理論篇

要點歸納

要點一：舉起近代民族民主革命的旗幟

1．辛亥革命爆發(fā)的歷史條件

(1)民族危機加深，社會矛盾激化

20世紀初，帝國主義列強在迫使中國簽訂《辛丑條約》后，加強了對清政府的政治控制，多方擴展在華經(jīng)濟勢力。中國的民族危機進一步加深了。

在中外反動派的嚴重壓迫下，各階層人民的斗爭風(fēng)起云涌，遍及全國。隨著晚清政局的演變，人民群眾已經(jīng)不能照舊生活下去了。

歷史回眸

一九〇三年到一九一一年間的社會狀況反映出外國資本侵入中國的嚴重后果。中國人民的生活水平原是很低的。但是在外國資本侵入中國以前，不少人還可以勉強地用各種方法來維持生活……可是到了十九世紀末和二十世紀初，農(nóng)村出產(chǎn)的土布就開始為廉價傾銷的洋貨所代替。其他如絲織品和瓷器本來都在出口貨物中占有重要地位，這時卻都因出口的減縮和入口的增加而衰落下去。這樣，農(nóng)民和小手工業(yè)者的活路少了，同時清朝政府的捐稅和地主的剝削反而加重，他們的生活自然更為困苦了。

——吳玉章《論辛亥革命》，人民出版社1972年版

(2)清末“新政”及其破產(chǎn)

1901年《辛丑條約》的簽訂，國人對清政府更為失望，國內(nèi)要求變革的呼聲日益高漲。為了擺脫困境，清政府于1901年4月成立督辦政務(wù)處，宣布實行“新政”。此后，陸續(xù)推行了一些方面的改革，包括：設(shè)立商部、學(xué)部、巡警部等中央行政機構(gòu)；裁撤綠營，建立新軍；頒布商法商律，獎勵工商；鼓勵留學(xué)，頒布新的學(xué)制，并下令從1906年起正式廢除科舉考試。

迫于內(nèi)外壓力，清政府又于1906年宣布“預(yù)備仿行憲政”，并于1908年頒布了《欽定憲法大綱》，制定了一個仿效日本實行君主立憲的方案，但又規(guī)定了9年的預(yù)備立憲期限。預(yù)備立憲并沒能夠挽救清王朝，反而激化了社會矛盾，加重了危機。主要原因在于，清政府改革的根本目的是延續(xù)其反動統(tǒng)治。這不僅使立憲派大失所望，也使統(tǒng)治集團內(nèi)部因滿漢矛盾和中央與地方矛盾的尖銳而分崩離析。

事實表明，清政府已陷入無法照舊統(tǒng)治下去的境地。

(3)資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)和骨干力量

資產(chǎn)階級革命派形成的階級基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級，骨干是一批資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級知識分子。這個知識分子群體的出現(xiàn)與戊戌維新運動及20世紀初清政府興學(xué)堂、派留學(xué)生的措施有關(guān)。

2．資產(chǎn)階級革命派的活動

(1)孫中山與資產(chǎn)階級民主革命的開始

孫中山也曾寄希望于自上而下的改革。1894年，孫中山北上京津向李鴻章上書，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的主張。但是李鴻章并沒有重視他的意見。在北上京津的過程中，孫中山?jīng)Q心以革命的方式推翻清朝的統(tǒng)治。

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紀錄片《孫中山在北京的足跡》

1894年11月，孫中山到檀香山組建了第一個革命團體興中會，立誓“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”,1895年策劃在廣州舉行武裝起義，失敗后流亡海外，繼續(xù)從事反清革命活動。1904年，孫中山發(fā)表《中國問題的真解決》一文，表明以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派在踏上革命道路之時，就高舉起民主革命的旗幟，并選擇了以武裝起義推翻清王朝統(tǒng)治的斗爭方式。這也是中國資產(chǎn)階級革命派與改良派的根本不同之處。

(2)資產(chǎn)階級革命派的宣傳與組織工作

歷史進入20世紀，隨著一批新興知識分子的產(chǎn)生，各種宣傳革命的書籍報刊紛紛涌現(xiàn)，民主革命思想得到廣泛傳播。

在資產(chǎn)階級革命思想的傳播過程中，資產(chǎn)階級革命團體也在各地次第成立。重要的有華興會、科學(xué)補習(xí)所、光復(fù)會、岳王會等。這些革命團體的成立為革命思想的傳播和革命運動的發(fā)展提供了不可缺少的組織力量。

1905年8月20日，孫中山和黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國同盟會，同盟會以《民報》為機關(guān)報，并確立了革命綱領(lǐng)。中國同盟會是近代中國第一個領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的全國性政黨，它的成立標志著中國資產(chǎn)階級民主革命進入了一個新的階段。

（資料來源：張海鵬《中國近代史基本問題研究》，中國社會科學(xué)出版社2013年版）

3．三民主義的提出

同盟會的政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。1905年11月，在同盟會機關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會的綱領(lǐng)概括為三大主義，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義，后被稱為三民主義。

(1)民族主義

民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府；二是建立中華民族“獨立的國家”。但是，同盟會綱領(lǐng)中的民族主義沒有從正面鮮明地提出反對帝國主義的主張。

(2)民權(quán)主義

民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國。不過，民權(quán)主義雖然強調(diào)了要建立民主共和國，卻忽略了廣大勞動群眾在國家中的地位，因而難以使人民的民主權(quán)利得到真正的保證。

(3)民生主義

民生主義在當(dāng)時指的是“平均地權(quán)”，也就是孫中山所說的社會革命。但是，孫中山的“平均地權(quán)”的主張，沒有正面觸及封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)民的土地要求，在革命中難以成為發(fā)動廣大工農(nóng)群眾的理論武器。

孫中山的三民主義學(xué)說，初步描繪出中國還不曾有過的資產(chǎn)階級共和國方案，是一個比較完整而明確的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。它的提出，對推動革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。

4．關(guān)于革命與改良的辯論

康有為、梁啟超等人在革命形勢日益成熟的時候，堅持走改良道路，反對用革命手段推翻清朝統(tǒng)治。1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派分別以《民報》和《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。

通過這場論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進了革命形勢的發(fā)展。但這場論戰(zhàn)也暴露了革命派在思想理論方面的弱點，這些理論和認識的局限不可避免地會影響辛亥革命的進程和結(jié)局。

要點二：辛亥革命與中華民國的建立

1．辛亥革命的爆發(fā)與清王朝覆滅

(1)武裝起義與保路風(fēng)潮

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會不僅提出了革命綱領(lǐng)，而且進行實際的革命活動，先后發(fā)動了多次武裝起義。這些起義雖然相繼失敗，但是產(chǎn)生了廣泛的影響。

①萍瀏醴起義：萍瀏醴起義爆發(fā)于1906年12月，是同盟會成立后發(fā)動的第一次大規(guī)模武裝起義。

②廣州起義（影響最大）:1911年4月27日，黃興率敢死隊120余人在廣州舉行起義，大部在激戰(zhàn)中犧牲。其中72位烈士的遺骸被葬于黃花崗，故是役史稱“黃花崗起義”。

③保路運動：1911年5月，清政府宣布“鐵路干線收歸國有”，并與四國銀行團訂立粵漢、川漢鐵路借款合同，借“國有”名義把鐵路利權(quán)出賣給帝國主義，同時借此“劫奪”商股。這激起了湖北、湖南、廣東、四川四省的保路風(fēng)潮，其中以四川為最烈。“成都血案”使得廣大群眾忍無可忍，在同盟會會員的參與下，掀起了全川的武裝暴動。

(2)武昌首義與各地響應(yīng)

由于革命形勢已經(jīng)成熟，湖北新軍中的共進會和文學(xué)社兩個革命團體決定聯(lián)合行動，在武昌舉行武裝起義。

1911年10月10日晚，駐武昌的新軍工程第八營的革命黨人打響了起義的第一槍。武昌起義掀起了辛亥革命的高潮，打開了清王朝統(tǒng)治的缺口，到處燃起革命的烈火。1912年2月12日，清帝被迫退位。在中國延續(xù)了兩千多年的封建君主專制制度終于覆滅。

在武昌起義和各省政權(quán)更迭的過程中，資產(chǎn)階級革命派既表現(xiàn)出了革命性和勇敢精神，又暴露出了軟弱性和妥協(xié)態(tài)度。

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電影《辛亥革命》

2．中華民國的建立

(1)中華民國臨時政府宣告成立

1911年底，孫中山從海外回到上海。“獨立”各省的代表在南京選舉孫中山為臨時大總統(tǒng)。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，改國號為中華民國，定1912年為民國元年，并成立中華民國臨時政府。

(2)《中華民國臨時約法》

1912年3月，臨時參議院頒布《中華民國臨時約法》（以下簡稱《臨時約法》）。

內(nèi)容：①主權(quán)屬于國民全體，參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。②參議院行使立法權(quán)，臨時大總統(tǒng)代表臨時政府總攬政務(wù)。國務(wù)總理及各部總長輔佐臨時大總統(tǒng)負其責(zé)任。法院行使司法權(quán)。③中華民國國民一律平等，享有人身、財產(chǎn)、集會、結(jié)社、出版、言論等自由，享有請愿、陳訴、考試、選舉與被選舉等民主權(quán)利。

地位：《臨時約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典，以根本大法的形式廢除了兩千多年來的封建君主專制制度，確認了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。

知 識 鏈 接

孫中山所設(shè)計的“三權(quán)分立”與西方政治體制的“三權(quán)分立”并不完全相同。第一，孫中山認為除了這三權(quán)外，還必須根據(jù)中國的歷史傳統(tǒng)，加上“考試”與“彈劾”（或“監(jiān)察”），形成“五權(quán)分立”。第二，西方政治傳統(tǒng)中的“三權(quán)分立”，指國家立法、行政、司法三種最高權(quán)力之間的各自獨立與相互牽制，三權(quán)之上，再無別的更高的權(quán)力；而孫中山所設(shè)想的“五權(quán)憲法”或“五權(quán)分立”，其前提是“權(quán)能分開”,“權(quán)”在人民，“能”在政府。“五權(quán)”都只是“能”而不是“權(quán)”，它們都不是最高權(quán)力，它們之間相互配合、分工合作，共同完成政府職能，而最高權(quán)力都保留在人民手中。

(3)辛亥革命的歷史意義

辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一座里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。

①推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治。在這以后，帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從而為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路。

②結(jié)束了中國延續(xù)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。

③推動了中國人民的思想解放，激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，打開了禁錮思想進步的閘門。

④推動了中國的社會變革，促使中國的社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

⑤不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。

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紀錄片《帝制的終結(jié)》

要點三：北洋軍閥統(tǒng)治與舊民主主義革命的失敗

1．封建軍閥專制統(tǒng)治的形成

(1)袁世凱竊國，辛亥革命流產(chǎn)

北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動勢力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持下，竊奪了辛亥革命的果實。

1912年2月12日，清帝退位。第二天，袁世凱致電臨時政府，宣布“共和為最良國體”。3月10日，袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)。4月1日，孫中山正式卸去臨時大總統(tǒng)職務(wù)。

(2)北洋軍閥的專制統(tǒng)治

袁世凱竊奪辛亥革命的勝利果實之后，建立了代表大地主和買辦資產(chǎn)階級利益的北洋軍閥反動政權(quán)。

①在政治上，北洋政府實行軍閥官僚的專制統(tǒng)治。

②在經(jīng)濟上，北洋政府竭力維護帝國主義、地主階級和買辦資產(chǎn)階級的利益。

③在文化思想上，“尊孔復(fù)古”思潮猖獗一時。

1916年袁世凱稱帝敗亡后，中國陷入了軍閥割據(jù)的局面。軍閥的專制統(tǒng)治和割據(jù)、紛爭乃至混戰(zhàn)，給人民帶來無窮災(zāi)難，使經(jīng)濟遭到極大破壞。

2．舊民主主義革命的失敗

(1)挽救共和的努力及其受挫

辛亥革命失敗后，中國資產(chǎn)階級革命派內(nèi)部也發(fā)生了分化。孫中山一度受到袁世凱的欺騙，宋教仁被刺后，他開始看清袁世凱的真面目，先后發(fā)動“二次革命”、組織中華革命黨、發(fā)動“護法”運動、改組中華革命黨為國民黨等。孫中山具有頑強的革命精神，是中國民主革命偉大的先行者，是20世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。但是，孫中山并沒有找到中國的真正出路。中國的舊民主主義革命已經(jīng)陷入絕境，中國民族資產(chǎn)階級再也不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命前進了。

洞隱燭微

但是從孫中山先生開始，才有比較明確的資產(chǎn)階級民主革命。從孫先生開始的革命，五十年來，有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。五四運動是干什么的呢？也是為著反帝反封建，但是也失敗了，中國仍然在帝國主義和封建主義的統(tǒng)治之下。

——毛澤東《青年運動的方向》

(2)辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)

從根本上說，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場革命。

從主觀上說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在許多弱點和錯誤：

①沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。

②不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。

③不能建立堅強的革命政黨，作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。

從客觀上說：第一，帝國主義列強絕不希望中國成為一個強大的資產(chǎn)階級共和國，它們名為“中立”，實則與中國封建勢力聯(lián)手把新生的革命政權(quán)扼殺在襁褓之中；第二，以袁世凱為代表的中國封建勢力過于強大，政治手腕嫻熟，與帝國主義列強勾結(jié)，最終竊取革命果實。

資產(chǎn)階級革命派的這些弱點、錯誤，根源于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。辛亥革命沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。

盡管辛亥革命最終失敗了，但是，以孫中山為代表的中國民主革命的先驅(qū)者的業(yè)績和不屈不撓的奮斗精神，永遠是中國近代革命史上光輝的一頁，永遠是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑。對于他們的缺點，要從歷史條件出發(fā)加以說明，使人理解，不可以苛求前人。