炎夏歷六年二月底。
東夷城大變天之后,并沒有再次改回炎夏城,因為此刻的“炎夏”已經不再是一個城池的概念,而是一個民族概念。
李哲有信心,未來這個名字不會局限于一城一池,因此再叫“炎夏城”就不合適了。
當然,再叫“東夷”也不是很好,因此他將東夷城稱之為“東華”。
因為在華夏的傳承之中,“東夷”是是對黃河流域下游包羲、太昊、蚩尤、伏羲氏后裔,風夷、畎夷、陽夷和少昊后裔,鳥夷、白...
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炎夏歷六年二月底。
東夷城大變天之后,并沒有再次改回炎夏城,因為此刻的“炎夏”已經不再是一個城池的概念,而是一個民族概念。
李哲有信心,未來這個名字不會局限于一城一池,因此再叫“炎夏城”就不合適了。
當然,再叫“東夷”也不是很好,因此他將東夷城稱之為“東華”。
因為在華夏的傳承之中,“東夷”是是對黃河流域下游包羲、太昊、蚩尤、伏羲氏后裔,風夷、畎夷、陽夷和少昊后裔,鳥夷、白...