三、百千家似圍棋局，十二街如種菜畦——長安城的坊市

作為大唐帝國的首都，當(dāng)時世界經(jīng)濟文化的中心，唐長安城給我們的第一印象就是兩個字——規(guī)整。因為整個長安城是由一個個小格子組成，密密麻麻，好像棋盤一樣。難怪唐代詩人白居易會寫下這樣的詩句：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦?！?/span>

1.唐長安城的整體結(jié)構(gòu)——三城、兩縣、兩市和一百多坊

唐長安城的整體結(jié)構(gòu)用一句話概括就是：三城，兩縣，兩市和一百多坊。

三城，指皇帝居住的皇城、國家行政機關(guān)辦公的宮城、居民居住的外郭城。

兩縣，指長安縣和萬年縣。唐長安城以朱雀大街為中軸線。朱雀大街北起皇城南門朱雀門，南到外郭城南門明德門，總長達(dá)5000多米，寬度達(dá)到150米。以朱雀大街為分界線，東邊半個城屬于萬年縣管轄，西邊半個城屬于長安縣管轄。《長安志》記載：“坊市總一百一十區(qū)，萬年、長安以朱雀街為界，街東五十四坊及東市，萬年領(lǐng)之；街西五十四坊及西市，長安領(lǐng)之?！?/span>

兩市指東市和西市。市就是市場的意思。唐長安城設(shè)有東西兩市，各自占了兩個坊的地方。東市和西市以朱雀大街為軸對稱，各自離朱雀大街都隔三條街。東西兩市是長安城最為繁榮的商業(yè)中心，也是唐朝購物首選。根據(jù)《長安志》記載：“四方奇珍皆所積聚?！?/span>

一百多坊，指長安城里有一百多個坊。坊是長安城城市管理的基層單位。長安城南北有11條大街，東西有14條大街，這25條大街將長安城分成了一個個小格子，每個小格子就是一個坊。至于長安城到底有多少坊，這個說法不一，有說108坊的，有說109坊的，有說110坊的。根據(jù)唐代不同時期長安城建筑的多少以及格局變化，坊的數(shù)量都會發(fā)生變化。自唐玄宗開元時期修建了興慶宮以后，長安城基本保持了109坊的構(gòu)造。

唐長安城將居民居住的區(qū)域“坊”和從事經(jīng)商貿(mào)易的“市”區(qū)分管理的制度，被后人稱為“坊市制”。

2.坊：居民區(qū)

坊是唐長安城的城市居住組織的基本單位。其實這個單位一直都有，先秦時期稱作里，到了隋唐叫作坊。坊除了是居住單位，還是城市管理的基本單位。

坊的造型基本上如下面所示。每個坊的四面都建有坊墻，只在東南西北四面各開一個門。朱雀大街兩列的四列小坊，只開東西坊門。原因是當(dāng)時人認(rèn)為，這四列坊在宮城南面，如果要是南北開門容易把宮城的“龍氣”給散掉?！堕L安志》記載：“皇城之東盡東郭東西三坊，皇城之西盡西郭東西三坊……每坊皆開四門，有十字街，四出趣門；皇城之南東西四坊以象四時，南北九坊取則《周禮》‘王城九逵’之制……每坊但開東西二門，中有橫街而已，蓋以在宮城直南，不欲開北街泄氣，以沖城闕?！?/p>

住在坊內(nèi)的住戶，無論你是多大的官，想回家都得走坊門。每個坊都有專門的坊正，管著坊門開關(guān)的鑰匙。坊門早晚都要定時開閉，以擊鼓六百下為信號，聽到鼓聲就得趕緊開門或者關(guān)門。這樣一來，晚上鼓聲響完，所有坊門關(guān)閉，那大街上也就沒啥人了。所以有一句詩這樣寫道：“六街鼓歇行人絕，九衢茫茫室有月。”說的就是這種情況。

坊里面一般都有十字形的街道，將一個坊分成了四個區(qū)，而這四個區(qū)之內(nèi)又有一些小巷穿插在各戶的周圍，這些小巷就稱作“曲”。比如孫棨《北里志》中記載：“妓中有錚錚者，多在南曲，中曲。其循墻一曲，卑屑妓所居，頗為二曲輕斥之。”就是說當(dāng)時最好的名妓都在平康坊南曲或中曲，這個南曲就是南邊的小巷。

隨著大明宮和興慶宮的相繼建成，整個長安城的政治中心由原來位于中軸線上的太極宮，轉(zhuǎn)移到偏東方向的大明宮和興慶宮。由于政治中心發(fā)生了變化，導(dǎo)致長安城原有的東西軸對稱結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了東移的現(xiàn)象，這就使得整個長安城出現(xiàn)了“東貴西庶，南虛北實”的情況。

所謂東貴西庶，指的是由于皇帝居住的地方東移，導(dǎo)致王公貴族的宅邸紛紛往皇帝跟前湊。這就導(dǎo)致東邊興慶宮附近居住的大部分為王公官員，而西邊剩下的大多是普通老百姓。而南虛北實指的是居住密度?！堕L安志》中記載：“自朱雀門街南第六橫街以南，率無居人地宅?！?/span>“自興善寺以南四坊，東西盡郭，雖時有居者，煙火不接，耕墾種植，阡陌相連。”就是說朱雀大街第六橫街以南沒有什么人住，興善寺南邊都有人種地了。可見南邊住宅密度是偏低的。

導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因是城市規(guī)劃。長安城將市場和官員辦公的地方都規(guī)劃在了城市的北半部，這就導(dǎo)致老百姓無論是出門上班，還是去東西二市做生意，都有在城北居住的客觀需求。如果住得太靠南，每天出門是個問題。用現(xiàn)在話來說，南邊城市配套設(shè)施不足，所以居住密度比較低。

3.市：商業(yè)區(qū)

坊是住宅區(qū)，市就是商業(yè)區(qū)。也就是說，坊區(qū)內(nèi)是沒有商店的，市場中是沒有住宅的。

長安城里主要有東西兩市。據(jù)《唐兩京城坊考》記載，東西兩市的建立可以追溯到隋朝：“西京長安，隋設(shè)都會、利人二市?！?/span>東市也就是隋朝的都會市，地方占了兩個坊，東西南北各600步，四面都有開門，市場中有一百二十行，店鋪林立。西市即隋朝的利人市，格局跟東市差不太多。據(jù)《長安志》記載：西市“四方奇珍皆所積聚”“市內(nèi)店肆如東市”，看來東市西市基本格局差不多，都是封閉型的市場，四面有圍墻，東西南北四個方向有門。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，長安城的東西兩市面積差不多，布局也基本類似。兩市中都有兩條平行的東西和南北大街，四條主干道路將整個市場分為九宮格結(jié)構(gòu)。

其實，除了東西二市，還有一個南市也叫中市，是在唐高宗時期建立的。據(jù)《長安志》記載，高宗時期在安善坊和大業(yè)坊建立中市署，“領(lǐng)口馬牛驢之肆”，主要買賣牲口。但是，由于南市是在長安南城，住的人不多，人們?yōu)榱速I賣牲口專門跑一趟，也不值當(dāng)，“然已偏處京城之南，交易者不便”。于是，武則天時期南市干脆改成了軍隊訓(xùn)練場。

看來，南市沒有了，想買點啥就得去東西市，“買東西”的說法就是由此而來。

在唐朝，官方對于商業(yè)的管控比較嚴(yán)格。為了保障交易秩序，政府出臺了很多法令。

首先，對市的開放時間有嚴(yán)格規(guī)定?！短屏洹分幸?guī)定：“日午擊鼓三百聲而眾以會，日入前七刻擊鉦三百聲而眾以散?！?/span>意思是說，中午擊鼓三百聲開市，日落前七刻擊鉦（一種樂器，像摘下來的編鐘）三百聲關(guān)市。由此看來，東西兩市主要是在下午開門。

其次，為了便于管理市場，官方在市場設(shè)立了市門監(jiān)。如果市場沒有按時開關(guān)門，會被處罰，按照《唐律疏議》記載：“若擅開閉者，各加越罪二等”。此外，如果有人不走門，翻墻頭進(jìn)入市場，也要被杖七十。

再次，對交易公平的管理。《唐六典》規(guī)定，“建標(biāo)立候，陳肆辨物”。意思是所有商品都必須樹立標(biāo)簽明碼標(biāo)價，防止欺詐。同類商品要盡可能擺放在一起，便于交易和管理。

雖然東市西市格局差不多，但是定位還是存在區(qū)別的。這是由唐朝城市居住格局的改變所決定的。前文提到長安城居住的格局是“東貴西庶，南虛北實”。所以，王公貴族基本上居住在東邊，普通老百姓居住在西邊，這就導(dǎo)致西邊的長安縣的人口要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于東邊的萬年縣，也形成了西市和東市的不同定位。

據(jù)《長安志》記載：“萬年縣戶口減于長安，又公卿以下居止多在朱雀街東，第宅所占勛貴，由是商賈所湊，多歸西市?！?/span>這就是說西市周邊流動人口比較多，所以這里人口稠密，商賈云集。相比之下，東市在客流量方面就差點了，但是因為東市周圍居住的都是官宦人家，所以東市的商品應(yīng)該要比西市的商品奢侈。

一句話概括，西市比東市流量大，東市比西市檔次高。他們的區(qū)別大概相當(dāng)于批發(fā)城和“SKP”。

隨著長安城中工商業(yè)的不斷發(fā)展，東西兩市也逐漸擴展到了臨近的坊。其中東市西北邊的崇仁坊，和西市東北邊的延壽坊甚至出現(xiàn)了夜市，比東西兩市更加熱鬧。據(jù)《長安志》記載，崇仁坊“一街輻輳，遂傾兩市。晝夜喧呼，燈火不絕。京中諸坊，莫之與比”。

夜市的出現(xiàn)，標(biāo)志著唐朝坊市制管理的日漸寬松。坊市制發(fā)展到唐中晚期時，其封閉束縛的缺點越來越跟不上居民日益增長的消費需求。越來越多的人開始在坊墻上直接臨街開門做買賣，不再跑到東西二市開店，這種現(xiàn)象稱作“侵街”。日益普遍的侵街現(xiàn)象反映了政府無力對城市進(jìn)行嚴(yán)格管控的事實。在此消彼長之下，坊市制名存實亡，最終到了北宋被街市制所取代。

唐長安城的坊市制，其核心是以相對封閉的坊市，將城市居民生活和商業(yè)活動限制在一定區(qū)域內(nèi)。無論是定時開啟和關(guān)閉的坊門，還是市中交易管理的諸多規(guī)則，都體現(xiàn)了唐朝政府對于城市民眾進(jìn)行統(tǒng)治和人身管理的需求，看起來似乎封閉而保守，但是也符合當(dāng)時的社會實際。

然而，官方的管理規(guī)則與老百姓的自主選擇總是存在一些差異，而城市居民的居住和商業(yè)選擇也體現(xiàn)了對于規(guī)則邊界的不斷探索。在執(zhí)行過程中，坊市制由于不能適應(yīng)時代的發(fā)展而最終被淘汰。商品經(jīng)濟的發(fā)展也已經(jīng)突破了城市規(guī)劃的界限，時代的潮流滾滾而來，最終在唐末五代時期，坊市制的藩籬被打破，新的城市管理制度——街市制隨之應(yīng)運而生。

然而，現(xiàn)在回看唐朝坊市，我們?nèi)匀荒軓恼R劃一、星羅棋布的坊市中感受到一種莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿栏小＿@也就是獨屬于長安的唐朝風(fēng)貌。