上篇：生活中的語言

網絡語言的俏皮話

本來想描寫高尚的、美好的、莊嚴的東西，卻通過低俗的、粗陋的、諧謔的表達來顯示；或者在表達高尚的、美好的、莊嚴的內涵時卻附之以低俗的、粗陋的、諧謔的內容。反之亦然。這是慣常語言表達中的另類表達。我們稱這種表達手段為“逆諧”。目前，反向表達似乎成了時髦，尤其是在網絡語言、校園語言中。這便使逆諧的手法大行其道。風氣所至，連向來嚴肅的報刊也常常借此幽他一默，有的還設立了不定期的欄目。下面是其中主要的幾種表現方式。

一

原有的語言形式為人所知，諧用時借用過來做出“重新解釋”比較方便。這種用法大多帶有詼諧、戲謔的效果。所以逆諧基本上都是由正到負。這種逆諧方式常用人們很熟悉的多種表達方式構成。例如，當你聽見你的另類女友說你“討厭”時，你就可以眉飛色舞了；如果你聽到有人夸你“可愛”“善良”“天才”“有氣質”時，你只好向隅而泣了。為什么？請看另類“詞典”對它們的釋義：

（1）討厭：討人喜歡，百看不厭。

可愛：可憐沒人愛。

善良：善變又沒天良。

天才：天生蠢“才”。

氣質：孩子氣，神經質。

詞形還是那個詞形，意義卻不是那個意義。這里運用了斷解、黏合等方式而對現有詞語進行別解，從結構和意義上進行重新分析。還有連環構擬的。如“頭疼”是職工給一把手嬌寵的女性奉送的雅號，意指“頭頭疼愛”；而“偏頭疼”則有時指二把手的嬌寵，有時也指頭頭的“二奶”。

有時這種析解方式還必須借助諧音的關聯。如“偶像”并不是指什么劉德華、黎明、郭富城、王菲、喬丹等大腕人物，而是指“令人作嘔的對象”；“精英”也不是指出類拔萃的人物，而是將對方比作“神經的蒼蠅”。“經典”則指窮得“連經文都要典當”了；“賢惠”則指某位女士“閑閑的什么都不會”。這都是大學生們喜歡的“方言”，被戲稱為校園切口。也許許多語義的聯想僅是某個另類人物一念之間產生的表達，而其他時尚青年認同了，跟著就這么用了，在特定群體中也沒有什么理解上的障礙。

上面各例都是詞語本身有褒貶色彩，逆諧是取其相反的色彩。而有些詞語本身沒有什么色彩，逆諧時賦予它貶義或詼諧的色彩。如“蛋白質”不再是指生物學名詞，也不是夸贊你皮膚白皙、天生麗質，而是損人說“笨蛋+白癡+神經質”。這種提取整個詞義而各斷取一字的組合多少帶有巧合的成分。斷取是這類逆諧的基本方式。

人名也可用來做諧趣的材料。“柴可夫斯基”是偉大的音樂家，若斷取“柴可夫”作為字面，將“斯基”（司機）藏詞于外，則指經常用自行車接送女友的老兄（自行車的司機，可見其不富也；然騎自行車時踩得用力，還是可以為夫也）了，斷取和諧音、藏詞相結合。其中，“柴”與“踩”的諧音還有方言的轉換。

有的利用字詞的多義性構擬表達。如高校中“早睡”（諧解為早上睡覺）的現象比較普遍，人們便用“后起之秀”指那些愛睡懶覺，總是起床最遲的人，這與“臥龍”（整天臥于床上的男生）、“九三學社”（上午九點起床，下午三點又開始睡大覺）相當。而對打工者而言，“老板”就是“老板著臉”，“總裁”就是“總在裁人”。就現狀而言，多少有些現實性。

二

上面都是借形諧義，靠的是所謂的“重新解釋”。下面的逆諧又有些變化：

（2）笨三：奔騰3（Pentium Ⅲ）

屁兔：奔騰2（Pentium Ⅱ）

馬屁山：MP3（MP3格式的網絡音樂）

瘟都死：Windows

那死大哥/個：Nasdaq（納斯達克）

這些都是“重新創作”。前四個是電腦專業術語，后一個是經濟專業術語。將專名用詼諧的方式翻譯出來，目的并非為了取名，僅為博君一笑。這與當初將世界著名的轎車品牌Benz（奔馳）戲譯為“笨死”有異曲同工之妙。又如將dot-com（即.com）譯為“稻糠畝”，信息時代中寓有農家氣息，能不讓人樂一樂？將“郎哥哥”當作“狼哥哥”倒有些指實，網上的郎哥哥確實有不少就是狼哥哥。而將“網吧”說成“王八”，則不能說謔而不虐了。

有時英譯詞通過選取不同的漢字而另有寓意。如copy，意指復制、翻錄，漢譯詞本為拷貝，有人偏偏戲譯為“烤皮”，譏誚戲謔中隱指現代什么東西都能輕而易舉地復制，甚至親情、愛情。這是“克隆”的另一種注釋。

三

上面還都是詞語方面的逆諧，其實語句的、篇章的逆諧也時有所見。這種逆諧基本上都依托大家比較熟悉的語句或篇章，這樣才能在讀者心中產生反差。如下面這樣的幾則BBS上的表達，有的是仿句，有的是句子的變用形式，有的則是語境含義的重新構擬：

（3）不是我不小心，而是我故意的。

（4）有困難要幫，沒有困難制造困難也要幫。

（5）禽獸尚且有半點憐憫之心，而我一點也沒有，所以我不是禽獸。

（6）我不會眼睜睜地看著你往火坑里跳，我會閉上眼睛的。

（7）面對敵人的嚴刑拷打，我就三個字：“我都說。”

逆就逆在前半句是慣常表達，讓讀者由于心理定勢而自然讀解出本來的內容。可是讀到后半句，才發現來了個一百八十度的轉彎。而如“一個臭皮匠，弄死三個諸葛亮”，則寫出了某些社會痼疾。

這種逆諧的表達方式也常用于一些課桌文學、民間歌謠中。例如：

（8）你是天上的太陽，我是地上的高山；

你是天上的月亮，我是地上的海洋；

你是天上的烏鴉飛啊飛，

我是地上的土狗追啊追……

天上的太陽和月亮、地上的高山和海洋都是偉大而神圣的事物，創造的是優美的境界，而亂飛的烏鴉、狂追的土狗則是渺小而土俗的事物，顯示的是粗俗的境界。相距何其遠也。又如：

（9）天鵝湖上靜悄悄，遠遠飛來幾只鳥，

嘰里咕嚕一陣叫，爭著吵著要洗澡。

前兩句讓人心靜神游，后兩句一下子就將聽者弄得一頭霧水，有點找不著北。這時又有些打油詩的意味了。而這就是逆諧所需要達到的效果之一。

還有的表達是仿擬很有影響的詩篇名章而來的。如顧城的《一代人》，詩僅兩句，凝練精警：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”網上改編為：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來翻白眼。”笑耶？憂耶？讓人眼前什么都黑了。

四

近幾年網絡語言和校園語言變化得讓人眼花繚亂，既喚來了一些贊賞，也招致了不少批評。而且這種批評是嚴肅的，牽涉到文明建設、道德建設。然而，對另類人物而言，似乎別人的批評、指斥反而是一種實在的賞識，而你的表揚則簡直是對他的侮辱。所以，表達上的刻意求異就是其標新的方式之一，逆諧便是比較常見的方式。黃集偉在其詞語筆記性質的著作《請讀我唇》（中國社會科學出版社，1999年版）中針對目前的語言運用狀況指出：“漂亮或奇怪的聲音，越來越有市場。”同時又說：“坦率地說，那些陳舊的理論，已遠不能解釋時尚中哪怕非常細小的一件事。”每一個關心語言生活的人都會發現，民間話語的市場越來越大了。著名作家蔣子龍針對這類現象說：“聽了這些話你千萬可別嚇著，也不必大驚小怪。任何一個時代都有其流行語，有時流行來流行去還有可能會變成正話。你如果高興不妨也造他幾句。”（《聽不懂的現代流行語》，《中華讀書報》2001年3月28日第12版）

同樣，每個時代的流行語也有其特定的流行表達方式。不少網語并不求什么深意，也并不代表使用者的真實心理或行為，僅僅表達一種“聲音”而已。這種聲音也許就是：我在說話，聽見了嗎？語言的形式決定了它的用途，語言運用畢竟是一種全民的實踐活動。語言中的一切都是在具體運用中顯現的。現在的許多民間話語只處于“請讀我唇”的階段，只是一種話語方式，不大現于大雅之堂，但可為雅人用作飯后談資。

這里不想對這種語言現象做出更多的評論，而主要將它們描寫出來。但至少可以說，這是一種現實的社會現象、文化現象。它是一種特殊的社會“方言”、社群用語，表達者往往只是為了釋放某種心情。這也是語言的一種功能，是語言的游戲功能。只要不污損他人，不丑化人性，不踐踏人類高尚的情操，游戲一下想必也是可以的。其實你也可以試試你的語言游戲能力。語言游戲中常常能將語言的活力激發出來，顯示出語言使用的創造性。如果我們看著這種表達總覺得有點不對勁，就只能這樣來安慰自己了：玩笑終歸是玩笑。

（原刊于《修辭學習》2003年第2期，題為《逆諧：一種時尚表達》）