［3］因事物而執(zhí)著不離之心名執(zhí)心。《廣百論釋》：“非唯空有，亦復(fù)空空，遍遣執(zhí)心。”

［4］通達(dá)者，通于事理而不壅滯之謂也。《金剛經(jīng)》：“若菩薩通達(dá)無我法者，如來說名真是菩薩。”《往生論注》下：“無礙者，謂知生死即涅槃，如是等入不二門無礙相也。”

［5］《般若經(jīng)》者，說般若波羅蜜深理經(jīng)典之總名也。有《大般若經(jīng)》、《放光般若經(jīng)》、《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》、《光贊經(jīng)》、《道行般若經(jīng)》、《...