理論課堂

知識要點

第一節 人生觀是對人生的總看法

要點一：正確認識人的本質

人生觀就是人們關于人生目的、人生態度、人生價值等問題的總觀點和總看法。思考人生，樹立正確的人生觀，首先需要對人和人的本質有科學的認識。

1.馬克思主義關于人的本質的認識

馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法，揭開了人的本質之謎。他指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”

任何人都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質屬性。每一個人都從屬于一定的社會群體，都同周圍的人發生各種各樣的社會關系，如家庭關系、地緣關系、道德關系等。人的社會關系的總和決定了人的本質。人們正是在這種客觀的、不斷變化的社會關系中塑造自我，成為真正現實的、具有個性特征的人。

2.個人與社會的辯證關系

個人與社會的關系問題是認識和處理人生問題的重要著眼點和出發點。

第一，個人與社會是對立統一的關系，兩者相互依存、相互制約、相互促進。社會是由一個個具體的人組成的，離開了人就沒有社會。同時，人是社會的人，離開了社會，人也無法生活，社會是人的存在形式。

第二，個人與社會的關系，最根本的是個人利益與社會利益的關系。在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。社會利益不是個人利益的簡單相加，而是所有人利益的有機統一。社會利益體現了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益，是個人利益得以實現的前提和基礎，同時它也保障著個人利益的實現。

第三，人的社會性決定了人只有在推動社會進步的過程中，才能實現自我的發展。

拓展

譚承斌：堅守“麻雀小學” 呵護山里娃37載

堅持一陣子易，堅守一輩子難。從教37年，湖北省谷城縣南河鎮白水峪中心小學校長譚承斌始終扎根山區教學點，教書育人，改變山里娃的命運，托起鄉親們的希望。

白水峪村由3個村合并而來，集山區、庫區、老區于一體，白水峪中心小學現有學生11名，5個年級3個班級，教師3名。

從南河鎮上到白水峪中心小學，38公里的山路要走一個多小時。就因為交通太不方便，有條件轉學的孩子都轉走了，剩下的大多是留守兒童。就在幾年前，不少學生上學還得坐船走很長的水路。

近幾年，住在不同山頭的村民通過易地搬遷把家搬到了山下，學生們才總算不用再坐船上學。交通問題解決了，譚承斌心上還有另一塊大石頭。

由于學生越來越少，學校完全可以撤并整合，譚承斌也可以到更好的學校任職，可那樣做，現有的學生上學就會更遠、更難，一番思量后，譚承斌決定留下來。不僅如此，他還聯系了自己過去的學生黃雪嬌，請求她回鄉支教。

“畢竟已經去了武漢，已經成家了，想著這里是我的家鄉，也是母校，聽著譚校長的事跡很感動，經過一番思想斗爭，我最后還是決定回來。”黃雪嬌說。

2019年，譚承斌又和自己教過的幾個學生溝通，由他們出資成立了“白水峪中心小學教師基金會”，對愿意來支教的教師，每人每月補助生活費400元，并解決相應的交通費。2019年以來，先后有5名年輕教師來到白水峪中心小學支教。

堅持一陣子易，堅守一輩子難。到現在，譚承斌守著這座山村學校已經37年，在方寸講臺、崇山峻嶺間奉獻了自己所有的青春歲月。在他的啟蒙教育下，一茬又一茬的山里娃走出白水峪的大山，有的學生考上北京航空航天大學、華中師范大學，還有在中科院讀博士的，看到學生們能在更廣闊的世界擁有精彩人生，譚承斌覺得自己這一生值了。

（資料來源：中國教育新聞網，http：//www.jyb.cn/rmtzcg/xwy/wzxw/202210/t20221027_2110962800.html）

要點二：人生觀的主要內容

人生觀決定著人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和用什么樣的方式對待實際生活。人生觀的主要內容包括對人生目的、人生態度和人生價值等問題的根本看法。

人生目的是人們在社會實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對人為什么活著這一人生根本問題的認識和回答，是人生觀的核心，在人生實踐中具有重要的作用。人生目的決定人生道路、人生態度、人生價值選擇。

人生態度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種相對穩定的心理傾向和精神狀態。人生態度回答人應當如何活著。

人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值回答什么樣的人生才有價值。

人生目的、人生態度、人生價值三者相互影響、緊密關聯。其中，人生目的決定著人們對待實際生活的態度和對人生價值的評判，人生態度影響著人們對人生目的的持守和人生價值的實現，人生價值制約著人生目的和人生態度的選擇。

相關鏈接

張連鋼：智慧港口的“推門人”

要點三：人生觀與世界觀、價值觀

世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。

價值觀是人們關于價值的根本觀點，對于人生觀的形成和發展有重要的引導作用。一個人樹立什么樣的價值觀，會直接影響他對人生目的、人生意義等問題的思考，左右他對人生道路的選擇，影響他的人生態度。

第二節 正確的人生觀

要點一：高尚的人生追求

“服務人民、奉獻社會”的思想以其科學而高尚的品質，代表了人類社會迄今最先進的人生追求。服務人民、奉獻社會的人生追求，以歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者的基本觀點為理論基礎，指明了人在成長和發展過程中應確立的人生目標和方向。

第一，一個人確立了服務人民、奉獻社會的人生追求，才能清楚地把握人生的奮斗目標，深刻理解人為了什么而活、應走什么樣的人生之路等道理。

第二，一個人確立了服務人民、奉獻社會的人生追求，才能以正確的人生態度對待人生、解決實際生活中的各種問題，以人民利益為重，始終對祖國和人民懷有高度的責任感，在服務人民、奉獻社會中實現自己的人生價值。

第三，一個人確立了服務人民、奉獻社會的人生追求，才能掌握正確的人生價值標準，才能懂得人生的價值首先在于奉獻，自覺用真善美來塑造自己，不斷培養高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為一個高尚的人。

相關鏈接

逆行無畏 有一種守護叫“火焰藍”

要點二：積極進取的人生態度

第一，人生須認真。以認真的態度對待人生，就是要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。

第二，人生當務實。務實，就是要遵循客觀規律，一切從實際出發，不圖虛名，不務虛功，以科學的態度看待人生，以務實的精神創造人生。

第三，人生應樂觀。樂觀豁達、熱愛生活、對人生充滿自信，體現了對自己、對生活、對社會的積極態度，這種態度是人們承受困難和挫折的心理基礎。

第四，人生要進取。適應歷史發展的趨勢，以開拓進取的態度迎接人生的各種挑戰，才能不斷領悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。

要點三：人生價值的評價與實現

1.正確評價人生價值

評價人生價值的根本尺度，是看一個人的實踐活動是否符合社會發展的客觀規律，是否促進了歷史的進步。客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標準外，還要掌握恰當的評價方法。

第一，既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度。

第二，既要尊重物質貢獻，也要尊重精神貢獻。

第三，既要注重社會貢獻，也要注重自身完善。

2.人生價值的實現條件

任何人都只能在一定的主客觀條件下去實現自己的人生價值。因此，正確把握人生價值實現的條件至關重要。

(1)實現人生價值要從社會客觀條件出發

人生價值是在社會實踐中實現的，人的創造力的形成、發展和發揮都要依賴于一定的社會客觀條件。

(2)實現人生價值要從個體自身條件出發

人的自身條件會有一定的差異，某一個具體的價值目標，對這個人來說是恰當的、比較容易實現的，而對另一個人來說卻未必如此。

(3)不斷增強實現人生價值的能力和本領

實現人生價值，需要人們充分發揮主觀能動性。個人的主觀努力，在相當大的程度上決定著人生價值實現的程度。人的能力具有累積效應，能夠通過學習、鍛煉而得以提升。

榜 樣

2010年，正式成為一名搜救飛行員；2014年，成為我國第一代女搜救機長；2021年，成為搜救教員機長……這就是交通運輸部東海第一救助飛行隊（以下簡稱“東一飛”）飛行管理部部長宋寅的成長之路。入職10多年，帶領機組人員穿梭于云海、救人于危難。截至2022年8月底，宋寅累計安全飛行3309小時，和機組共執行救助任務301起，成功救助224名身處險境的人員。

“本想成為一名船長，機緣巧合成了一名機長，好在使命都是守護群眾生命安全。”1986年出生的宋寅，上大學時就讀于上海海事大學航海技術專業。2007年，“東一飛”到學校招收女飛行員，她從50名報名者中脫穎而出，成功入選；2010年，她考取我國商用駕駛員執照，正式成為一名搜救飛行員。

“一名合格的海上搜救飛行員，要先學會駕駛直升機，再進入到海上搜救學習中。”宋寅在一天天學習、一次次執行任務中快速成長。2014年底，她被正式聘任為搜救機長，成為我國第一代女搜救直升機機長。成為機長之后，宋寅多了決策、飛行、協調、溝通等任務，肩上也增添了更多責任與壓力。

近年來，我國海上救助打撈事業蓬勃發展，交通運輸部救撈系統已經擁有5支專業海上救助飛行隊，擁有各類救助直升機20架。“現在，我們有6架救助直升機、近百名專業技術人員，機長、副駕駛共24名。”宋寅說，“青春因救助飛行而與眾不同，能在新時代從事這樣的工作，我感到很光榮！”

這些年，宋寅經常在綜合管理、安全生產、人員培訓等方面下功夫、想辦法。帶年輕飛行員飛行時，她一個手勢一個手勢地示范、一個步驟一個步驟地講解。“我將盡我最大努力，帶動更多青年投身海上搜救事業！”宋寅說。

（資料來源：《人民日報》2022年11月1日）

第三節 創造有意義的人生

要點一：辯證對待人生矛盾

要點二：反對錯誤人生觀

1.反對拜金主義

拜金主義是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的思想觀念。

拜金主義將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，往往把追逐和獲取金錢作為人生的唯一目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價值的唯一標準。拜金主義是引發錢權交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現象的重要思想根源。大學生需要理性對待金錢與財富，避免陷入拜金主義的誤區。

2.反對享樂主義

享樂主義是一種把享樂作為人生目的，主張人生就在于滿足感官的需求與快樂的思想觀念。

把享樂尤其是感官的享樂變成人生的唯一目的，作為一種“主義”去詮釋人生的根本意義，是對人的需要的一種錯誤理解。這些錯誤的觀念和行為，不僅危害大學生的健康成長，而且敗壞社會風氣。大學生要自覺抵御享樂主義的沖擊，樹立正確的消費觀念，培養積極健康的興趣愛好，在努力奮斗中去獲得成功與快樂。

3.反對極端個人主義

個人主義是以個人利益為出發點和歸宿的一種思想體系和道德原則，它主張個人需求就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。個人主義是生產資料私有制的產物，是資產階級人生觀的核心。

極端個人主義是個人主義的一種表現形式，它突出強調以個人為中心，在個人與他人、個人與社會的關系上表現為極端利己主義和狹隘功利主義。大學生要正確處理好個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系，在團結合作中共同成長、共同進步、共同發展。

規 語

青年志存高遠，就能激發奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標會有不同，職業選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現人生價值、升華人生境界。

——習近平：《在紀念五四運動100周年大會上的講話》

千萬不要把人生觀和價值觀當做一個哲學命題來討論，徒托空談，無補實際。一切人生觀和價值觀，離開了責任感，都是空談。

——季羨林

要點三：成就出彩人生

1.與歷史同向

當代大學生要正確認識世界和中國的發展大勢，尊重并順應歷史的選擇和人民的選擇，增強歷史自覺，堅定歷史自信，與歷史同步伐，與時代共命運。

2.與祖國同行

青年只有自覺將人生目標同國家和民族的前途命運緊緊聯系在一起，才能最大限度地實現人生價值。當代中國正處于中華民族偉大復興的關鍵時期，建成社會主義現代化強國任重道遠。當代大學生要正確認識國家和民族賦予的歷史使命和時代責任，堅定信心，銳意進取，奮進新征程，建功新時代。

3.與人民同在

人民群眾是歷史的創造者，是國家的主人。大學生要在為人民群眾服務、實現人民群眾利益的過程中實現人生價值。人的一生只能享受一次青春，當一個人把自己的青春與黨和人民的事業緊密相連，就可以在為祖國、為民族、為人民的不懈奮斗中書寫絢爛、無悔的青春篇章。

4.在實踐中創造有價值的人生

社會實踐是實現人生價值的必由之路。崇高的人生價值目標要靠社會實踐才能轉化為現實，輝煌的人生價值只有在創造性的社會實踐中才能實現。新時代的大學生不僅要認真學習文化知識，汲取日新月異的現代科學文化成果，而且要堅持理論聯系實際，積極投身社會實踐，在實踐中發現新知、運用真知，在解決實際問題的過程中增長才干，不斷提高實踐能力、創新能力。

今天仍然是奮斗者的時代，書寫新的輝煌業績離不開新時代的奮斗者。新時代呼喚新使命，新使命需要新擔當。新時代的大學生應當砥礪奮斗、錘煉品格，釋放火熱青春的奮斗激情，彰顯有志青年的人生價值。