姚廣孝坐到了小凳子上，里面還有火盆，倒也不覺得寒冷。

“世子所言的財政，儒生說的‘經(jīng)世濟(jì)民’，都來自于先秦管仲的思想。”

管仲，乃中國古代之經(jīng)濟(jì)學(xué)巨擘、哲學(xué)深邃者、政治壇之舵手、軍事界之謀士、散文之大家。

彼生于春秋之世，為法家學(xué)派之翹楚。

管仲出身寒微，以商賈之業(yè)，自謀生計。

自幼與鮑叔牙結(jié)下深厚情誼，鮑叔牙深知其胸懷雄才偉略，故而常懷善待之心，后經(jīng)鮑叔牙竭力舉薦，管仲得以入主齊國相位，齊桓公亦慧眼識珠，任命其為上卿、相國。

在管仲執(zhí)政期間，他推行一系列革新之策。

對內(nèi)致力于工商、漁鹽、冶鐵之發(fā)展，依據(jù)土地肥瘠程度，實施合理租賦之制，力主富國強(qiáng)兵之策，使齊國軍隊之戰(zhàn)斗力倍增；他又舉賢任能，創(chuàng)立人才選拔制度，整飭行政管理體系，使行政區(qū)域劃分更為精細(xì)，從而確保了社會之安定。

對外，管仲推行“尊王攘夷”之策，擁護(hù)周天子之權(quán)威，實施“挾天子以令諸侯”之計。同時，他頻繁與各諸侯國會盟，終至“九合諸侯，一匡天下”，成就一番偉業(yè)。

姚廣孝緩緩言道：“管子，此人乃法家之杰出代表，卻意外地被儒家尊崇為圣人之父，更有甚者，視其為百家之始祖。”

“管子之智，尤為‘輕重之說’最為人所稱道。”

“此‘輕重’，簡而言之，乃鑄幣時銅幣之重量，或輕或重，皆在其掌握之中。”

“而管子所謂‘輕重’，實則通過精密權(quán)衡貨幣、谷物及百物之供需變化、價格高低，采取相應(yīng)之策，以富強(qiáng)國家，同時安定民眾生活，平抑物價；至于對外之策，更是需權(quán)衡利弊，于經(jīng)濟(jì)上依托貿(mào)易與商戰(zhàn)，削弱乃至制服他國。”

朱棣眨了眨眼，完全沒有聽懂，只是敏銳地抓到一絲靈光。

“和尚，貨幣在管子眼中重還是輕？”

“臣已經(jīng)還俗了。”姚廣孝先是糾正朱棣，爾后雙手合十，道：“幣重就是幣貴，幣輕就是幣賤。幣貴萬物就賤，幣賤萬物就貴。”

“物藏則重，發(fā)則輕，散則多。”

“幣重則民死利，幣輕則決而不用，故輕重調(diào)于數(shù)而止。”

朱棣眼神微闔，聯(lián)想起這些年鈔法的現(xiàn)狀，忍不住感到認(rèn)同。

“幣重”“幣輕”也就是貨幣的價值，不是貨幣由它本來的質(zhì)量決定的，而是貨幣在一定流通數(shù)量情形下，或者被收藏起來，流通中的貨幣減少，因而貨幣購買力提高，或者投放被收藏的貨幣到流通中，于是貨幣購買力又較前降低。

朱棣道：“貨幣沒有價值，只有流通時才有價值，管子當(dāng)真大才。”

姚廣孝微微頷首，續(xù)道：“就如陛下所言，管子對于貨幣的認(rèn)知，五千年無人可以超過他。”

“黃金刀幣，民之通施（貨）也。”

“在管子眼中，貨幣是流通手段，商品在社會上流通的溝道就是貨幣，離開了商品流通的溝道（貨幣）商品就無法流通。”

“所以，管子提出了壟斷貨幣。”

“君守布，則籍于麻，十倍其價，布五倍其價，此數(shù)也。君以織，籍于系（絲），籍系撫織，再十倍其價。”

“事實上，歷朝歷代，朝廷都希望將貨幣壟斷在手里。”

說到這里，姚廣孝沉吟片刻，終于想到了一個好詞。

“鑄幣權(quán)。”

“我們就將發(fā)行貨幣的權(quán)力稱為‘鑄幣權(quán)’吧。”

聞言，朱棣將這三個字放在嘴里反復(fù)回味，有幾分豁然開朗之意。

原來他希望挽救鈔法，禁止金銀流通，只需使用寶鈔，又用各種方式回收寶鈔，逐漸減少寶鈔的發(fā)行……

這些政策的真正的目的是要搶奪鑄幣權(quán)。

見朱棣似是在回味“鑄幣權(quán)”的奧妙，姚廣孝長嘆一聲，悠悠道：“可惜我大明喪失鑄幣權(quán)已成定局，他日大明若要亡，必亡于鑄幣權(quán)喪失導(dǎo)致的財政危機(jī)。”

“你說什么！？”朱棣回神，望向姚廣孝。

姚廣孝邪魅一笑，反問：“這不就是陛下心神不寧的原因嗎？”

朱棣啞口無言，竟然一時僵住，不知該說什么。

大明喪失鑄幣權(quán)是必然的。

因為大明的法定貨幣是寶鈔，俗稱“廁紙”。

姚廣孝補(bǔ)刀道：“寶鈔貶值是發(fā)行制度的根本問題，朝廷規(guī)定其不兌換金銀，百姓心中無法接受，貶值淘汰的命運(yùn)無可避免。”

“寶鈔注定會貶值，陛下使用的所有穩(wěn)定鈔價的方式，都只能延緩。”

他伸出五根手指。

“五年。”

“五年之后，陛下就只能暫時停造大明寶鈔了。”

朱棣眼神陰沉，咬牙切齒地說道：“朕有夏原吉和郭資，還有天下懂經(jīng)濟(jì)之臣，他們難道沒有辦法？”

“是臣錯了。”姚廣孝虛心改正：“十年，到了永樂十八年、十九年，陛下就只能下令暫時停造大明寶鈔。”

朱棣忽然有些懷念道衍了。

永樂元年到七年的道衍雖然是和尚，宛如一個泥偶雕塑，但不會像眼前的“牛國公”一樣，讓人恨不得拖出去砍了。

朱棣壓下火氣，反唇相譏：“那你說說怎么辦，像是元朝一般設(shè)置金銀平準(zhǔn)行用交鈔庫，讓紙鈔可以和金銀及時兌換？”

“朕要是有那些金銀銅，朕還要印寶鈔？”

“大明缺銀，缺金，甚至還缺銅！”

“要是寶鈔可以自由兌換金銀銅，那么寶鈔根本沒有用，百姓直接用金銀銅了。”

朱棣說出了鈔法敗壞的真正原因。

大明的鈔法是一個不得已的選擇。

華夏的市場實在太大了，大到足以將全世界的白銀全部吞掉！

銅本身的價值過輕，若是作為貨幣，需要的銅是個天文數(shù)字，即使將全世界可以開采的銅全部運(yùn)到大明都不夠。

至于黃金，那不是多少的問題，而是黃金天生就是大額貨幣。

白銀的價值介于黃金和銅之間，若是用來鑄造貨幣，需要目前全世界九成的白銀，即使未來日本、美洲的銀礦順利開采，也需要全世界七成的白銀。

在這個前提上，元世祖忽必烈、明太祖朱元璋都選擇了寶鈔作為法定貨幣。

但若是寶鈔可以兌換貴金屬，百姓必然會選擇貴金屬。

即使到了現(xiàn)在，購買囤積貴金屬，依然是抗擊風(fēng)險的最好方式，更不要說古代。

換言之，忽必烈、朱元璋、朱棣等人并不比現(xiàn)代人笨，他們只是在當(dāng)時選擇了能選的最好辦法。

華夏的錢荒————無解！

“世子不是已經(jīng)給了答案嗎？”

道衍起身向前一步，這一步走過了華夏五千年的貨幣史，將所有前人無法解決的坑全部跨過。

“建立大明中央錢行，統(tǒng)一發(fā)行紙幣，停發(fā)洪武寶鈔，發(fā)行永樂金票，黃金只作為貨幣發(fā)行的準(zhǔn)備金集中于中央錢行，而不再貨幣流通。”

“金票可以在一定數(shù)額上按含金量與黃金兌換。”

“要求朝貢貿(mào)易的各國貨幣必須和金票掛鉤，而金票和黃金掛鉤，我們只用金票結(jié)算。”

聽完這話，朱棣沒有大喜，反而大怒，他猛地拍打桌子，起身罵道：“你這是要朕廢了太祖高皇帝的鈔法，和尚你是何居心！？”

姚廣孝毫無畏懼，反而有些平淡地說道：“陛下不改革鈔法也無妨，無非是等到漢世子繼承大統(tǒng)，再改革鈔法而已。”

朱棣怒道：“你說什么！？”

姚廣孝再次邪魅一笑，道：“世子在南洋建立中央錢行，發(fā)行這種貨幣的政策，是太子、皇長孫一輩子都想不出來的。”

“你不要鑄幣權(quán)，他可有鑄幣權(quán)。”

“管子不僅僅會用‘輕重’讓國家富強(qiáng)，也會用‘輕重’摧毀別國的經(jīng)濟(jì)。”

“管子會，世子也會。”

“到時再來一場靖難，太子一系絕不是對手。”

朱棣惡狠狠地瞪著姚廣孝，恨不得將他生吞活剝。

書房的氣氛霎時變得恐怖，那些隨侍的內(nèi)官已經(jīng)大氣都不敢出。

過了許久，朱棣甩下了一句話：“朕回來時，給朕一個章程！”

爾后，他指向門外。

“滾！！”

姚廣孝立刻起身，麻溜地離開了行宮。