108，田園生活，更多的是“隱士”的心靈松弛感

人生最可貴的，莫過于以一顆純粹清澈的內(nèi)心，還有生活中心靈松弛感。

田園生活，多了一分淡泊，少了一些紛擾；多了一分清閑，少了一分爭斗。任窗外風(fēng)雨飄搖，我自微笑，與時光同行。不求轟轟烈烈，只愿舒適坦然。

陶淵明有詩曰：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”

熱鬧的人世間，喧囂的紅塵里，要想達到如此境界，就要好好地修煉這一顆心。

不管處在什么樣的境遇之中，都不要把自己的弦繃得太緊。

有人說：“無論是男子，還是女子；不管是老叟，還是幼童，那種安靜的樣子最是美麗，那種沉思的姿態(tài)最是賞目，那種默而不語的神情最是心生喜歡。”

要找到一份“松弛感”，以超然的心態(tài)，安靜的樣子來生活；以松馳的態(tài)度，來化解緊張；以樂觀的姿態(tài)，來面對窘迫。生活就要多些彈性，灰暗單調(diào)時，涂抹上一絲你喜歡的色彩；平淡乏味時，添加上幾味鮮香的作料。

擁一份閑情，任世間冷暖。

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。——唐·李白《獨坐敬亭山》

張淑萍說：“人生路上，最美的風(fēng)景都盛開在心底，最美的心底都藏在最真摯的感情里。”有風(fēng)有雨的日子，才承載了生命的厚重；風(fēng)輕云淡的日子，更適于靜靜領(lǐng)悟生活的美好。嘗遍這世間冷暖，才能真正領(lǐng)悟一顆恬靜如初、溫潤如玉的心。往后余生，掬一捧清水，握一份淡然，盈一眸清遠，靜以修身，隨遇而安。

享一分獨處，任自己放松

獨處是自律的開始，因為在獨處的時候，人們必須誠實的面對自己。

的確如此。一個人只有獨處的時候，才能將全部的精力集中于自己。

只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。獨處是對定力的考驗，也是一個人最好的增值期。”

獨處時，我們面對的是完整的自己:不用迎合、不用刻意，只用在意自己。

我們可以按照自己的意志分配時間，通過自己的方式恢復(fù)精神和體力。

哪怕只是靜靜地欣賞一朵花，也是在慢慢滋養(yǎng)著自己的精神，感受著這個世界的美好，豐盈自己的靈魂。

日常生活中，我們往往能夠通過自己的感知和他人的反應(yīng)來了解自己的不足。

獨處，讓我們有機會向內(nèi)審視，彌補不足，不斷調(diào)整自己，花時間成為更好的自己。

享受獨處，學(xué)會給自己增值，堅持自己的理想，保持對生活的熱愛，就有源源不斷的滿足感。

守一份清靜，度一場清歡。

細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。——宋·蘇軾《浣溪沙·細雨斜風(fēng)作曉寒》

簡單的菜蔬，乳白的茶葉，人間真正有滋味的，就是這清淡的歡愉吧。蘇軾在這首詞中找到了生活的詩意，找到了人生快樂的真諦。于山水處從容，于無聲處清歡。生活，平淡才是圓滿，平凡方生暖意。清歡，是人類心靈的純凈一隅，是超越物質(zhì)享受的精神境界；清歡，是對人生、對生活的品味與享受，是對生活的熱愛。心有清歡，歲月安暖。

如果，一個人失去了清凈的心境，那么，得到的一切，都會變成失去，而失去，則會引發(fā)內(nèi)心的憂慮。心不靜了，事事都會變得混亂，哪里還來的喜悅呢。煩惱從來不在外境，始在于心。只有當我們內(nèi)心寧靜時，才能真正感受到，快樂的存在。

尋一方閑逸，得一份自在。

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。——唐·李白《山中問答》

瀟灑不羈如李白，也曾陶醉于閑逸自在的山水之間。有人不解，他說：“桃花飄落，順溪而流，此處別有天地，如仙境一般。”是的，心之所向處，處處皆天堂。按自己喜歡的生活方式，過自己喜歡的生活，便是人間幸事。至于那些不懂你的人，且隨他去吧，無須多言，一個微笑，便可抵千言萬語。