李世民是馬上皇帝，又是經歷玄武門之變，殺兄殺弟囚父，才登上皇位的。

所以他骨子里就覺得，自己的兒子，想要爬上這個位置，就得跟他一樣，得“爭”。

李承乾恍然，原來是這樣嗎？

可是父親，當初你跟大伯爭，是因為大伯是太子，你不是。

而我已經是太子，你讓我跟誰爭？

難怪后來你越來越喜歡青雀，因為他在爭，跟你一樣，在跟自己的大兄爭皇位。

“所以，上次在甘露殿，父親要將懷默指派到東宮，我選擇拒絕，想必又讓他失望了吧。”李承乾苦笑。

“殿下選擇拒絕倒也不錯，程懷默是盧國公府長子，未來是要承襲盧國公的。

他若真的入了東宮，就代表盧國公府選擇支持東宮，盧國公不會同意的?！蔽赫靼参康馈?

“殿下需謹記，今后該爭取的東西要主動去爭，其他皇子暫時沒有表現出奪嫡的意圖，就去爭取別的?！?

既然選擇深入介入，魏征就沒藏著掖著，他很直白的告訴李承乾，要在三方面努力去“爭”。

其一曰“名望”，一定要養望，養太子在民間的名望，養太子在天下官員士子心中的名望。

其二曰“養才”，當今皇上能在玄武門之變中勝出，就是因為秦王府有眾多人才，武將謀臣皆出眾。

在這點上，魏征要求太子向皇上學習，甚至要青出于藍，培養忠于自己的武將文臣。

其三曰“盡孝”，不用太子費盡心機，極盡諂媚討皇上歡心，只要在侍奉父母上不出差錯，就沒有人能從根子上動搖東宮的位置。

因為李承乾是長孫皇后所出嫡長子，其繼承皇位名正言順。

這場師徒之間的交談足足持續兩個時辰，結束的時候，李承乾再次朝魏征深躬行禮。

被魏師提點，他終于知道自己以往的錯誤，也明了往后的路。

魏征臨走的時候，猶豫許久還是沒忍住道：“殿下，為君者當行堂皇之道，往后自污名聲以求目的的事情，少做。”

李承乾接受批評，但表明自己不后悔，能求得魏相為師，些許名聲污點他不在乎。

“殿下，這是清河公主差人送來的?！备叩搶⒁环獬蔬f上來，李承乾拆開一看，上面寫著“皇上已知贈刀之事”。

是程懷默的筆跡，他為何不親自送來，而是轉到了清河手里？

“清河派來的人呢？”李承乾問道。

“在殿外侯著呢，奴婢怕您有吩咐，沒讓他走?！备叩摰?。

清河派來的是個小太監，歲數雖然不大，但瞧著很機靈，想來是其心腹之人。

“清河除了讓你送信，可還有別的話要傳？”李承乾問道。

小太監垂著腦袋：“回太子殿下話，有。今日程府二公子借著送禮物的借口，將這封信送入宮里，還讓仆人帶了話，說是程府小公爺被盧國公罰了禁足，短期內不允出府?！?

懷默被罰禁足了？

李承乾略略思索，大致能猜到原因。

大朝結束后，于志寧就將朝堂上發生的事都告訴了他。

他猜測程懷默肯定是因為彎刀的事情，頂撞了盧國公，才被禁足的。

對于盧國公搶功的行為，李承乾本就不生氣，更何況盧國公其實已經做了補償。

在朝堂氣氛最緊張的時候，是盧國公提到魏師的名字，才順利讓父親點了魏征的名。

李承乾覺得盧國公有可能是看破他的意圖后，故意如此。剛才他向魏征討教，后者也認同。

李承乾覺得有必要緩和下程懷默父子的關系，就將這件事寫了下來交給小太監，

“你把這封信交給清河，讓她想辦法送給程府小公爺?！?

夜晚。

李承乾屏退所有人，靜坐在案幾前，腦海里回想魏征提的三個必爭之物，在紙上寫下“名望”、“養才”、“盡孝”三個詞。

在“養才”的后面寫下“文”、“武”二字，又將程懷默的名字寫到“武”后面，將魏征的名字寫到“文”的后面，想了想又添上孔穎達和于志寧。

能用的人才未免也太少，莫名想到新唐書里寫的，父親日后建造的凌煙閣，李承乾心里發酸，難怪父親敢放豪言“天下英雄盡入彀中”。

他看向“盡孝”，這一項不必說，侍奉母親，他自是真心，從未有過虛假，至于父親…哼。

最讓李承乾為難的是“名望”一項，魏相說要養在民間的名望和在官員士子中的名望，他是一點頭緒都無。

在民間，李承乾這個太子怕是半點名氣都沒有；

在官員中，得益于他前幾年觀政，表現尚屬不錯，倒是贏得不少贊譽。

但是，在品秩最高的朝堂重臣里，看好他的似乎并不多，比如房相，比如長孫舅舅。

“怎樣才能養出名望呢？”李承乾郁悶，啪嗒，一本書憑空出現，砸到他的頭上。

這么快到凌晨了嗎？

李承乾驚醒，急忙撿起掉落地上的書冊，莫名期待。

上次是新唐書，這次會是什么？

李承乾翻開那材質極為光滑的書冊，看了一眼，瞬間面紅耳赤，下意識啪嗒一聲合上。

這書不正經！

也不太確定，要不再看一眼？

大唐儲君、東宮太子殿下，以批判的目光再翻開書冊，第一眼仍舊讓他面紅耳赤，但很快他的神色鄭重起來。

這本書冊上的字，跟之前那辛辣吃食包裝上的字是一種風格，都是錯字，缺胳膊少腿的，李承乾看不懂，但圖畫的內容他好像懂了。

起初他以為是本春宮圖，但隨著往后翻閱，將所有圖畫聯合起來，他意識到這本書好像在講生命的誕生。

準確說，是一種嬰兒誕生的方式。

可是，從未聽說過，女人生孩子需要在肚子上劃一刀??？

怎么看上去更像是剖腹取嬰。

李承乾想起孔師給他講君王仁政時，曾提到過一個反面例子，殷商末代帝王帝辛曾為取悅妃子，剖開婦人的肚子，取出胎兒辨別男女。

又翻閱一遍，李承乾否定了“酷刑”的想法，因為書冊上的圖畫風格，只讓他感到溫馨，沒有絲毫陰森殘忍。

只是，這樣真能誕生嬰兒嗎？