大堰河——我的保姆

大堰河，是我的保姆。

她的名字就是生她的村莊的名字，

她是童養媳，

大堰河，是我的保姆。

我是地主的兒子；

也是吃了大堰河的奶而長大了的

大堰河的兒子。

大堰河以養育我而養育她的家，

而我，是吃了你的奶而被養育了的，

大堰河啊，我的保姆。

大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

你的被雪壓著的草蓋的墳墓，

你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，

你的被典押了的一丈平方的園地，

你的門前的長了青苔的石椅，

大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；

在你搭好了灶火之后，

在你拍去了圍裙上的炭灰之后，

在你嘗到飯已煮熟了之后，

在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，

在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，

在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，

在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，

在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，

你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。

我是地主的兒子，

在我吃光了你大堰河的奶之后，

我被生我的父母領回到自己的家里。

啊，大堰河，你為什么要哭？

我做了生我的父母家里的新客了！

我摸著紅漆雕花的家具，

我摸著父母的睡床上金色的花紋，

我呆呆地看著檐頭的我不認得的“天倫敘樂”的匾，

我摸著新換上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，

我看著母親懷里的不熟識的妹妹，

我坐著油漆過的安了火缽的炕凳，

我吃著碾了三番的白米的飯，

但，我是這般忸怩不安！因為我

我做了生我的父母家里的新客了。

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就開始用抱過我的兩臂勞動了，

她含著笑，洗著我們的衣服，

她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去，

她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

……

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側，

她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當我經了長長的飄泊回到故土時，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密！

這，這是為你，靜靜的睡著的大堰河

所不知道的啊！

大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，

寫著一首呈給你的贊美詩，

呈給你黃土下紫色的靈魂，

呈給你擁抱過我的直伸著的手，

呈給你吻過我的唇，

呈給你泥黑的溫柔的臉顏，

呈給你養育了我的乳房，

呈給你的兒子們，我的兄弟們，

呈給大地上一切的，

我的大堰河般的保姆和她們的兒子，

呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。

大堰河，

我是吃了你的奶而長大了的

你的兒子，

我敬你

愛你！

一九三三年一月十四日 雪朝

那些黃土下“紫色的靈魂”們

《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作。艾青出生于浙江金華一個地主家庭，由于出生時難產，算命先生認為他“命克父母”，為了“化禍為福”，親生父母便將他寄養在貧苦農婦大堰河的家中。大堰河給予艾青的不僅是甘甜的乳汁，還有那正直、淳樸的氣質，善良和富于同情的心腸。1932年，艾青加入中國左翼美術家聯盟，因參加進步活動被捕。在獄中，他透過鐵窗看到紛飛的大雪，聯想到自己的乳母大堰河，寫下了這首飽含深情的詩歌。

從作者思緒發展的脈絡來看，全詩可分為四層。第一層（一至二節），點明大堰河悲苦的身世，繼而指明大堰河與自己是養育與被養育的關系。第二層（三至八節），集中刻畫了勤勞、健壯、寬厚、善良的保姆大堰河的形象，在對她的追憶與懷念之中，表現了詩人內心的尊敬與熱愛。第三層（九至十一節），寫大堰河死后的悲涼和其家庭的凄慘命運，詩人對黑暗的社會發出了悲憤的詛咒。第四層（十二至十三節）是詩人獻給大堰河的挽歌和贊美詩。這首百余行的長詩，句子的排列和點斷隨著情感的澎湃翻涌而自由舒卷，意象群的鋪展讓我們感受到大堰河對“我”的愛是具體的、形象的、可觸的，她所經受的苦難是常態的、繁重的、悲酸的。這首呈獻給黃土下“紫色的靈魂”的贊美詩也因之具有了一種蕩人心潮、催人淚下的藝術感染力。

詩人的這種沉郁真摯的感情沒有僅限定在大堰河個人身上，而是把她作為千千萬萬舊中國貧苦農婦的典型代表予以同情和歌贊，進而又從那黃土下“紫色的靈魂”過渡到以江河般的乳汁撫育人類的遼闊大地。所以，“大堰河”這一形象具有某種象征意義，她是永遠與村莊、大地同在的農民的化身，詩人要把自己的全部熱愛與頌揚，“呈給大地上一切的”大堰河們。

在艾青詩歌創作的早期，除了《大堰河——我的保姆》外，以下詩作也寫到舊中國被生活所凌侮的貧苦民眾的形象，大家可以反復品讀、仔細揣摩，探究他們的形象特點以及詩人的情感。