譯者序

本書(shū)《大唐狄公案：濮陽(yáng)縣謎案（上）》是《大唐狄公案》系列中以狄仁杰任濮陽(yáng)縣令期間所偵破的案件為內(nèi)容的故事合集，包括《銅鐘案》《真假乞丐》《真假寶劍》及《紅閣案》四案。

《大唐狄公案》是世界著名的荷蘭漢學(xué)家高羅佩筆下的一部英文文學(xué)巨著。高羅佩是位外交官，原名羅伯特·高羅佩，曾任駐日本、新加坡等國(guó)大使，但他更是一位世界漢學(xué)界的巨擘，他對(duì)中國(guó)的歷史、文化、文學(xué)、社會(huì)生活、三教九流、琴棋書(shū)畫(huà)都有很深的研究。《大唐狄公案》是高羅佩以唐代名相狄仁杰為主人公，描寫(xiě)高宗皇帝時(shí)期，狄仁杰在州縣及京都為官時(shí)，剛正不阿、大智大勇、斷獄如神的故事。他自20世紀(jì)50年代初起開(kāi)始創(chuàng)作這一系列的中國(guó)偵探小說(shuō)，十多年里斷斷續(xù)續(xù)共完成了16個(gè)中長(zhǎng)篇小說(shuō)與8個(gè)短篇小說(shuō)。本書(shū)便包括其中2個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《銅鐘案》與《紅閣案》，2個(gè)短篇小說(shuō)《真假乞丐》與《真假寶劍》。

高羅佩創(chuàng)作的《大唐狄公案》雖是以狄仁杰為人物原型，但他在創(chuàng)作過(guò)程中自由汲取了很多中國(guó)文學(xué)作品的情節(jié)、故事和內(nèi)容，高羅佩自己在故事后記中坦言：“我寫(xiě)作的狄公故事情節(jié)，很多都有出處。”本書(shū)《大唐狄公案：濮陽(yáng)縣謎案（上）》中的《銅鐘案》中普慈寺一案取材于中國(guó)明末清初作家馮夢(mèng)龍的白話小說(shuō)集《醒世恒言》中的“汪大尹火燒寶蓮寺”；銅鐘一案取材于中國(guó)一部古老的著名犯罪小說(shuō)《朝廷奇冤》中的“連環(huán)九兇案”；半月街奸殺一案則取材于《包公案》。

高羅佩對(duì)從中國(guó)古代小說(shuō)獲取的素材進(jìn)行了大量加工，豐富了故事內(nèi)容，提高了故事品質(zhì)，尤其是在中西方文化交流方面，避開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中晦澀難懂的部分，起到了很好的傳播作用。《大唐狄公案》在西方引起了很大反響，廣受海外讀者追捧和稱(chēng)贊。

高羅佩的《大唐狄公案》并不是對(duì)中國(guó)古代生活的完全準(zhǔn)確描述。書(shū)中雖然包含許多源于中國(guó)的故事素材，但《大唐狄公案》中所有故事都純屬虛構(gòu)。歷史上真實(shí)的狄仁杰生活在7世紀(jì)，但大多數(shù)關(guān)于他的中國(guó)故事都是在16至19世紀(jì)傳下來(lái)的，帶有濃厚的時(shí)代特色。高羅佩基于這些故事的創(chuàng)作使這種時(shí)代的錯(cuò)位感更為明顯。除了對(duì)中國(guó)原有的故事進(jìn)行加工升華，高羅佩在《大唐狄公案》的創(chuàng)作中還用自己虛構(gòu)的地圖讓小說(shuō)更加引人入勝。本書(shū)中《銅鐘案》與《紅閣案》開(kāi)篇都有地圖向讀者展示案件發(fā)生的地方與周邊環(huán)境，此舉給予讀者豐富的想象空間，令人興奮。

高羅佩以其獨(dú)到的見(jiàn)解和闡釋?zhuān)p松愉快地為西方人介紹了古代的中國(guó)，并讓他們了解到中國(guó)和西方社會(huì)的不同之處與相似之處。在有意識(shí)地根據(jù)西方觀眾的喜好改編故事的同時(shí)，高羅佩在書(shū)中很好地保留了中國(guó)古代帝國(guó)的生活方式。盡管這些故事具有局限性和偏見(jiàn)，卻還是相對(duì)準(zhǔn)確地描繪了古代封建中國(guó)日常生活的一些方面。在他的筆下，狄仁杰作為一名統(tǒng)攝地區(qū)司法、行政等諸多大權(quán)的父母官，隨著職位的遷謫轉(zhuǎn)換，游走于中國(guó)各地，不同的文化風(fēng)俗、地理民情也就隨之呈現(xiàn)在讀者面前。

本書(shū)中的四個(gè)故事便是狄仁杰任濮陽(yáng)縣令期間所偵破的案子。與短篇小說(shuō)不同，《大唐狄公案》的長(zhǎng)篇小說(shuō)中通常出現(xiàn)多個(gè)案子相互關(guān)聯(lián)，狄公需要身兼仵作、調(diào)查、審問(wèn)、判官等數(shù)職，同一時(shí)間解決多個(gè)案件，如此一來(lái)，斷案如神的神探形象便躍然紙上。本書(shū)中的《銅鐘案》與《紅閣案》便是如此。《銅鐘案》同時(shí)涉及三起案件，《紅閣案》更是跨越了歷史長(zhǎng)河，涉及不同時(shí)間、同一地點(diǎn)的三起案件。高羅佩在塑造偵探小說(shuō)中的狄仁杰時(shí)，關(guān)于案情線索的描述更是撲朔迷離，這讓故事本身更具真實(shí)感，也增加了傳奇色彩和趣味性。高羅佩筆下的狄仁杰形象是在歷史真實(shí)人物和偵探小說(shuō)虛構(gòu)形象上的藝術(shù)加工產(chǎn)物，更具魅力。高羅佩在作品中除了突出了狄仁杰判案過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的睿智和公正，為了讓西方讀者更好地了解中國(guó)，對(duì)于案中小人物的描寫(xiě)更是入木三分。本書(shū)的短篇小說(shuō)《真假寶劍》與《真假乞丐》的故事便是圍繞著中國(guó)封建社會(huì)的底層人物青樓妓女與街頭賣(mài)藝之人展開(kāi)。

在翻譯《大唐狄公案：濮陽(yáng)縣謎案（上）》的過(guò)程中，譯者深深為高羅佩在這部文學(xué)巨著中的中國(guó)文化書(shū)寫(xiě)所折服。作為一位西方學(xué)者與外交官，他對(duì)中國(guó)文化的書(shū)寫(xiě)深入又生動(dòng)。作為西方讀者讀原著，狄公的神探形象，中國(guó)古代的歷史、政治、文化、習(xí)俗等內(nèi)容被描繪得栩栩如生，幾乎不存在跨文化理解障礙。作為中國(guó)讀者讀譯著，古代中國(guó)的官場(chǎng)文化、節(jié)日習(xí)俗、公案審判等內(nèi)容躍然紙上，不由感嘆中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與博大精深。本書(shū)中《紅閣案》涉及中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)，也是俗稱(chēng)的“鬼節(jié)”，文中對(duì)中元節(jié)的文化習(xí)俗及中國(guó)人對(duì)于祖先和鬼魂的敬畏之情描寫(xiě)得繪聲繪色，令人猶如身臨其境。《銅鐘案》涉及兩大家族之間數(shù)年間的愛(ài)恨情仇，還有一案涉及宗教在中國(guó)古代的地位。在現(xiàn)代快餐式文化活動(dòng)的大背景下，如此細(xì)致的中國(guó)文化書(shū)寫(xiě)是海內(nèi)外讀者深入了解古代中國(guó)不可多得的途徑之一。

高羅佩的《大唐狄公案》故事背景及行文風(fēng)格皆偏向明清時(shí)期。正如他自己小說(shuō)后記里提及自己保留了許多明清時(shí)期小說(shuō)的寫(xiě)作習(xí)慣。為體現(xiàn)其文體特色與時(shí)代特點(diǎn)，譯文應(yīng)偏向于明清時(shí)期的半白話文。事實(shí)是市場(chǎng)上已經(jīng)有多個(gè)《大唐狄公案》的翻譯版本，其中更有胡明和陳來(lái)元的中譯本，文采風(fēng)流，高不可及。本書(shū)譯者水平有限，只能盡力把高羅佩筆下狄公的神探形象和案件的撲朔迷離以生動(dòng)的語(yǔ)言呈現(xiàn)在讀者眼前，不足之處望各位體諒，不吝賜教。

王伶俐

2022年2月