無形的枷鎖

為什么社會越發達，我們反而越迷茫？

為什么絕大部分人都是被裹挾著前行？

因為很多人正在失去自我。社會就像一臺機器。這臺機器要想運轉效率高，就必須實現批量化的生產和機械化的操作。每個人就好比一個零件，每個零件都只有一種功能。

我們需要培養能夠滿足社會化生產需求的人才，這就是通識教育。所以在考試中，大部分題目都有標準答案。你只要熟記知識點就可以了，能做到這一點你就合格了。

所以，我們在學校里學到的往往是知識，但不能稱為智慧，因為智慧不可傳。智慧是需要獨立思考能力的，而知識只需要背誦下來就可以了。因此，成績好并不代表優秀，只能代表你很本分，很符合社會的需求。

那些選擇創業的人，往往在通識的基礎上，學會了獨立思考，還能發現自我，這叫找到了“真我”。

小時候總以為球打得好、歌唱得好是才華，長大后才發現，找到“真我”才是真正的才華。

外界并不負責幫我們找到“真我”，找到“真我”這件事只有靠自己。這是一種非常稀缺的能力，也只有少數人才能實現。

還有一點也非常值得深思，那就是每個人都在高喊自由，其實并不是每個人都真正渴望自由，因為自由同樣意味著責任，自由的背后是自律。只有做到有所為、有所不為的人，才能享受自由，否則對社會和他人來說就是災難。

尋找“真我”絕不是為所欲為，而是在能盡到社會義務，并且在不傷害他人的前提下，盡可能活出自己。如果還能創造社會價值，那就是一個優秀的生命。

只有心性成熟的人，才有資格追求自由，而大多數人想要的僅僅是不勞而獲、自私自利、各種“短平快”的享受。

盡管這些人整天也在高喊自由，其實他們最想要的不是自由，而是被奴役，他們最終的結局要么是被資本奴役，要么是被道德奴役。

比如，資本主義倡導的消費主義，是為了瓦解自我。消費主義讓我們陷入物質的追求里，所謂豪車、豪宅、奢侈品等都是為了讓我們向外求。自我意識需要往內看才能看見，就是要求我們往內審視自己。當我們都不再往內看了，外在的物質雖然讓我們一時得到了滿足，長期的幸福感卻消失了。

有的人居無定所過著安寧的日子，有的人卻在豪宅里一輩子逃亡。

什么叫被道德奴役？道德是資本的對立面，但它的任務也是為了瓦解我們的“自我意識”。《道德經》里說：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。一個社會只有失去大道了，才會強調道德，才會強調仁、義、禮。

現在社會面臨的困境在于：傳統的機械化大生產模式走向盡頭，與此同時，信息的發達讓很多人萌發了自我意識。兩者的沖突越來越大，而一個社會發展到一定程度要想繼續前行，必須喚醒人們的自我意識。

人一生最大的幸運，莫過于因為受到了真正的教育，從而喚醒了自我意識。

什么是真正的教育呢？

真正的教育，就是幫人建立更加健全的心智模型，從而內生出智慧。獲取知識的能力，比知識本身更重要。比方法更厲害的，是獲取方法的方法。

一個心智模式優秀的人，可以隨時隨地內生出方法和技巧，而不是被外界強加的方法所限制。

當一個人的心智模型迭代升級了，生命會自動進入更高的維度，有豁然開朗和一覽眾山小的感覺，這時的人能抓住事物的底層邏輯，一眼看透本質。

而接受“偽教育”的人，每天只研究方法和知識本身，只能越學越多，越多越亂，無法從量變到質變，最后的結果就是大腦被填滿了，再也塞不進其他知識。

這個世界上很大一部分人，從未接受過真正的教育，充其量在學校里被填充過知識，或者在培訓機構里被塞進各種方法和技巧，以及各種新鮮概念。

他們看似在忙忙碌碌地學習，其實思維從沒有被打開過，一直執著于眼前的蠅頭小利，或者一直在現學現用。他們無論多么辛勤，都是在自我封閉和禁錮。

當一個人找到“真我”之后，就無法和思維封閉的人同頻了，只會去向下兼容他們。

很多人不睜眼看世界，不看清真實的自己，也不愿接受新事物。他們每天過著模板式的生活，習慣于重復，對環境嚴重依賴。

更重要的是，很多人即使貧窮、被家暴、被欺壓，也依然不想擺脫自己的現狀。

面對生活的枷鎖，他們沒有勇氣去撬開它，寧可這樣日復一日、年復一年，茍且偷生。

其實，人生所有的厭倦和焦慮，皆源于那個一成不變的自己。

讓我們認真思考一下：究竟是有形的枷鎖可怕，還是無形的枷鎖更可怕？