次韻樸翁《游蘭亭》1

亞字橋亭面面風，六人同坐樹蔭中。松交歸路如留客，石礙流杯故惱公2。山色最憐秦望綠3，野花只作晉時紅4。夕陽啼鳥人將散，俯仰興懷自昔同5。

1　本篇也是紹熙四年（1193）春客游紹興之作。次韻：古人詩歌唱酬，用來詩之韻次第作答，稱為次韻。蘭亭：在浙江省紹興市西南之蘭渚山上。東晉永和九年（353）上巳日，王羲之、謝安等修禊于此，眾人賦詩，羲之作《蘭亭集序》。

2　流杯：即流觴。古人上巳日修禊，例以酒杯（羽觴）置流水上，取而飲之。王羲之《蘭亭集序》：“又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。”庾信《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。”惱公：晚唐詩人李賀有《惱公》詩。黃庭堅《次韻任道食荔支》：“舞女荔支熟雖晚，臨江照影自惱公。”

3　秦望：秦望山，在今紹興市東南四十里。《讀史方輿紀要》：“秦望山，（杭州）府西南十里。《輿地志》：‘秦始皇東游，登山瞻望，欲渡會稽，因名。’《吳越史》：‘唐咸通中，望氣者言東南有王氣，命侍御史許渾赍（jī）璧瘞（yì）此山以厭之。’”

4　原注：“右軍祠堂有杜鵑花兩株，花極照灼。”

5　“俯仰”句：句意本《蘭亭集序》：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：‘死生亦大矣。’豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。”意思是說，俯仰之間，所興起的今昔之感，和從前的人是一樣的。

白石精熟《蘭亭集序》書法。此詩敘蘭亭之游，用一種瀟灑的筆墨來寫。作者的意圖，當然并非只是寫眼前的游覽之事，而是要在一定程度上重現王羲之等人當年蘭亭修禊、臨流賦詩的魏晉風流的畫面。其中第二聯“松交歸路如留客，石礙流杯故惱公”較有新意。“山色”一聯，將景色與懷古融在一起，寫出一種境界來，但筆法仍是輕靈的。最后是借《蘭亭集序》之語，抒發一種古今一致的興懷之感。