這一場戰斗開始的很是突然，但卻并不讓人意外，結束的也很突兀，但動靜可真是不小，總共九位至尊接連道化于天地之間，便是上數幾十上百萬年恐怕也是難得一見的奇觀勝景。

不過，當易飛手握半截滴著帝血的槍頭從混沌迷蒙之中步履蹣跚的走出來的時候，他也已經走到了末路。

整個大帝之軀早已千瘡百孔，精氣更是幾乎枯竭，就連仙級元神都因為力量消耗太大而變得有些虛幻不定。

正常來講，這個時候易飛應該是要向全宇宙展露一下氣息，用以震懾那些隱藏在暗處蠢蠢欲動的至尊才對的，可他卻已經做不到了。

太虛大帝雖然強大，留下了“太虛一生、不弱于人”的佳話，但這句話在某種意義上也說明了他的實力還不夠強大，無法震懾諸多禁區至尊不敢放肆。

因此，以他的實力能做到這一步，哪怕加上易飛的神通力量也已經是極限了。

再要強行做些什么，便要繼續消耗仙級元神的力量了，而殘余的這一點元神卻是已經無法再消耗，否則易飛還真不知道自己還能不能活下來，更不要說他還要用最后的力量來活出第二世。

不過，易飛雖然沒能展露氣息威懾禁區至尊，但連斬九位至尊這戰績，便已經是最為強大的威懾了。

在沒有確定易飛徹底死亡之前，是沒有人再敢魯莽動手了。

哪怕他們猜到太虛的情況一定不是很好，甚至很可能已經到了強弩之末，但懾于未知仙器的強大，在沒有足夠的把握之前，是沒有誰愿意用自己的生命再去為他人探路了。

至少，等下去，他們耗死太虛大帝的可能更大。

簡單布置了一番，隱去了自己的身形之后，易飛便迫不及待的開始做起了活出第二世的準備。

一場大戰下來，不僅這具帝軀已經支撐不住，花開頃刻所凝成的那朵神通之花也因為帝軀的虧空已經逐漸走到了盡頭。

時不我待，他已經沒有時間浪費了。

當然，活出第二世雖然重要，但在之前還有一個更重要的問題需要解決，那就是他這位當世大帝隕落之后可能爆發的黑暗動亂問題。

關心接下來可能的黑暗動亂不是因為易飛有多么的慈悲、多么的大愛眾生，而是他自己不得不面對這個問題。

與其他大帝活出第二世依然可以保持著強大戰力不同，被花開頃刻神通吸食一空的殘破帝軀，已經沒有了足夠的力量支持他依然保持著大帝級別的戰力。

而且，易飛從這具帝軀上活出第二世，不想、不能、也不會繼續修行太虛大帝的虛空之道。

他來到這個世界除了參悟大道積累道行之外，最重要的目的就是要嘗試走出自己的路，雖然這所謂的己路尚且還沒有任何蹤影，但這正是他需要嘗試的。

而繼續修行太虛大帝的道顯然不符合他的計劃。

而且，在附身帝軀的那一刻，他已經吸收了太虛大帝一生修行而來的虛空大道感悟，并將其化作道行增強了包括元神太極神通在內的諸多神通。

因此，繼續虛空之路其實已經沒有太大的優勢了，走出新路才是他需要走的路。

也因此，易飛從這具帝軀上活出第二世，是要徹底斬斷虛空大道對第二世身的影響的。

如此一來，第二世的戰力必然會大受影響，甚至可能要重新來過，如此一來，黑暗動亂的危機便不得不考慮了。

否則的話，哪怕他第二世身隱藏的很好，不會暴露身份，但第二世身那必然強大的天賦也讓他很難躲過黑暗動亂。

而對于第二世身護道的問題，易飛之前在選擇拼死一戰的時候就已經有了想法，如今靜下心來用仙級的元神結合自己的認知和太虛大帝的修行感悟一番推演，很快便找到了可行性。

在西游世界，也有這種轉世重修需要為來世準備護道之力的問題。

當然，外丹法具體是不是因為這個原因才誕生的，易飛也不知道，但他從方寸山的藏經閣中卻了解過，西游世界的外丹法已經是一門非常完善的法門了。

它不僅可以讓低階修行者擁有強大的戰力用以護道，甚至都成了一門可以修行成仙的法門。

借用此法的思路，和這個世界的帝器煉制之法兩相一結合，一門適合這個世界的帝器版外丹法門便被易飛改造了出來。

雖然還不甚完善，但大體上能夠成型就可以了，易飛已經沒有慢慢完善它的時間。

于是，易飛再次走進了尚未被宇宙規則修復的混沌迷蒙之中，重新找回了那些被半截槍頭寂滅了元神卻保留下來的殘破帝軀以及皇器的殘片等。

最后，易飛以眾多的大帝殘尸以及皇器殘片為材，以帝器版外丹法煉制出了一顆九竅金丹。最后等易飛褪去殘軀，活出第二世后，更是將自身的大帝之軀和那顆即將結成的花開頃刻神通道果也煉入了其中。

雖然因為法門不夠完善的緣故，這顆耗費了諸多帝級材料的九竅金丹最終也只有準帝級別的力量，但對于易飛來說已經足夠了。

甚至用仙境元神來催動的話，它所能發揮出來的戰力不一定比現在的大帝之軀戰力弱，畢竟，這是契合易飛他自己各種神通法門的“準帝器”。

不像大帝之軀一樣，各種不協調，即便用仙境的元神催動依然不能發揮出其全力。

當然，九竅金丹既是外丹，也是帝器，徹底催動它也是有一定的修為需求的，對于易飛這個有著仙境元神的人來說這自然不是問題，但若是想要通過外丹法將大帝之力傳承下來，也是做不到的。

九竅金丹煉成之后，易飛立刻動用元神之力將其徹底煉化。

隨后他看了一眼崩毀的虛空鏡，想了想，又利用剛剛剩余的邊角料將它給重新修復煉制了一遍。

因為加入了易飛自己對于虛空大道感悟的緣故，重新煉制出來的虛空鏡雖然只是用的邊角料煉制的，但它的級別卻是比原版還要更高了幾分，甚至隱隱的已經達到了帝器的極限。

畢竟，易飛之前可是真仙，哪怕不是專精虛空之道的，但元神太極這門神通之中畢竟有著相關的感悟，如今將其應用在一件帝器之中，沒有將其化成仙器，已經是他不專精煉器以及這個世界那特殊的法則限制了。

之所以重煉虛空鏡，還將其給增強了一番，也是易飛想要將其返還給太虛大帝的家族，借此了結附身的因果。

之后，易飛便開始了活出第二世的修行。

其實易飛不是沒有想過通過加點斡旋造化這道天罡大神通來嘗試強行修復這具帝軀，甚至是借用西游世界的法門繼續修行從而嘗試走出長生路，但最終易飛還是選擇了按照這個世界的規則活出第二世。

無論是金丹法還是八九玄功，在這個世界其實都算是新法，每當易飛想要修行，趨吉避兇的能力便會瘋狂預警。

易飛知道，那是創法之劫帶來的危機。

甚至真要深究的話，完美、圣墟的過去和未來已定，這個世界以身為種之法必然是正統，其地位不可撼動。

不說在這個世界重修一遍金丹法或是八九玄功對他的修行沒有多大的作用，各種意料之外的危機也不是他能應付的，甚至就連創法之劫他都不一定闖的過。

西游世界的法門肯定是沒有問題的，甚至可能比以身為種之法還要更為完善，但易飛他自己卻是不一定具備新法創始人的才華和能力。

面對劫難，僅僅是抄襲強大的法門是不行的。

說到這里，不得不說的一個尷尬問題就是易飛的修為問題了。

仙級的元神力量，在遮天這個求仙而不可得的世界幾乎是剛一出現便已經站在了宇宙頂點。

但實際上，這除了給他的修行帶來了一定的便利、給他提供了更多的安全保障之外，并沒有提供任何能夠改變世界大勢的可能。

他上不能在錯誤的時間打通兩個宇宙世界之間的通道，下不能無視整個宇宙的法則壓制我行我素，如此一來，這仙級元神真的就沒法發揮出其應有的意義。

而在宇宙世界的規則之內，他一個仙級元神和一個普通的修士所能造成的影響其實是沒有太大差別的，就像是截斷一條大河和一條小溪，對于世界內的生靈而言可能影響很大，但對于世界本身而言，沒有區別！

當然，若是不想去改變世界，僅僅只是吸收這個世界的道與理，嘗試走出己路，那仙道元神就是無可比擬的強大助力，甚至僅僅是仙道元神十四萬年不朽的壽命，就是無可比擬的強大優勢。

也正是因為這種種原因，易飛最后選擇了順從這個世界的規則，褪去殘軀、活出第二世。

而且，為了走出己路，徹底的擺脫太虛大帝的道的影響，易飛在活出第二世的時候是要選擇徹底斬去太虛的道，一舉化為凡人版的先天道體的。

一位大帝想要活出第二世，需要滿足兩個條件才行，其一，是對于長生相關的某一道有一定的感悟。

這一點對于吃過人參果、修成過真仙、擁有十四萬年壽命的易飛而言，根本就不是問題，甚至他的感悟還能完善一下這個世界長生相關的大道呢。

至于第二個條件，就是要有褪去殘軀，活出第二世的法門。

對于大帝而言，活出第二世真正困難的其實是對于長生之道的了解，而不是蛻變的法門。

這個法門易飛雖然不懂，但太虛大帝可是專門研究過的。

結合自己對長生大道的感悟和太虛記憶中的法門相互結合，完善出一個適合自己用的法門并不困難。

如此，易飛活出第二世的條件便已經算是完全達成了。