彩繪龍鳳紋蓋豆

所屬時代：戰國

出土時間：1978年

出土地點：湖北隨州

現存地：湖北省博物館

豆，在古代是指盛放腌菜、肉醬等的器皿。這件彩繪龍鳳紋蓋豆出土于著名的曾侯乙墓，由蓋、器身兩部分構成，由于漆的保護，這件兩千多年前的器物看起來光亮如新。我國是世界上最早使用漆的國家，漆是漆樹的分泌物，能夠在器物表面形成薄膜，用來保護和裝飾器物。漆樹主要生長在南方，在屈原所處的時代，楚國漆器制造工藝獨步天下，楚國貴族們對漆木器情有獨鐘，他們以擁有漆器的數量及其精美程度來彰顯其身份地位，沒有什么能比這件精雕細刻的食器更能昭示曾侯乙墓墓主曾國君主的身份了。

云紋銅禁

所屬時代：春秋晚期

出土時間：1978年

出土地點：河南淅川

現存地：河南博物院

禁，是放置飲酒用具的案臺，最早流行于三千年前的周王朝。當時嚴厲禁止周人酗酒，連承放酒具的案臺也被稱為“禁”，就是勸誡周人不要貪杯。與中原一帶樸素的銅禁不同，這件云紋銅禁顯然華麗得多！長約一米三一的案臺四周，十二只龍形怪獸張嘴吐舌攀附在案臺上，舌頭翻卷至臺面之上，似乎在盯著美酒，垂涎欲滴。銅禁底部中空，四周鋪滿象征云彩的云紋。下方蹲伏著十二只虎形怪獸，它們張口吐舌，氣喘吁吁地托著案臺。能制作如此復雜的銅禁，說明兩千多年前的楚人就已經掌握高超的青銅鑄造工藝了！

郢爰

所屬時代：戰國

出土時間：1982年

出土地點：江蘇盱眙

現存地：南京博物院

經濟發達的楚國擁有豐富的黃金資源，我國最早的黃金鑄幣便出現在這里，如著名的郢爰。“郢”是楚國都城名，“爰”為戰國金幣，“郢爰”就是流通于戰國時楚國的金幣，因為表面有“郢爰”印記而得名。楚人使用金幣時，需要把一整塊金版（或金餅）切割成零星小塊，不同的重量對應不同的“幣值”，一般只有在進行諸侯國間禮聘、游說諸侯、國君贈賞、大宗交易等重要事務時才會使用。至于小額支付，尋常百姓會使用楚國特有的銅鑄幣。有的幣正面看起來像人在做鬼臉，所以又稱“鬼臉錢”。

青銅編鐘

所屬時代：戰國

出土時間：1957年

出土地點：河南信陽

現存地：中國國家博物館

編鐘是用青銅制成的打擊樂器，古代樂器中，它的地位最高，規模最龐大，制作起來頗為復雜。凡是遇到重大場合，比如宴享、祭祀等，古人都會使用編鐘奏樂。這套出土于長臺關的編鐘雖然只有十三片，卻是1949年后考古工作者在楚墓中發現的第一套完整的青銅編鐘。1970年，我國第一顆人造地球衛星“東方紅1號”升空，播放的樂曲《東方紅》，就是用這套編鐘演奏的。直到今天，人們仍然可以用它演奏樂曲。

人乘龍形玉佩

所屬時代：春秋晚期至戰國早期

出土時間：不詳

出土地點：湖北荊州

現存地：荊州博物館

這件玉佩出土于湖北荊州熊家冢墓地，那是一座規模大、規格高、布局完整的春秋戰國時期的楚國墓地，出土各類玉器兩千多件，其中有不少龍形玉佩，因為楚人相信，他們的靈魂乘龍御風便可飄游升天。該玉佩由一人一龍組成，人站在龍尾處，雙手捧于腹部，小心翼翼跟隨盤旋飛舞的神龍騰空而上，等待進入另一個世界。

虎座鳥架鼓

所屬時代：戰國

出土時間：2002年

出土地點：湖北棗陽

現存地：湖北省博物館

鼓是楚人祭祀盛典上不可缺少的樂器，巫師會在盛典上跟隨鼓點邊歌邊舞，溝通鬼神。這件虎座鳥架鼓就曾是楚人盛典的見證者。楚人愛放飛想象，他們把不同種類的事物不拘一格地拼湊在一件器物上，形成獨特的混搭風格。鼓的底座是兩只昂首卷尾的老虎，老虎腳下六條蛇相互纏繞，虎背上各立一只鳳鳥，引吭高歌。兩只小獸站立在鳥背上用力托起大鼓，憨態可掬的模樣實在可愛。這在當時是一件實用的樂器，現在看來更是充滿想象力與浪漫色彩的藝術品。

《人物龍鳳帛畫》《人物御龍帛畫》

所屬時代：戰國

出土時間：分別出土于1949年、1973年

出土地點：湖南長沙

現存地：湖南博物院

楚人深信，死后他們的靈魂可飛升上天，過上神仙的自在生活。古老的《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》，便展示了楚人對“升仙”的想象。

這兩幅帛畫出土于兩座戰國時期的楚墓。《人物龍鳳帛畫》中的婦人是墓主人。她身著廣袖長裙，等待龍鳳引導她的靈魂升天。《人物御龍帛畫》則描繪了一位男性墓主人，他駕馭飛龍騰云升空，正欲進入另外一個世界。楚人真的相信乘龍駕鳳即可靈魂升天，我們偉大的詩人屈原生活在這片土地上，很難不受到影響。