三佛齊，當(dāng)?shù)厝朔Q“室利佛逝”。

這是七世紀(jì)到十四世紀(jì)，存在于巽他群島的一個(gè)信奉大乘佛教的海上強(qiáng)國。

起源于蘇門答臘島東南部的巨港，在其鼎盛時(shí)期，勢力范圍包括馬來半島和巽他群島的大部分地區(qū)。

控制諸蕃水道之要沖，經(jīng)濟(jì)上主要依靠過境貿(mào)易。

其首都先為巨港，后北遷占碑。

室利佛逝是東南亞古代最強(qiáng)大的王國之一，是第一個(gè)勢力范圍及于整個(gè)馬來群島的王國。

曾是大乘佛教的主要傳播中心。

室利佛逝的官方語言為馬來語，正是由于室利佛逝的影響力，馬來語逐漸成為南洋群島的通用語。

明代洪武三十年，東爪哇滿者伯夷國滅三佛齊舊王朝，三佛齊王子逃往馬來半島建立滿剌加王朝。

當(dāng)時(shí)旅居巨港的華人一千多人擁戴廣東南海人梁道明為王，建新三佛齊王朝。

梁道明王領(lǐng)兵守衛(wèi)三佛齊北方疆土，對抗?jié)M者伯夷。

十年間有幾萬軍民從廣東渡海投奔梁道明王。

永樂三年，明成祖朱棣派梁道明國王的同鄉(xiāng)監(jiān)察御史譚勝受和千戶楊信帶敕書前往招安；梁道明國王和臣子鄭伯可一同入朝貢方物，留下副手施進(jìn)卿帶領(lǐng)眾軍民。

這樣，梁道明受招安后回到了老家。

此時(shí)，梁道明的副手施進(jìn)卿接替梁道明，成了舊港華人首領(lǐng)。

但是，施進(jìn)卿難以服眾。

陳祖義在這時(shí)崛起，也自稱三佛齊王，甚至還派遣使臣朝貢。

永樂五年，鄭和從忽魯謨斯回航，經(jīng)舊港，遭遇海盜陳祖義襲擊，施進(jìn)卿請鄭和協(xié)助，鄭和陳兵大破陳祖義，押回明朝京師南京受戮。

同年施進(jìn)卿派女婿往京朝貢，朱棣昭命施進(jìn)卿為舊港宣慰使。

回顧這些過往，孟磐也有一個(gè)猜測。

舊港已經(jīng)是完全的漢人國度。

整個(gè)三佛齊王位的爭斗，基本和當(dāng)?shù)厝藷o關(guān)，甚至連原本室利佛逝王室的王子都沒有想過回到舊港。

原因就在，整個(gè)舊港已經(jīng)成了漢人的根據(jù)地。

這也不奇怪。

孟磐估計(jì)整個(gè)南洋至少有七十萬漢人散居在各地，從事各種貿(mào)易和商業(yè)。

乘坐著小船，從淡港進(jìn)入河道，一直到家門里岸泊船。

兩岸是一大片田地，這都是肥田，當(dāng)?shù)厝私?jīng)常說“一季種谷，三季收稻”。

舊港的各個(gè)頭目沿著河岸建造堡壘，尋常的漢人則直接在木筏上建造房屋居住，幾乎所有人都善于水戰(zhàn)。

孟磐的小船劃開水面，穿過一處集市，

當(dāng)?shù)氐臐h人將船只聚在這里，直接將貨物擺出，叫賣著，好不熱鬧。

“給我這個(gè)。”孟磐用粵語對著一個(gè)商販說道。

那個(gè)漢人商販將甘蔗遞給了孟磐。

小船終于靠岸。

踏上地面，孟磐對著手下的士兵感慨：“還是踩在地上踏實(shí)。”

此時(shí)碼頭早有人在等待。

在他的帶領(lǐng)下，一行人向著宣慰司而去。

那個(gè)舊港人也是健談之人，笑著對孟磐道：“得了朝廷的冊封，東家本想將自己的府邸改成宣慰司，但是二娘子卻不同意，說是‘朝廷的衙署怎么可以和自家混在一起’，這才又找來一處房屋，將其改成了衙門。”

孟磐俊美的臉龐掛上笑容：“我聽說施家姑娘的女婿曾經(jīng)入朝進(jìn)貢，莫非就是這位二娘子的丈夫。”

“那是大娘子的男人。”

“這樣啊。”

孟磐若有所思。

舊港施家似乎有些不團(tuán)結(jié)。

孟磐踏入宣慰司的大門，迎面而來的，是無數(shù)妙香混合而成的迷人氣息。

首先涌入鼻尖的是淡淡的檀香味，深沉而久遠(yuǎn)，仿佛帶著古老的智慧和歷史的沉淀。

隨后是清新的花香，如同春天的使者，帶來生機(jī)與活力。

越是向前，香味就越是濃厚。

孟磐深吸一口氣，仿佛能感受到這些香味背后的故事。

在這濃郁的氛圍中，他仿佛能看見繁華的街道、熱鬧的市集、奇特的建筑和熱鬧的民眾。

舊港盛產(chǎn)香。

有金銀香、黃素香、沉香、降真香、鶴頂香、黃蠟香等。

孟磐也無法分辨這些香味的成分。

但是，他知道，這些香的主人，一定是一個(gè)富貴之人。

就如同他想的，孟磐見到了熏香的主人。

那女子大約二十歲的樣子，肌膚如雪，明眸皓齒，一頭烏黑的長發(fā)如瀑布般垂下，發(fā)間點(diǎn)綴著珍珠和寶石的發(fā)飾，璀璨奪目。

服飾更是奢華無比，絲綢的長裙上繡著金線和五彩的圖案，裙擺隨著她的步伐輕輕擺動(dòng)，仿佛云彩在飄動(dòng)。

腰帶上掛著玉佩，行走時(shí)發(fā)出清脆的響聲，如同天籟之音。

身邊更是仆從如云，貼身伺候的婢女就有八個(gè)，當(dāng)真是天下第一富貴人。

那女子對著孟磐行禮道：“小女子舊港宣慰使施進(jìn)卿之女，施夢生，也不知貴客登門，所為何事？”

孟磐自我介紹道：“我乃觀海衛(wèi)千戶，承蒙鄭公公看得起，現(xiàn)在是三寶壟火藥廠總管，今特來舊港宣慰司征調(diào)民夫。”

施夢生道：“舊港只是小地方，若是可以幫得上天使，自然會(huì)盡力而為，只是不知千戶雇傭我等，以何物作為報(bào)酬。”

孟磐說是“征調(diào)”，施夢生卻說是“雇傭”。

顯然，孟磐想要舊港的人白打工。

兩人之后又是幾番言語試探。

孟磐此時(shí)拿出了殺招：“二娘子雖是一介女流，卻也明慧，只是事關(guān)重大，還是應(yīng)該和宣慰使談?wù)劊恢愀赣H可準(zhǔn)備好了？”

施夢生微微一笑：“我雖是女子，但也是未來的宣慰使，千戶直接和我談便是。”

“你說笑了。”孟磐道：“女子怎么可以作宣慰使……”

話說到一半，孟磐的話霎時(shí)卡住。

女子不能為官，這在大明是常識。

但是在“土司”這個(gè)規(guī)定不起作用，大明允許女性擔(dān)任土司官員。

從洪武朝到永樂朝，西南土司有不少女子擔(dān)任宣慰使。

更是有女宣慰使親自前往南京，覲見大明皇帝，無論是朱元璋還是朱棣，都是以對臣子的禮節(jié)對待這些女土官的。

孟磐的眼神變了。

舊港宣慰司，不是朝廷主動(dòng)冊封的，而是施進(jìn)卿請大明皇帝冊封的，大明對于爪哇、馬來群島漢人村落羈縻統(tǒng)治的衙署，原本就定在了三寶壟，設(shè)立宣慰司本就有些雞肋。

施進(jìn)卿給的理由是“不建立宣慰司，他難以服眾”。

孟磐卻想到了另一個(gè)可能。

為什么一定要是宣慰司？

因?yàn)榇竺餍渴沟穆毼辉试S女子繼承。

孟磐仔細(xì)看向施夢生，道：“二娘子真是好手段。”

施夢生笑道：“現(xiàn)在孟千戶可愿和我聊聊鄭家公子想要什么，我們舊港需要付出什么，又能得到什么了吧？”