對于潘及城的吐槽，那苦行僧置若罔聞，只是一個(gè)勁地吃。

見他要把菜湯都給喝了，潘及城連忙遞出一張餅過去，讓苦行僧把餅掰碎了泡在菜湯里吃。

“你一個(gè)堂堂的修行者，何必過得這么艱苦呢？就算是苦行，也不能苦成這個(gè)樣子。”潘及城對那苦行僧說到。

“施主，你可知人的福緣都是有數(shù)的？”那苦行僧心念開口說到。

潘及城點(diǎn)頭說到：“我大概聽說過，什么福兮禍所依，禍兮福所伏之類的話。”因?yàn)槭怯H身體驗(yàn)過的，所以潘及城對這句話有格外的認(rèn)知。

自己獲得了修行法訣，就在城市公共交通上被人誣陷；正式修行了，又招惹上了一群小混混，到了后來更是差點(diǎn)連軀殼都被人奪走。哪怕得到了補(bǔ)償，得到了功法和法寶，也落了個(gè)丟工作的下場。

“難怪，難怪施主你也是一路走來，磨練自己，也是行那苦行之法。”苦行僧說到：“貧僧也是如此——我佛門當(dāng)中有理論，修行者的福緣會(huì)被消耗掉的，你修為精進(jìn)，得到法器、獲得神通，都是要消耗福緣的，福緣耗盡，便會(huì)招致災(zāi)禍。”

“道門修士，有天地人三劫的說法，原因就在這里，那是修行精進(jìn)，把福緣消耗的結(jié)果。”

“而一般的修行者，便會(huì)去苦修、去以普通人的身份游戲人間、去做善事，以此來積攢福緣，道門中人，去為人卜卦算命，作為郎中給人診病，降妖除魔，積攢功德；我佛門便有行走四方，化緣為生，衣著也是穿著糞掃衣，吃苦受難，以規(guī)避災(zāi)禍。”

“我這步行千里，化緣為生，不開口說話，穿著破爛衣衫，就是苦行。”

“施主不要問我，這套理論如何證明，按照理工科的說法，你需要重現(xiàn)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，前人在實(shí)驗(yàn)步驟過程中，哪怕寫得是要給機(jī)器熏香、念頌詞，唱贊歌，跳大神，供奉瓜果之類看似和實(shí)驗(yàn)無關(guān)緊要的話，這些過程你也必須有樣學(xué)樣地照做，哪怕差了一步，就有可能導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的失敗。”

潘及城連連點(diǎn)頭：“我聽說過這些說法。”

不僅是那實(shí)驗(yàn)，大型機(jī)械啟動(dòng)之前，艦船下水，新車到家，等等這些，都是需要走一些儀式的。

空空兒給他說過，當(dāng)簡單的東西結(jié)合起來，形成復(fù)雜結(jié)構(gòu)的時(shí)候，它就變得不一樣了。就像所有的文字都能在字典上找到，但是你把你一個(gè)個(gè)字組合起來，產(chǎn)生的句子所蘊(yùn)含的意義與道理，就沒那么簡單了。

等一下，又被這個(gè)苦行僧把話題帶偏了。

苦行僧吃完了東西，用餅把碗里的菜湯都粘走吃下：“施主你雖然選擇了苦行，但是你的苦行方法應(yīng)該是不夠的，無法抵消你的災(zāi)禍。”

“我吃了你兩餐飯，受了你的施舍，承了你的恩情，便教你一路拳法防身——這世界上一切的悲劇，都是當(dāng)事人的能力不足的原因。”

“只要你足夠地強(qiáng)，一切的災(zāi)禍，一切的挫折、一切的悲傷，一切的煩惱業(yè)力，都不會(huì)糾纏于你。”

然后，就在這營地的一角，苦行僧傳授了潘及城一套拳法，一套屬于修行者的拳法。

靠著修行者本身的氣力、意志、靈力乃至靈能推動(dòng)的拳法，名為大伏魔拳。

遇敵殺敵，御魔伏魔，剛猛無比，橫行霸道，又蘊(yùn)含巧勁與變化。

苦行僧身體力行地演練拳招，又靠著他心通的心念力，把拳法的道理傳授給了潘及城——比起傳授口訣，心念傳遞反而更加直接，不會(huì)有錯(cuò)漏與誤解的地方。

表達(dá)者與聆聽者之間，總是無法達(dá)成統(tǒng)一的，對于同一事物的不同理解造成的偏差，是危害極大的。

然后潘及城在一旁用心把拳法招式記下，等學(xué)會(huì)了之后就跟著演練，一個(gè)個(gè)拳法動(dòng)作打出來，用苦行僧教的道理來推動(dòng)體內(nèi)靈力。

……

營地里是有巡邏人員的，哪怕只是隨便地拿著燈具四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到處逛逛，那對某些有不良居心的人也是有震懾性的。

就像小區(qū)門口，坐著一個(gè)穿保安服的大爺，也比沒有一個(gè)人看大門的好。

而且，這巡邏人員還有別的任務(wù)，這地廣人稀的地方，可是生活得有野獸的，比如狼、野豬之類的。營地雖然由鐵絲網(wǎng)圍了起來，但朝著道路的那一面可是沒有的，萬一讓它們進(jìn)入到營地里，傷到了人可不好。

有人巡邏，能夠第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)野獸，然后進(jìn)行驅(qū)逐。

那收取的管理費(fèi)，其中一部分就是支付給這些巡邏人員的工資。

一個(gè)人拎著棍子，巡視到營地偏遠(yuǎn)的一角，忽然耳邊傳來了呼呼的聲音，那并非是風(fēng)聲，也并不是機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音。

他壯著膽子，向著那邊走去，然后就看到一個(gè)人在陰影里打著拳，那古怪的聲音，便是由他的拳頭劃過空氣時(shí)產(chǎn)生的。

那是潘及城在練拳，將拳法的道理與拳法本身結(jié)合起來，這并不是一件簡單的事情。

之前他在龐店長的武館里練拳，練的是普通人的拳，用的是氣力，而這大伏魔拳，要用靈力與意志，需要有強(qiáng)大的意志和渾厚的靈力揮出，才能展現(xiàn)它那剛猛無比的威力。

這也導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，大伏魔拳學(xué)習(xí)起來的難度，卻是指數(shù)級地上升。

每出一拳，都要由意志來驅(qū)動(dòng)，用靈力來填充。拳意這種東西先放到一邊，靈力的運(yùn)轉(zhuǎn)可不是簡單的事，需要苦練，把靈力運(yùn)轉(zhuǎn)的方法養(yǎng)成習(xí)慣，刻進(jìn)本能當(dāng)中。

不過，苦行僧并非教給他一遍就行了，而是擺了個(gè)睡羅漢的姿勢臥在一旁，閉目養(yǎng)神，但是卻又在心念里指點(diǎn)潘及城。

“這大伏魔拳，不僅是防身之法，也是修行之術(shù)，伏魔，降服的不僅是外魔，還有內(nèi)心之魔，心中煩惱，五蘊(yùn)之魔。”

“等你鎮(zhèn)壓了心中業(yè)障，明心見性，感到無比清涼，便是把這套拳法給學(xué)會(huì)了。”

潘及城沒有開口，只是在心中想，他知道那苦行僧能聽得見。

“什么叫做感到無比清涼，我聽不懂。”

“這不是讓你懂的，而是叫你知道，到達(dá)什么程度才算完成的。”