等跑到那人群尖叫聲最密集的地方，潘及城終于明白，為什么苦行僧要讓自己來解決了。

那頭野豬非常壯碩，體型已經不是人們認知中普通家豬的大小了，大約估量一下，差不多有一噸重，身上的鬃毛和鋼針似的，有著一根長嘴，獠牙凸出嘴角，兇神惡煞的。

最關鍵的是，它身上的皮毛可不是干凈的，不知道在哪里蹭得滿身松脂，在泥坑里打過滾粘上了不少的泥巴，身上結了厚厚的一層，就跟穿了一身的鎧甲似的。

在水里摻上棉花結成的冰，比一般的冰塊要堅韌，在某些強度層面，能與鋼鐵媲美。

這樣松脂、泥巴與野豬混合在一起結成的東西，防護能力比一般的鎧甲都要搶。

這樣噸位的野豬，披著一層鎧甲，就算是尋常的狗熊老虎，都不敢與它單打獨斗，因為得不償失。

就算是獵槍火銃，打在它身上，也不能對它造成致命的傷害，所以即便有老獵手拿著火銃，也不敢輕易地開火，受了傷的野豬發狂，危害性更大。

尋常時候狩獵野豬，首先目標體型沒有這么大，其次，他們是要帶著獵犬的。

先遠距離開槍，把野豬打傷，然后獵犬追逐，讓野豬動起來，讓它的血液通過傷口流失，消耗它的體力和生命力，最后再收割獵物。

如果是在人群聚集的地方，例如城市里，那么就先是靠著機動車追逐，消耗野豬的體力，等到野豬跑得沒力氣了，就由精干的老獵手拎著長矛上場，一槍捅咽喉，一槍扎心臟。

但無論怎么樣的手段，都不適應現在的局面。

老獵人在那邊發愁，然后就看到了一個蒙面人拎著一根繩子上去了。

潘及城以前看過電視節目，西方蠻夷那邊有個職業，叫做牛仔，做的是騎馬放牛趕羊的工作，一手繩圈功夫甩得好，起來馬上，繩圈丟出去，無論是套馬還是栓牛，一套一個準。

在得到了捆仙繩之后，潘及城也學著套索的技術，練過一段時間。

見到野豬野性大發，在這營地里橫沖直撞，潘及城也把捆仙繩套成了圈，掄了幾圈之后向著野豬丟了過去，捆仙繩的繩圈套在了野豬的脖子上，它向前一沖，繩圈頓時收緊，然后繩索繃直。

潘及城這邊已經扎穩了馬步，腳下生根，雙臂用力地握著捆仙繩，然后只覺得一股龐大的力量從繩索上傳來，帶得他向前一滑。

不過不要緊，他最后還是穩穩地站住了，雙臂用力拉住了那頭野豬。

反觀那頭野豬，就像是撞到了墻壁一樣，奔跑著的它被捆仙繩一拉，頓時摔了個四仰八叉。

“真夠勁！”潘及城見控制住了那頭野豬，心里嘟囔了一聲，一個體重上噸的東西奔跑起來，產生的力量可是非常強的。

但那野豬皮糙肉厚的，被拽倒之后又能爬起來，然后四條腿一軟，又趴在了地上。

因為潘及城發揮了這捆仙繩的一絲功效，當初他剛接觸這東西，也要被這繩索捆住全身，鎖住靈力變化，有天威震懾。潘及城一個完成了筑基的修行者都扛不住，更何況是一頭野獸呢。

走到野豬的旁邊，潘及城亮出了銅如意，照著它的腦殼就是一下，打得它四肢伸直，不住地叫喚。

把捆仙繩一收，腦袋受到重擊的野豬又站了起來，搖搖晃晃朝著營地外面跑，不多時候，就跑出了營地，再也不回來了。

銅如意一百多斤重，哪怕潘及城沒有用力，也夠這皮糙肉厚的野豬喝一壺的，讓它體驗到什么叫做威懾力，不輕不重地砸了它一下，就足以把野豬嚇跑了。

潘及城沒有殺了它，因為沒有必要。

然后趁著人群還沒有平息下來，他在別人沒注意的情況下，又回到了位于營地一角的帳篷里，繼續睡自己的回籠覺去了。

第二天一早，潘及城就起床，把帳篷收了起來，把背包背好，繼續前進。

那個苦行僧身上沒有多余的東西，比潘及城還要簡單，但他卻有自己的一套清潔洗漱的方法。昨天從潘及城這里得到的一瓶水，他沒有喝完而是收了起來，現在他從挎包里拿了出來，倒出了一部分到他的缽盂里，又拿出一小節的柳樹枝泡到了那水里。

等到那半截鉛筆長的柳樹枝泡軟，他把一端用牙齒咬散，當成小刷子用來清潔牙齒，用一種非常樸素的牙刷刷牙。

并且，在清潔口腔的時候，他還用手遮擋著。

不過也正因為如此，終于有人認出他的這份嗯是一個苦行的僧人，而非是什么流浪漢——來參拜菩薩的人當中，不僅僅是盲從而來，又或者單純是來旅游的，也有對佛門比較了解的，知道苦行僧這清潔口腔的方法是叫做嚼齒木，是佛門弟子清晨的必修課。

雖然當牙刷牙膏普及開之后，這一功課被刷牙所取代，但總有人是遵循古法的，并且剛好撞到了那個人的知識點上，被他賣弄了一番。

有人專程過來見這苦行僧一面，雙手合十，向他行禮，苦行僧也還禮，并且還從身上摸出了一個木牌，上面寫著“止語”兩個字。

那之前發現苦行僧嚼齒木的人又賣弄學識，見到這兩個字，便說苦行僧這是在修行閉口禪，是不能開口說話的。

有第一個就有第二個，他們中有人想施舍一些錢給苦行僧，苦行僧依然是推諉，有人見他身上的衣服破爛，鞋子也是自己編的草鞋，就拿來衣服和鞋子，也被苦行僧給拒絕了。

但是把對方給的食物和飲料牛奶之類的收下了。

然后苦行僧那干癟的挎包，就變得鼓鼓囊囊起來，吃的喝的都有。

對于普通人來說，這一兜子東西堪稱累贅，但潘及城身上帶著一百多斤的無中有，依然能健步如飛，這苦行僧修為比潘及城要高出不少，自然也是輕若無物。

再啟程的時候，苦行僧用心念開口，對潘及城進行指點：“施主，你知道你這苦行為什么做得不到家嗎？”

“不清楚。”

“因為你不懂那苦中作樂的道理。”