周瑜離開五行山后，向東去大唐長安，還有五千里。

這一程，可就沒有三大妖王護送了，自是危險得多。

好在越往東，妖魔鬼怪越少。

周瑜要擔心的，反而不是妖怪，而是被人族發現他自己是個妖怪。

大唐境內，有佛、道兩教修士，有土地山神城隍，有天庭冊封的官員，被其中任何一個發現了秘密，他都要吃不了兜著走。

好在，廣智的化形術爐火純青，變成人身后沒有任何破綻。

只要不是被修行者近距離觀察，或者倒霉遇到大神通者，就很難被發現。

周瑜白天趕路，晚上邊休息邊修煉拔毛點香術，一路上倒也有驚無險。

非常意外的是拔毛點香術，修煉起來精進速度之快驚人。

將近一個月后，當他來到長安時，便已經小成。

雖未到圓滿境，但也可期了。

要知道，相比武功，神通修煉的難度肯定是更大的。

不過也要看天賦。

有些人天生就適合修煉某些類型的神通，其修煉速度自然不可以常理計較。

周瑜沒有在長安逗留，不是想，而是不能。

長安城中，必定臥虎藏龍。

他擔心自己的修為不夠，即便化形術大成也會被人聞出味來。

于是，打聽著陳玄奘法師的消息，一路繼續向東來到河東地界。

周瑜需要一個契機，打入佛門高層，提升自己在佛門編制中的級別。

觀音禪院，以觀音為名，而且能開幾百年，自然是得到觀音菩薩認可的。

但觀音菩薩在四大部洲的禪院，少說也有幾百座。

西游取經時，金池長老都說放棄就放棄了，何況廣智一個小小的妖僧。

玄奘，就是周瑜要走的捷徑。

此外，佛祖弟子金蟬子轉世，自是血脈不凡。

若取其精血以“血蠶九變”神通煉化，便可修煉出佛骨人身，必定圣神無比。

到那時，誰還敢說他是妖魔？

此時，玄奘法師從金山寺出發，前往長安生化寺講經，路過河東。

周瑜在一間官道旁的客棧見到他時，他正和兩個小沙彌在客棧外的大樹下納涼。

樹下有一塊大石，被客棧老板當成桌子用。

陳玄奘和兩個小沙彌分別坐在三方，石面上擺著一壺涼茶，幾個胡餅。

周瑜以廣智和尚的模樣，徑直走到石桌最后一個空位上坐下。

隨即，招手喚來小二：“來一壺米酒，二斤牛肉，一只燒雞！”

“……”

小二、陳玄奘還是有兩個小沙彌，全都震驚了，呆呆地看著他。

你一個出家人，想喝酒吃肉偷偷地也就罷了。

卻在大庭廣眾之下這么干，幾個意思？

“愣著干什么，擔心貧僧給不起錢？”

周瑜看著小二，從袖籠里掏出一枚金葉子，啪的一聲拍在石桌上。

黑風山觀音禪院富得流油，沒有小錢。

而且金池長老為了表示自己對圣血金丹項目的支持，很是大方地給了周瑜一大筆盤纏。

“客官您稍候，酒菜馬上給您上齊。”

小二用牙齒在金葉子上咬了個牙印，確定是真金后頓時眉開眼笑地收入懷中。

有錢能使鬼推磨，何況一個小二。

不多時，酒菜上齊。

兩個小沙彌聞著肉香咽了咽口水。

又怕旁邊的玄奘法師看見，連忙撇過頭，默默就著涼水繼續啃干巴無味的胡餅。

問，怎么快速引起一個人的注意？

標新立異！

越驚世駭俗，留給目標的印象就越深刻。

周瑜穿越前，那些搞網絡直播的主播，各種扮小丑，像神經病一樣就是這個道理。

“阿彌陀佛，罪過罪過！”

陳玄奘眼見周瑜開始當著他的面，毫不避諱地吃酒喝肉，再也沒法沉默了。

雙手合十，見禮問道：“貧僧金山寺僧人法號玄奘，不知小師父來自哪家寺廟？”

周瑜放下酒杯，還禮道：“黑風山觀音禪院廣智，見過玄奘法師！”

“原來是廣智法師。”

陳玄奘又客氣了一句，接著話鋒一轉，滿臉嚴肅道：“天下佛門弟子皆受佛門清規戒律，閣下為何不守？”

周瑜又喝了半碗米酒，這才不急不緩道：“法師是想問我為何要喝酒、吃肉？”

“正是！”

“法師著相了。”

“此話何解？”陳玄奘眉頭大皺。

他自然是不明白，為什么明明是對方破戒，反而是他著相。

周瑜反問：“酒肉穿腸過，佛祖心中留，法師以為修佛修的是心，還是表象？”

“自然是心，但持戒也是為了更好地修心。”陳玄奘神色微變。

盡管他認為自己是對的，可“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這十個字，卻讓他品出了境界頗為深遠的禪意。

便知眼前這個酒肉和尚，絕非尋常。

“法師只見表象，未見本真也。”

周瑜從石桌上撿起一片剛剛飄落的樹葉，問道：“依法師之見，樹葉和牛肉，有何不同？”

陳玄奘不假思索回道：“花草樹木有生機，而無情識，無魂魄，為無情眾生，不入輪回。牛有情識與魂魄，為有情眾生，故佛門弟子不能食之。”

“牛活著為生靈，死后魂魄已歸地府，其肉便無靈識了。故而在貧僧看來，牛與樹有區別，牛肉與樹葉卻無區別。”

周瑜繼續輸出自己的觀點：“牛肉與樹葉腐爛后，皆化作塵土。由此可見兩者皆由相同的微粒組成，只因排列構筑方式不同，才展現出不同的表象。今日是牛肉，明日是泥土，后日便又長成了樹葉，既如此，貧僧吃牛肉與吃樹葉有何不同？”

“……”

陳玄奘眉頭緊鎖，久久難言。

以正統佛門觀點，周瑜這番話自然是歪理邪說。

可不知道為什么，他偏偏還感覺似乎挺有道理。

一片牛肉不小心從筷子上掉下，落在石桌的灰塵上。

周瑜仿若未見，夾起來放進嘴中。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”

話音落下，陳玄奘臉色劇變。

這四句偈語，原本來自幾十年后的慧能禪師。

此刻提前自周瑜口中說出，給陳玄奘帶來了前所未有的巨大震動。

短短二十個字，竟將佛門明心見性，四大皆空的佛理講得淋漓盡致。

論及對佛法的理解，玄奘自認弗如。

一個酒肉和尚的佛法，居然如此精深。

陳玄奘陷入深深的自我懷疑，難道他是對的？