四、臨床，悟“針神合一”

針灸有個理論叫“針神合一”。意思是針灸時要抓住“神”，包括患者的“神”和醫生的“神”。患者的“神”就是要患者靜心，心靜神歸，這樣氣息就能平和，當氣息平和，身體的積極因素就會被調動起來。對于針灸醫生而言，要“必一其神”，把神集中在一個點上，“令志在針”，用心集中在針尖上，細心體會針感。這樣的話，醫生的神、患者的神共同作用，患者是疾病的載體，用我們的神共同來對付疾病。如此才能做到“針神合一”，中醫學里講的“上工調神”就是這個意思。所以為了給患者扎好針，我都會靜心體會針感，少于言笑，以至于我的學生常常說我太嚴肅了。

在許多人眼里，過去生病了先去看西醫，西醫不靈，再吃中藥，中藥無效，再試針灸。但現在似乎發生了逆轉，大有舉世推崇自然療法之勢，少吃藥或不吃藥，這恰是針灸的優勢。西藥有許多不可避免的副作用，而針灸以其簡單、靈驗、方便、低廉的優點為人們所公認。需要保護，需要發揚。我認為，針灸其實屬于自然療法的一部分，它可以挖掘的東西太多。針灸是個好東西，我希望盡自身的綿薄之力將它發揚光大！發揚的基礎是繼承，自大學起我便時常閱讀《黃帝內經》，同時將許多生命科學前沿的研究內容與之相結合，迸發靈感，創新出一些打破常規的操作技法并為我所用。總之，作為一個臨床醫生，實應做到“勤于學、善于思、敏于行”，只有這樣才可以不斷夯實自身的基礎和提升診療疾病的能力。

強調經典著作的重要性，并不是意味著我們僅僅只閱讀中醫經典的書就夠了，如《黃帝內經》《傷寒論》這些，成為一個優秀的臨床醫生還應當及時了解最新的醫學發展動態，如最新的醫療指南、醫療的科研發展成果、發展概況等。每個臨床大夫要先學會虛懷若谷，在患者面前不要口若懸河，似乎天底下沒有不能治的病。患者少時不要饑不擇食，患者多時不要貪得無厭，有所為、有所不為總是好的。面對患者想的是療效而不是效益，療效是花，效益是花香，靜待花開，花香自來，明白因果關系總是好的。你的所有行為，患者明白，同事知道，領導清楚，你的效益不僅僅是金錢，還有患者的評價、同事的口碑、領導的印象，心里有大格局總是好的。于平凡工作中，照顧好自己眼前的爐火，再冷也不要把火爐抱在懷里，過從容的生活總是好的。

在繼承傳統中醫針灸手法的同時，我進行了穴位組方學方面的研究與創新。功夫不負有心人，經過多年臨床針灸醫學的艱苦探索和潛心研究《黃帝內經》等中醫經典著作之后。1996年，我提出了針刺“顱底七穴”治療帕金森病的處方。運用這個處方可以慢慢讓患者停用抗帕金森病藥物，據我的臨床統計，有效率可以達到70%以上。

舉一個簡單的病例，我院的一位外科大夫，他的一個同學去湖北武漢出差的時候，意外從山上摔下導致了腦外傷，術后患帕金森病后遺癥，手劇烈地震顫，不能持物，吃飯都是他母親來喂。通過這位外科大夫的推薦，他同學就到我這兒來做針灸治療，經過幾次治療就能自己吃飯了，經過一個療程的治療就把抗帕金森病藥物完全停掉了，后來再經過兩個療程的治療，手足震顫的癥狀幾乎消失了。我在運用“顱底七穴”這組方治療帕金森病患者時，意外地發現“顱底七穴”對頑固性失眠、亞健康等也有良好的治療效果。大量病例的臨床效果也證明了“顱底七穴”的有效性。我在30余年的臨床實踐中，運用針灸治療各類疾病積累了大量臨床經驗，不僅是對治療帕金森病、失眠等，對內科、婦科、骨傷科等疾病也有一定的心得體會。但針灸作為技術操作的東西是需要不斷實踐的，用柳傳志的話就是“一個簡單的動作重復一萬遍也就不簡單了”，針灸的操作也是如此。