎煥發(fā)出生機(jī)，冼圖。】

【第五年，你已明悟晨曦之意，敏銳察覺天地晦明之變，即便服用安神藥物進(jìn)入深度睡眠，也能在日出時(shí)分蘇醒。】

【第八年，你決定創(chuàng)造一道手印，將自身對(duì)晨曦的虛幻感知具象化，名為晨曦印。】

【第十年，你在深夜時(shí)分結(jié)晨曦手印，如沐清晨微光，意識(shí)陷入夢(mèng)魘手結(jié)晨曦印，晨曦光芒驅(qū)散黑暗，立刻便從昏睡中蘇醒。】

【你以凡人之身掌握一道真正的法印——晨曦印。】

殷石是主動(dòng)構(gòu)建刻印，感悟第二年就小有成功，達(dá)到張疤臉聽到五爺梆子聲的效果，也就是修成一道能作用自身的偽法門。

又用了八年時(shí)間，才成功去掉‘偽’字形成一道真正的法門。

溢散的金光匯集眼眸隱沒，殷石擁有衍法十年感悟，晨曦印在衍法完成那一刻便自動(dòng)修成。

【印——晨曦！】

殷石左手中指與無名指彎曲，大拇指壓兩根指頭上。

剎時(shí)，如一株久在黑暗中的小樹沐浴晨光，意識(shí)不再渾渾噩噩，身體的疲憊一掃而空，如八九點(diǎn)的太陽煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

【名稱：晨曦印（入門）。】

【修持：感悟晨曦、映身為印。】

【效果：激活意識(shí)，清除負(fù)面精神狀態(tài)。】