秦曄手指滑動，敏銳的在標(biāo)題一欄看到小仙女的字眼，頓感好奇。

好家伙，版本t0又整什么花活了，必須批判一番。

秦曄點入小仙女視頻，而各朝天幕也再次亮起。

歷代古人頓時來了興致，不知道這回天幕會帶來什么知識或人物介紹。

通過之前袁隆平的視頻，他們已經(jīng)初步了解，天幕傳遞的信息可能來自后世，因而各朝君王頗為重視。

若從天幕視頻學(xué)會后世知識，或許對他們治理江山有所幫助。

別的不說，若能研究出天幕說的那雜交水稻，饑荒對王朝統(tǒng)治的動搖將大大降低，畢竟老百姓要求很簡單，能吃飽飯就行。

對此老朱就頗有體會。

實在不行，能找到占城稻也好，畢竟對于宋真宗之前的朝代，占城稻也能顯著改善國家糧食總產(chǎn)。

不過不是考慮這些的時候，先看看天幕這回會帶來什么知識。

而天幕這回卻給他們來個驚喜，只見天幕中出現(xiàn)一只綠皮肥胖，如同蛤蟆的人形生物雙手抱胸?fù)u頭，好似女子撒嬌。

看的不少古人面露驚恐，連連后退。

……

大秦

咸陽，咸陽宮

“咣！”

嬴政雙手撐住桌案，猛地起身，桌上閱覽的竹簡，刻字的刻刀都被打翻在地。

匆匆走至殿外，頂著太陽，手指天幕天幕對李斯問道：“此乃何物？世上莫非真有鬼神乎？”

“丞相學(xué)富五車，博學(xué)多才，可知此乃何神？我看其癡肥丑陋，莫非饕餮化形？”

李斯沉思不語，嬴政卻肯定了自己的想法，天幕第一次出現(xiàn)貓妖化形，這次是饕餮化形，世上果真有神鬼之事？若能自己能窺視那方世界一二，那～

原本嬴政因占城稻和雜交水稻而準(zhǔn)備大展宏圖的心，再次傾斜到長生之上。

似是看出嬴政所想，李斯不再沉默，神色堅毅道：“陛下，臣聞法家之道，在于崇法尚實，不信虛妄。古之典籍，鬼神之說雖繁，然皆寓于寓言，以警世人。

大秦也不崇鬼神，只尊法度。昔日商紂之時，有言妖星現(xiàn)世，乃亡國之兆，實則乃人禍之始，紂王暴政，民不聊生，終致國破家亡。

又如春秋之時，宋國大旱，民間傳言乃旱魃作祟，實則乃官員貪腐，水利失修，百姓苦不堪言。此二者，皆世人誤以鬼神為因，實則皆為人禍之果。

且夫，天地萬物，皆遵循法度，有序而行。若有鬼神能隨意化形現(xiàn)世，豈不亂了天地之序？此物出現(xiàn)，或為自然異象，亦或后人奇技，然皆非鬼神之實。

陛下乃大秦之主，當(dāng)求富國興邦而非鬼神。占城稻與雜交水稻之事，關(guān)乎國計民生，實乃陛下大展宏圖、富國強兵之良機。

六國余孽尚存反意，還望陛下以大業(yè)為重。”

面對李斯的懇切之言，嬴政點頭道：“丞相之意，朕已明了。”

李斯聞言啞然，不再多言，嬴政的性格他了解，獨斷專行，剛愎自用，他認(rèn)定的事能輕易勸動才奇怪。

……

南梁

建康

舍身同泰寺

古樸莊嚴(yán)的寺院中，彌漫著一種超脫塵世的寧靜與肅穆。

陽光透過云層，灑落在寺院的青石板上，仿佛為這座古老的寺廟披上了一層佛光。

寺內(nèi)古木參天，枝葉繁茂，微風(fēng)拂過，樹葉沙沙作響。

大雄寶殿中，香煙繚繞，燭光搖曳，空氣中彌漫著淡淡的檀香味，令人頭昏腦脹，忘卻塵世煩惱。

佛像莊嚴(yán)，金光閃閃，佛祖仿佛正用慈悲的目光注視著世間的一切。

僧侶們身著袈裟，手持經(jīng)卷，或坐或立，口中誦念經(jīng)文，聲音低沉而悠揚。

而梁武帝蕭衍端坐于佛像下一朵蓮花寶座之上，閉目凝神，面容慈悲，仿佛已融入這片極樂凈土。

他身著袈裟，頭戴寶冠，宛如一位真正的菩薩，正以其無盡的智慧與慈悲，引領(lǐng)著天下蒼生走向解脫之道。

天幕再現(xiàn)，蕭衍目睹那綠皮蛤蟆怪后卻閉目凝神，默誦佛經(jīng)，以平復(fù)內(nèi)心之波瀾，口中誦著《心經(jīng)》：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”

短短260字誦完，蕭衍睜開雙眼，目光如炬，直視那天幕上綠皮蛤蟆怪說道：“佛祖顯靈，告知朕此乃天魔。吾等修行之人當(dāng)知天魔侵?jǐn)_，乃修行路上的試煉。此魔現(xiàn)世，欲令吾等心生退轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)離佛法。然吾等若能以此為契機，堅定信念，勤修佛法，則天魔之?dāng)_，反成修行之助緣。

佛法亦言，‘煩惱即菩提’。天魔雖令吾等心生驚怖，然若能以菩提觀照，則此驚異之心，亦可轉(zhuǎn)為修行，令吾等佛法更加精進(jìn)。

吾等當(dāng)知，一切法皆從因緣生，因緣滅。天魔現(xiàn)世，亦不離因緣和合。吾等當(dāng)以平等慈悲心，觀待一切眾生，不起分別，不生怨恨，方能體悟佛法真諦。

佛祖成佛之際，天魔雖擾，然佛祖以無上智慧，照見一切法空，終得解脫。吾等亦當(dāng)以此為榜樣，無論天魔如何幻化，皆能以一顆平常心應(yīng)對自如，不被其所惑。

故而，吾等當(dāng)以此天魔現(xiàn)世為修行之契機，勤修佛法，廣行慈悲，以普度一切眾生。如此，方能不負(fù)佛祖慈悲示現(xiàn)，亦能令國家昌盛，百姓安樂。”

大雄寶殿兩旁或坐或站的僧侶們聽聞蕭衍以佛理解釋天幕異象，皆心生敬仰，面露虔誠之色。

他們深信，這位既是皇帝又是菩薩的君主，正以其無盡智慧與慈悲，引領(lǐng)著大梁成為地上佛國。

此事若成，佛祖身旁有帝名，永墮輪回亦不懼，此乃無上功德！

一位年邁高僧，手持經(jīng)卷，顫巍巍的站起，顫抖的聲音中帶著些許敬畏：“阿彌陀佛，善哉善哉！昔有轉(zhuǎn)輪圣王，以正法治世，令百姓安樂，功德無量。今有陛下以菩薩之心，皇帝之尊，融合王法與佛法，普度眾生，實乃古今未有之盛事，其功德更是超越前賢，光照寰宇。”

他繼續(xù)引經(jīng)據(jù)典，言辭懇切，要為蕭衍找到佐證，證明其為天命真王：“《華嚴(yán)經(jīng)》云：‘一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。’陛下以平等慈悲之心，觀待一切眾生，無論貴賤，皆施以佛法甘露，消除眾生妄想執(zhí)著，使眾生得以顯露如來智慧德相。此等胸懷，實乃菩薩再世，廣度有情，慈悲無量。”

高僧的話語如同清泉流淌，滋潤著眾僧侶的心田，他們紛紛點頭稱頌，聲音此起彼伏，猶如梵音繚繞，環(huán)繞整個同泰寺。

“陛下不僅以佛法治國，更以慈悲化民。推行佛教，廣建寺廟，度僧無數(shù)，使得佛法在世間得以廣泛傳播，眾生因此得以聽聞佛法，修行解脫。此乃陛下之大慈悲，大智慧，大功德也！”一位年輕的僧侶激動道。

眾僧侶紛紛附和，聲音中充滿了對梁武帝蕭衍的敬仰與感激，畢竟若無陛下，他們這些和尚也不過是禿驢，哪能有這么高地位。

……

隨著天幕綠皮蛤蟆怪的抱胸?fù)u頭撒嬌，一道沉穩(wěn)男音自天幕傳來

【不可被定義，不可被質(zhì)疑，版本t0層出不窮，今天我們家來盤點一下，近期出現(xiàn)的三大版本之子。】

……

春秋

函谷關(guān)

被尹喜攔住要他留下真?zhèn)鞯睦献勇勓砸徽D住右手刻刀看著天幕，又看向左手竹簡，不禁沉思：“不可被定義，不可被質(zhì)疑，道可道，非常道。名可名，非常名。

二者含義竟如此相似，莫非天幕顯露的這版本之子就是道之化身？”

而且天幕所言，近期出現(xiàn)的三大版本之子，也就是說，版本之子有很多，以前也有過不少？

老子越想越心驚，如此多的道之化身，天道究竟想干什么。

天道有變，危矣～

……

天幕的聲音繼續(xù)傳來。

【首先我們來看一下第一位小仙女的逆天言論。】

【不認(rèn)識就不能幫我買單嗎？】

【該故事發(fā)生在某高校食堂，一位小仙女正在買肉夾饃，就在付款時就看到一個男生朝他走了過來，于是普信值拉滿的小仙女就開始幻想，以為男生會幫他付款，并問他要聯(lián)系方式。】

【然而令小仙女萬萬沒想到的是，該男生只付了他自己那份錢，隨后轉(zhuǎn)身便走了。】

【巨大失落感涌上心頭，小仙女感覺自己的尊嚴(yán)受到侮辱，于是連夜寫起了小作文，發(fā)到了校園表白墻上。】

【于是就有了不認(rèn)識就不能幫我買單嗎的逆天言論。】

〈up老婆[狗頭]〉

〈↓不點贊你們老婆[狗頭]〉

〈反彈〉

……

東漢

洛陽，北宮

春和景明，班昭身著一襲素雅的襦裙，端坐于涼亭之內(nèi)，手捧一盞清茶，與鄧太后共賞宮中溪水潺潺之美景，共議國事。

卻聽天幕忽現(xiàn)奇談，言及小仙女的逆天言論，引得二人紛紛側(cè)目，心生好奇。

鄧太后輕搖一柄精致的團扇，其上繡著金線勾勒的鳳凰圖案，眉宇間透露出幾分埋怨，嘆道：“陛下真是讓人費心勞力，總有諸多瑣事需本宮親自操持，真是要把先帝留下的家業(yè)全敗光了。”言罷，她輕輕放下團扇，目光再次投向天幕。

班昭聞言，溫婉一笑，勸慰道：“太后勿憂，陛下年幼，尚需時日成長。待其明理懂事，自會分擔(dān)太后之憂。”言罷，她輕輕抿了一口清茶，目光亦轉(zhuǎn)向天幕，心中暗自思量這“小仙女”究竟是何方神圣。

然而當(dāng)天幕之上話語一轉(zhuǎn)，提及那位“小仙女”之種種行徑時，班昭與鄧太后皆感驚愕。

她們原以為這世間真有仙子下凡，欲與凡間女子一較高下，卻不料這“小仙女”竟是諷刺那些無德之輩的戲謔之詞。

班昭微微蹙眉，心中涌起一股不悅之情。

她自幼飽讀詩書，深知女子亦能頂天立地，豈容這些無德之輩敗壞女子之名？

鄧太后見狀，關(guān)切地問道：“曹大家，你可是有何不妥？”

班昭輕輕搖頭，將心中不悅壓下，反而說道另一個引起她注意的字眼：“太后可知這‘高校’是何物？”

鄧太后聞言，目光中亦透露出幾分好奇之色，搖了搖頭道：“本宮亦不知此為何物，莫非是與我大漢太學(xué)相似之地？”

班昭沉吟片刻后，點頭說道：“高者，崇高之意；校者，校正之所。聞此名，似與學(xué)問有關(guān)。想來，這‘高校’應(yīng)是供人學(xué)習(xí)求知之地，類似于我大漢太學(xué)。只可惜，這世間對女子求學(xué)多有偏見，使得諸多才女無法施展才華。”

言罷，她輕輕嘆息一聲，目光中流露出對女子命運的無奈。

鄧太后聽后，輕頷鳳首。

她深知班昭所言極是，作為后宮之主，她不僅要管理好后宮輔政國事，更要為天下女子爭取更多的權(quán)益。

于是，她說道：“曹大家所言極是，本宮亦曾想過，若能讓女子也能入太學(xué)學(xué)習(xí)，那該多好啊！只可惜，這世道對女子總是太過苛刻。”

班昭聞言，心中亦有所感。她深知，在這男尊女卑的世道里，女子想要出頭，何其艱難，若非她乃官宦出身，怕是一輩子都不可能和太后成為閨中密友，何談?chuàng)碛腥绱说匚弧?

她輕聲說道：“太后所言極是。然而，改革之路總是充滿荊棘。若想讓女子也能入太學(xué)學(xué)習(xí)，還需我等共同努力，方能實現(xiàn)。”

鄧太后聽后目光堅定，身為女子的她深知女子亦有才能，只是礙于婦德不能展示自己，更無機會學(xué)習(xí)，若能讓女子也有機會讀書學(xué)習(xí)，天下又能多多少可用之才，班昭不就是最好的例子嗎？

她暗下決心，雖不能立即推動男女同校之改革，卻可先從后宮之中選拔才女，教授她們學(xué)問之道，以待時機成熟之時，再行推動此事。

于是道：“曹大家，你乃后宮之中才女之首，此事便交由你去辦理吧。”

班昭聞言心中大喜。她深知這是鄧太后對她的信任與重托。于是，她恭敬地行了一禮，說道：“臣女遵命。”言罷，她轉(zhuǎn)身離去，心中已有了計較。

……

南宋

武夷山下

武夷精舍之中，朱熹正襟危坐，講學(xué)于眾弟子之前。

窗外竹影婆娑，清風(fēng)徐來，室內(nèi)書香彌漫，眾多書生聚精會神，等待先生講學(xué)，氣氛肅穆。

忽而，天幕之上光芒閃耀，映出一幕高校食堂之景，小仙女的言行舉止，被盡收眼底。

朱熹見狀，眉頭緊鎖，面露詫異之色，他放下手中的書卷，目光凝重地望向天幕，仿佛在穿越時空，審視著后世女子的行為與品德。

眾弟子亦抬頭觀望，皆感驚奇，他們紛紛議論，揣測著天幕的寓意與啟示，待天幕說完一段，朱熹緩緩開口，言辭間透露出對后世女子的感慨。

“吾聞后世女子，竟得讀書識字之機會，此乃大善，觀此女行徑，實乃有違婦德，不知廉恥，吾心甚痛也。

讀書識字，若只增其私欲，而不明其大德，便如湍流中的浮萍，隨波逐流，不知所終。

學(xué)問之道，本在于明明德，親民，止于至善。而此女以己之幻想，妄圖他人之施舍，他人未遂其意，便誣告誹謗，此等心態(tài)，豈是讀書女子所應(yīng)有？”朱熹的話語中帶著幾分責(zé)備與失望。

心中不禁暗嘆，莫非自己提倡讓女子學(xué)習(xí)知識是錯的？

真如孔夫子所言，唯女子與小人難養(yǎng)也？

一頭戴烏紗，身著青袍的弟子聞言，起身問道：“先生，女子讀書，是否更易陷于此等謬誤之中？”

他言帶疑惑，似有不解。

朱熹搖頭嘆息，目光深邃地望向遠(yuǎn)方：“非也。讀書識字，乃明理之本。然若不重品德修養(yǎng)，學(xué)問亦難以致用。此女之行，雖乃學(xué)問之恥，但實為風(fēng)氣所致，上行下效，人心自暗。因而吾輩當(dāng)倡明婦德，以正世風(fēng)。”

又一弟子急切道：“先生，若遇此等女子，當(dāng)如何教化之？”

朱熹沉吟片刻，目光掃過眾弟子，仿佛在尋找著答案，他緩緩開口：“當(dāng)以理服人，以德化之。先使其明辨是非，知曉婦德之要義。而后以學(xué)問為引導(dǎo)，使其知書達(dá)理，自強不息。如此，方能使其回歸正道，成為有用之才，安宅興家。”

言罷，朱熹目光深邃，望向窗外。

天幕之上，‘小仙女’之影已沒，然其言行舉止，卻仍在朱熹心中留下深刻印象，讓他憂心忡忡。