東晉，咸康五年。

時(shí)值五胡亂華，天下動(dòng)蕩，妖魔四起。匈奴、羯、鮮卑、氐和羌等胡族侵占中原，牽女為羊，夜奸晝食。

但流沙河地處西陲，渺無(wú)人煙，絲毫不受影響。河里大浪滾如山脊，落似驚雷。在河浪里，竟有一人酣睡。

“無(wú)人扶我青云志！”

“我自踏雪至山巔！”

“若是命中……”

“姑娘，你這個(gè)不開門啊！角度不對(duì)，往腿靠靠，對(duì)對(duì)，嘻嘻嘻！”

“……”

沙奕做夢(mèng)都沒想到，作為一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生會(huì)找不到工作，最后竟淪為鑒寶主播。他更想不到自己會(huì)穿越。

當(dāng)時(shí)他正在鑒賞一件琉璃盞。那個(gè)持寶姑娘竟然罵他眼拙，不識(shí)天界仙寶。我呸，國(guó)寶幫轉(zhuǎn)做仙寶幫是吧？

然后，他就穿越了。

這夢(mèng)里的景象是如此親切。前提是刨開上方懸浮的琉璃盞。這究竟是個(gè)什么玩意兒？怎么跑進(jìn)我腦袋里了？

“咚！”

“咚咚咚……”

一陣敲擊聲突然撕碎他的夢(mèng)。

沙奕豁然醒轉(zhuǎn)，踏浪而起。他魁梧的身體撞碎河浪，露出結(jié)滿痂的胸膛；褐紅色頭發(fā)垂落，宛如一尊兇神。

“你……你沒死！？”

岸上的和尚嚇得攥緊木魚，兩腿弓立，擺出野馬分鬃的防御姿態(tài)。他眼望沙奕踏浪而來(lái)，全身禁不住哆嗦。

他也沒想到自己好心替河面浮尸超度，結(jié)果度出個(gè)兇煞的水怪。

罷了罷了，人死之后埋入土壤，自有蟲蟻啃食；人死之前或?yàn)檠终糁螅驗(yàn)楹斁捉馈１荒膫€(gè)吃不是吃？

就當(dāng)喂狗了。

——他強(qiáng)自鎮(zhèn)定。

“和尚，你為何吵我睡覺？”

沙奕不知道他心里千回百轉(zhuǎn)，好奇地打量他道。不得不說這和尚長(zhǎng)得極為雋秀，唇紅齒白，面如冠玉，盡顯文弱儒雅，挺直的脊背又增添三分堅(jiān)毅。

“阿彌陀佛！”

和尚唱一聲佛號(hào)，“貧僧無(wú)意打擾，實(shí)是見你漂浮在河面，直以為你死了。因此誦經(jīng)替你超度，望請(qǐng)見諒。”

他倒是客氣。

沙奕故作兇狠道：“既然是誤會(huì)，我就不追究你了。趁我心情好，速速離去，這流沙河不是你該來(lái)的地方！”

說完，他努努嘴，示意岸旁的石碑。碑上刻著“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉”字樣。

碑下散落著頭骨、腿骨等，一看就不是禽骨、獸骨、而是人骨。

和尚心里駭然。

這水怪果真是個(gè)吃人的！

“沉淀去吧！”

沙奕見他害怕，打著哈欠就走。此時(shí)睡個(gè)回籠覺，正是人間美事。

“等等！等……等等！”

誰(shuí)知和尚又叫道，“水怪，啊不，河神大人！貧僧自東土而來(lái)，要到西天取經(jīng)。不知大人可愿馱我過河？”

水怪？馱你過河？

沙奕冷笑，這是哪來(lái)的和尚，真是不知所謂，竟然想拿他卷簾大將當(dāng)苦力。門都沒有！等等……西天取經(jīng)？

他腳步驟停。

“你說你從哪里來(lái)？要到哪里去？”沙奕目光炯炯地喝問。那氣勢(shì)仿佛只要說錯(cuò)半個(gè)字，就將和尚生吞活剝。

“貧僧……從東土來(lái)。”

和尚心驚膽戰(zhàn)道，“常聞西天靈山大雷音寺有真經(jīng)萬(wàn)卷，能談天、說地、度鬼，勸人向善，引渡輪回。是以貧僧奉吾皇命，前往西天求取佛經(jīng)。”

沙奕的呼吸一下子變重。

西行！取經(jīng)！

這個(gè)和尚竟然是唐僧！

我這一覺究竟睡過去多少年，怎么一下子就到唐朝了！不對(duì)，孫悟空呢？豬八戒呢？怎么只有唐僧一人？

“你胡說！”

沙奕拔高音調(diào)，“我問你，你法號(hào)為何？師從何人？托自哪位皇帝？可有九環(huán)錫杖、錦瀾袈裟、紫金缽盂！”

和尚果然愣住了。

什么九環(huán)錫杖？什么錦瀾袈裟？什么紫金缽盂？這是要劫過路費(fèi)？

“阿彌陀佛。出家人不打誑語(yǔ)。貧僧沒有你說的什么杖什么缽。但貧僧確實(shí)受吾皇委命，前往西天取經(jīng)。”

他如實(shí)說道。這一坦誠(chéng)，他反而變得平靜，“大人，貧僧出自洛陽(yáng)白馬寺，僥幸被路過的竺法乘大師收入門下，賜名道真，師祖乃是三藏法師竺法護(hù)。”

“可惜，后來(lái)洛陽(yáng)失守，陷入胡人鐵蹄。貧僧也跟隨師父轉(zhuǎn)到建康。貧僧西行時(shí)正是咸康元年，成帝繼位。”

沙奕越聽越迷糊。

三藏法師竺法護(hù)？洛陽(yáng)白馬寺？竺法乘？法號(hào)道真？他不是唐僧？

等等！

沙奕畢竟是大學(xué)畢業(yè)，對(duì)歷史、古董等極為熟稔。他終于想清楚緣由。這道真不是來(lái)自唐朝，而是……東晉！

事實(shí)上，西天取經(jīng)不是只有唐朝一次，而是一共有十一次。最早可以追溯到漢明帝劉莊。他派人西行求取佛經(jīng)，并引高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭定居洛陽(yáng)。

劉莊興建寺廟，因西行馱佛經(jīng)的馬是白馬，因此命名為白馬寺。

這是佛教?hào)|興之始。

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”

沙奕不免感慨。東漢之后就是兩晉南北朝時(shí)期，五胡亂華，民不聊生，百姓寄希望于縹緲，佛教因此興盛。

“所以佛是什么？”

這一句話把道真給問住了。

他自東土而來(lái)，國(guó)家動(dòng)蕩，成帝年幼，庾太后垂簾聽政。胡人鐵騎踏破洛陽(yáng)，多少百姓淪為魚肉。佛在哪里？

他修佛，卻不知自己能做什么。城破時(shí)，他也只能如喪家之犬奔逃。等到國(guó)都建康，談玄論道，皆為虛妄。

于國(guó)何益？于民何益？

他深吸一口氣，躬身拜倒：“貧僧道真懇請(qǐng)河神大人度我過河！”

沙奕被他逗笑了。

“你這和尚，不去度天下蒼生，卻要我度你？你就不怕我將你吃了？”

道真虔誠(chéng)合十。

“正是要度天下蒼生，貧僧才矢志去往西天取經(jīng)。蒼生劫難，唯有真經(jīng)可度。但為真經(jīng)，貧僧無(wú)所畏懼。”

沙奕看向他，被他眼里的毅力、身上的智慧和骨子里的勇氣所打動(dòng)。他不禁放聲大笑：“哈哈和尚啊和尚，我真不知該夸你聰明，還是該罵你愚蠢！”

“也罷，今天我就度你一程！”

說罷，他抬手一攝，自有一股法力涌出，托起道真飛向他。他巨大的身軀向下微弓，馱住對(duì)方轉(zhuǎn)身渡河。

正是——

天災(zāi)苦困遭罪磨，竟有癡兒西求佛。我度蒼生誰(shuí)度我？因果易結(jié)命難駁。

然而。

就在沙奕踏浪渡河的瞬間，在那紫府之內(nèi)、泥丸宮中、黃庭道景之間，懸浮的琉璃盞突然綻放無(wú)量毫光。

一股玄之又玄的信息涌現(xiàn)。

【名稱：混云盞】

【功效：應(yīng)劫而渡，種因得果】

【說明：可吸收劫難業(yè)力，孕育、培植道種。每一枚道種經(jīng)播種、萌芽、展葉、開花、結(jié)果，可結(jié)成道果】

PS：新人新書，還西游世界本來(lái)色彩，請(qǐng)勿代入封神、洪荒內(nèi)容